суббота, 04 октября 2025
дикий котанчик
Через неделю у кисули день рождения. Поэтому если вы сейчас сидите и такие: хм, на что бы потратить мои миллиарды - то вы можете подарить кисоньке электронный сертификат Озона. И либо отправить его на почту loringe@mail.ru, либо вручить в личке.
четверг, 02 октября 2025
дикий котанчик
С помощью кисули зашла на Фикбук посмотреть, че пишут про индораптора, и, возможно, вдохновиться самой. Ибо есть у меня чувство, что я не договорила.
В который раз убедилась, что в отсутствие какой-либо модерации Фикбук - тот еще отстойник. Большая часть нарытого напоминает заметки пятиклассников на полях тетради, которые в норме никому не показывают, чтобы затем превратить в более связную историю. А уровень некоторых текстов не дотягивает даже до школьного, я так писала, не знаю, в детском саду, наверное.
Впрочем, были и весьма искусно написанные работы, но тут все портил мой внутренний Станиславский, который орал "не верю!" через каждый абзац.
Дело в том, что в фанфиках с индораптором есть две крайности. Первая: индораптор на самом деле нуждался в любви и ласке, а его истязали. Вторая: индораптор маньяк-садист, поклявшийся убить всех людей.
Мне трудно судить, что закладывали в этот образ создатели, но для меня индораптор - обычный хищник-одиночка, доведенный истязаниями до невроза. Как одиночному животному, ему вся эта любовь и ласка до лампочки. За исключением, может, брачных игрищ, которых у него, впрочем, все равно не было. Но и убить всех людей на земле он не хочет. Нападает, когда видит, да - возможно, в превентивной защите, ибо мучили его люди и он от всех теперь ждет удара. Но он их не преследует, когда они скрываются из виду. С глаз долой - из сердца вон. Вижу людей - нападу. Не вижу людей - збс, и дальше бы не видел. Исключение он делал только для Мейзи, за которой лез буквально в лапы смерти, но с Мейзи отдельная история. Его подкаты к ней больше напоминают робкое любопытство, чем агрессию, потому и выросли, как грибы после дождя, фанатские теории о том, что эти двое могут быть родственниками.
Там, кстати, один фик назывался "Мейзи, индораптор и мерзавцы", и так, по-моему, надо было сам фильм назвать.
И все же среди этой дичи я нашла чето нормальное. Фанфик всратый, как и все на Фикбуке, но в героев его я верила. Верила чувствам героини (даже вспомнилась "Мелхола" Ахматовой), верила в индораптора, которого изобразила автор. Героиня отправляется с отцом на аукцион в поместье Локвуда, видит там индораптора и понимает, что он ее соулмейт. Никогда не любила этот троп, но здесь тема соулмейтов введена естественно и мягко и не отдает дешевизной. В поместье случается канонный переполох, героиня сбегает в лес, индораптор следует за ней, и несколько дней они бродят по лесу, пока их не находит с вертолета ее отец и не забирает обоих. Хэппи-энд.
И вот здесь индораптор показан именно таким, каким я его вижу: просто хищником-невротиком. Не несчастной истосковавшейся по ласке душой. Не маньяком, поклявшимся уничтожить человечество. Просто неуравновешенным, нервным, раздражительным и оттого весьма опасным существом, готовым напасть при любом шорохе из куста. Цитируя героиню, такое чувство, будто общаешься с ребенком, только очень-очень злым. В этом фике есть сцена зоофильского секса, держите детей подальше от экранов, но и она написана, в целом, достоверно, а некоторые вопросики не портят общего впечатления.
Через четыре года жизни с героиней кукуха индораптора немного встает на место, у него пропадает нервный тик, он уже не реагирует на каждый шорох, хотя чрезмерная агрессивность все-таки остается при нем. Автор умудрилась вытянуть всю любовную линию и так и не сделать индораптора говорящим. Хоть он и по канону весьма умен, он не владеет понятийным аппаратом, и низкий поклон автору за то, что она не стала очеловечивать героя. А этим любят заниматься многие, особенно вводя любовную линию. Ибо написать неочеловеченных возлюбленных современные авторы часто не могут. То ли дело древние шумеры, у которых в эпосе о Гильгамеше кулстори про любовников Иштар - богов, людей и животных - перечисляются просто через запятую. Если у кого-то есть пол, с ним можно мутить.
В завершение поста приведу вам прекрасную "Мелхолу":
И отрок играет безумцу царю,
И ночь беспощадную рушит,
И громко победную кличет зарю,
И призраки ужаса душит.
И царь благосклонно ему говорит:
"Огонь в тебе, юноша, дивный горит,
И я за такое лекарство
Отдам тебе дочку и царство".
А царская дочка глядит на певца,
Ей песен не нужно, не нужно венца,
В душе ее скорбь и обида,
Но хочет Мелхола — Давида.
Бледнее, чем мертвая; рот ее сжат;
В зеленых глазах исступленье;
Сияют одежды, и стройно звенят
Запястья при каждом движеньи.
Как тайна, как сон, как праматерь Лилит…
Не волей своею она говорит:
"Наверно, с отравой мне дали питье,
И мой помрачается дух,
Бесстыдство мое! Униженье мое!
Бродяга! Разбойник! Пастух!
Зачем же никто из придворных вельмож,
Увы, на него не похож?
А солнца лучи… а звезды в ночи…
А эта холодная дрожь…"
В который раз убедилась, что в отсутствие какой-либо модерации Фикбук - тот еще отстойник. Большая часть нарытого напоминает заметки пятиклассников на полях тетради, которые в норме никому не показывают, чтобы затем превратить в более связную историю. А уровень некоторых текстов не дотягивает даже до школьного, я так писала, не знаю, в детском саду, наверное.
Впрочем, были и весьма искусно написанные работы, но тут все портил мой внутренний Станиславский, который орал "не верю!" через каждый абзац.
Дело в том, что в фанфиках с индораптором есть две крайности. Первая: индораптор на самом деле нуждался в любви и ласке, а его истязали. Вторая: индораптор маньяк-садист, поклявшийся убить всех людей.
Мне трудно судить, что закладывали в этот образ создатели, но для меня индораптор - обычный хищник-одиночка, доведенный истязаниями до невроза. Как одиночному животному, ему вся эта любовь и ласка до лампочки. За исключением, может, брачных игрищ, которых у него, впрочем, все равно не было. Но и убить всех людей на земле он не хочет. Нападает, когда видит, да - возможно, в превентивной защите, ибо мучили его люди и он от всех теперь ждет удара. Но он их не преследует, когда они скрываются из виду. С глаз долой - из сердца вон. Вижу людей - нападу. Не вижу людей - збс, и дальше бы не видел. Исключение он делал только для Мейзи, за которой лез буквально в лапы смерти, но с Мейзи отдельная история. Его подкаты к ней больше напоминают робкое любопытство, чем агрессию, потому и выросли, как грибы после дождя, фанатские теории о том, что эти двое могут быть родственниками.
Там, кстати, один фик назывался "Мейзи, индораптор и мерзавцы", и так, по-моему, надо было сам фильм назвать.
И все же среди этой дичи я нашла чето нормальное. Фанфик всратый, как и все на Фикбуке, но в героев его я верила. Верила чувствам героини (даже вспомнилась "Мелхола" Ахматовой), верила в индораптора, которого изобразила автор. Героиня отправляется с отцом на аукцион в поместье Локвуда, видит там индораптора и понимает, что он ее соулмейт. Никогда не любила этот троп, но здесь тема соулмейтов введена естественно и мягко и не отдает дешевизной. В поместье случается канонный переполох, героиня сбегает в лес, индораптор следует за ней, и несколько дней они бродят по лесу, пока их не находит с вертолета ее отец и не забирает обоих. Хэппи-энд.
И вот здесь индораптор показан именно таким, каким я его вижу: просто хищником-невротиком. Не несчастной истосковавшейся по ласке душой. Не маньяком, поклявшимся уничтожить человечество. Просто неуравновешенным, нервным, раздражительным и оттого весьма опасным существом, готовым напасть при любом шорохе из куста. Цитируя героиню, такое чувство, будто общаешься с ребенком, только очень-очень злым. В этом фике есть сцена зоофильского секса, держите детей подальше от экранов, но и она написана, в целом, достоверно, а некоторые вопросики не портят общего впечатления.
Через четыре года жизни с героиней кукуха индораптора немного встает на место, у него пропадает нервный тик, он уже не реагирует на каждый шорох, хотя чрезмерная агрессивность все-таки остается при нем. Автор умудрилась вытянуть всю любовную линию и так и не сделать индораптора говорящим. Хоть он и по канону весьма умен, он не владеет понятийным аппаратом, и низкий поклон автору за то, что она не стала очеловечивать героя. А этим любят заниматься многие, особенно вводя любовную линию. Ибо написать неочеловеченных возлюбленных современные авторы часто не могут. То ли дело древние шумеры, у которых в эпосе о Гильгамеше кулстори про любовников Иштар - богов, людей и животных - перечисляются просто через запятую. Если у кого-то есть пол, с ним можно мутить.
В завершение поста приведу вам прекрасную "Мелхолу":
И отрок играет безумцу царю,
И ночь беспощадную рушит,
И громко победную кличет зарю,
И призраки ужаса душит.
И царь благосклонно ему говорит:
"Огонь в тебе, юноша, дивный горит,
И я за такое лекарство
Отдам тебе дочку и царство".
А царская дочка глядит на певца,
Ей песен не нужно, не нужно венца,
В душе ее скорбь и обида,
Но хочет Мелхола — Давида.
Бледнее, чем мертвая; рот ее сжат;
В зеленых глазах исступленье;
Сияют одежды, и стройно звенят
Запястья при каждом движеньи.
Как тайна, как сон, как праматерь Лилит…
Не волей своею она говорит:
"Наверно, с отравой мне дали питье,
И мой помрачается дух,
Бесстыдство мое! Униженье мое!
Бродяга! Разбойник! Пастух!
Зачем же никто из придворных вельмож,
Увы, на него не похож?
А солнца лучи… а звезды в ночи…
А эта холодная дрожь…"
воскресенье, 28 сентября 2025
дикий котанчик
Говоря о моем отношении к животным, нельзя не сказать о моей ценностной ориентации вообще. Если вкратце: абсолютное большинство традиционных и неолиберальных ценностей для меня сомнительный новодел. Как котик-историк, я примерно представляю, в каких общественных условиях они возникли, и поэтому каждая ценность для меня скорее отражение эпохи, чем закон мироздания.
Посему две недавние модели отношения к животным мне одинаково не близки. Под недавними я имею в виду эти:
1. Человек царь природы, и все, что в ней есть, предназначено к служению человеку. Сам человек, однако, должен быть рачительным хозяином, не насиловать природу сверх меры, словом, не охуевать.
2. Человек - главная причина пиздеца на Земле и заслуживает куда меньше сочувствия, чем природа, которую теперь нужно оберегать от него. В двадцать первом веке насилие по отношению к другим живым существам - дикость, и чем быстрее человечество это поймет, тем лучше.
Так вот, мое отношение не то чтобы находится между этими двумя, оно с ними даже не пересекается. Я бы сравнила его с первобытным,если бы точно знала, каким оно было в первобытности, хехе. Вкратце: принципиально ценность человека, животного и любого объекта неживой природы одинакова. Никто ни для кого не создан, и чья угодно высшая цель только его дело. Но если ты сильнее, умнее, отчаяннее, то можешь приневолить тех, кто не в силах тебе сопротивляться. Если не злоупотребляешь властью - молодец, злоупотребляешь - сам дурак. Мне равно нет дела до большинства людей и большинства животных, хотя некоторые виды и народы мне симпатичнее остальных. Содержание животных в неволе или человека в рабстве для меня вопрос обычая и законодательства, а не правильного или неправильного подхода. Можно одинаково испытывать влечение к человеку и к животному (привет Пасифае), и я не вижу в этом чего-то запредельного. Можно чтить предков-людей и предков-животных. Убивать людей на войне и животных на охоте - если ты заборол противника сильнее себя, то можешь этим похвастаться, неважно, был ли у противника хвост. И далее, далее.
Словом, принципиальной разницы для меня нет, я ко всем отношусь равнодушно за исключением тех отдельных людей и животных, которые сделались мне отчего-то милы. И для интересующихся: я не вегетарианка, бывает, ношу обувь из натуральной кожи и не испытываю по этому поводу моральных терзаний. Хотя вот недавно купила мыло, как оказалось, со змеиным жиром, и, поскольку я люблю хищных рептилий, меня как-то отвернуло им пользоваться, так и лежит теперь. Но был бы там чей другой жир, меня бы это точно не ебало.
Посему две недавние модели отношения к животным мне одинаково не близки. Под недавними я имею в виду эти:
1. Человек царь природы, и все, что в ней есть, предназначено к служению человеку. Сам человек, однако, должен быть рачительным хозяином, не насиловать природу сверх меры, словом, не охуевать.
2. Человек - главная причина пиздеца на Земле и заслуживает куда меньше сочувствия, чем природа, которую теперь нужно оберегать от него. В двадцать первом веке насилие по отношению к другим живым существам - дикость, и чем быстрее человечество это поймет, тем лучше.
Так вот, мое отношение не то чтобы находится между этими двумя, оно с ними даже не пересекается. Я бы сравнила его с первобытным,
Словом, принципиальной разницы для меня нет, я ко всем отношусь равнодушно за исключением тех отдельных людей и животных, которые сделались мне отчего-то милы. И для интересующихся: я не вегетарианка, бывает, ношу обувь из натуральной кожи и не испытываю по этому поводу моральных терзаний. Хотя вот недавно купила мыло, как оказалось, со змеиным жиром, и, поскольку я люблю хищных рептилий, меня как-то отвернуло им пользоваться, так и лежит теперь. Но был бы там чей другой жир, меня бы это точно не ебало.
суббота, 27 сентября 2025
дикий котанчик
Сделала в итоге клип про одно из моих любимых чудищ. Выбор песни объясняется тем, что хоть сколько-нибудь радостные и(ли) жизнеутверждающие к такой трагичной жизни не подходили, а тлен и бзсхднст - совсем не моя тема. В итоге остановилась на песне напряженно-яростной, которая, как мне кажется, вполне подходит герою. На мой взгляд, в ней перебрали с пафосом, но не настолько, чтобы ее было неприятно слушать. Если у вас плохо работает Ютуб, вот ссылка на видеозапись Вконтакте.
понедельник, 22 сентября 2025
дикий котанчик
На фоне всех этих размышлений я пересмотрела второй "Мир юрского периода", и какой же это все-таки крутой фильм. Даже несмотря на то, что сценарии всей франшизы как будто писал бухой трудовик за сутки до дедлайна. Мое отношение к фильму легко понять по тому, хочется ли мне его пересматривать. Этот фильм я так хотела пересмотреть, что не стала дожидаться появления в сети русской версии, а скачала на английском с корейскими субтитрами. Зато теперь, семь лет спустя, уже пересмотрела в дубляже и заметила много вещей, о которых раньше не думала.
блабла
блабла
. Вот и в случае с Уитли ящер падает от двух дротиков и делает вид, что уснул. Если бы он честно оставался на ногах, в него всадили бы такую дозу снотворного, которая уж точно усыпила бы его, а ему это было не нужно.
воскресенье, 21 сентября 2025
дикий котанчик
Я уже писала, что во многих фандомах у меня есть такое понятие, как "хорошая пара". Это когда оба мне нравятся по отдельности и канон не мешает им сблизиться. И если брать франшизу "Мир юрского периода", то мне очень нравятся Оуэн и Клэр. Они сами по себе достойные люди и в каноне мутят, все путем.
Но я сегодня поняла, что еще одна хорошая пара там - это Блю и индораптор. Каждый из них мне нравится по отдельности, и канон не мешает им иметь общее потомство. Более того, господин Генри Ву прямо этого хотел, затем и требовал доставить Блю в поместье Локвуда в добром здравии. Чтобы она стала матерью нового поколения индорапторов и была для них примером поведения, научила их эмпатии и послушанию, которых был лишен их предполагаемый отец. Впрочем, не думаю, что господин Ву заставил бы этих двоих спариться, скорее всего, процесс опять провели бы в пробирке, это проще, надежнее и быстрее, чем уломать животных поебаться. Но если допустить небольшое отхождение от канона и представить, что после хаоса в поместье индораптор последовал за Блю в лес... как оказалось, есть множество арта, клипов и фанфиков на эту тему. Большую их часть мне хочется развидеть. И дело не в том, что там лютое порно, вовсе нет, все очень мило и котятно - именно поэтому мой внутренний Станиславский не верит этим картинам. Герои на них выглядят не умиротворенными, а умиленными, и это совсем мимо персонажей. Единственный рисунок, что показался мне правдоподобным, пожалуй, вот.
Индораптор впервые видит птичку. Впервые видит дерево. Впервые видит солнце. Был еще арт вроде комикса, где он, оказавшись на воле, удивляется тому, какой тут громадный потолок (небо) и везде свет (солнце), вот это да, отвал башки! И это очень жизненно, если вспомнить, как по-разному эти двое росли. Блю благополучная девочка. Выросла с сестрами, о ней заботились, ее любили, а после закрытия парка она три года жила в дикой природе. В ее жизни было дурное и доброе, ей есть кого защищать и кому довериться, у нее немалый и разный жизненный опыт. Индораптор намного младше, и весь его опыт свелся к пиздецу.
Итак, как я вижу эту историю, если допустить, что индораптор забил на героев и сбежал за Блю в лес. Быть может, он шел бы за ней, как самец следует за самкой. Хоть он довольно агрессивен и не общался ранее ни с кем, кроме своих мучителей, Блю, как видим, вполне может за себя постоять, и, заплыви он за буйки, живо получил бы пизды,причем скорее в плохом смысле.
Не уверена, что между ним и Блю могло быть долговременное сожительство. Скорее всего, он протаскался бы за ней несколько недель на гормональной тяге, спарился бы в итоге, а потом они стали бы друг друга раздражать и разошлись. Блю-то может жить в коллективе, а вот наш злосчастный друг - вряд ли. И даже если бы он не проявлял агрессии к ней, своих новорожденных детенышей явно воспринял бы как закуску. Блю бы такого не потерпела и живо прогнала бы ухажера. Но несколько недель свободы, мира и, не побоюсь этого слова, счастья я бы им дала.
А давайте возьмем совсем уж идеальный вариант, как в шестом фильме, где Блю по счастливой случайности поселилась ровно в том лесу, где стоял дом Оуэна и Клэр. Положим, индораптор протаскался с ней до этого леса. Лес велик, двум хищникам разойтись несложно. Конечно, Оуэну и Ко лучше было на глаза ему не попадаться, ведь, в отличие от Блю, индораптор людей не переваривал. В переносном смысле, в буквальном-то вполне. Хотя, если вспомнить, что с ними жила Мейзи, единственная, к кому он проявил нечто вроде робкого любопытства, может, у нее бы получилось найти с ним общий язык, раз они снова стали невольными соседями.
Так, ну, у меня все сложилось. Какой фанфик можно было бы бахнуть, а!
Но я сегодня поняла, что еще одна хорошая пара там - это Блю и индораптор. Каждый из них мне нравится по отдельности, и канон не мешает им иметь общее потомство. Более того, господин Генри Ву прямо этого хотел, затем и требовал доставить Блю в поместье Локвуда в добром здравии. Чтобы она стала матерью нового поколения индорапторов и была для них примером поведения, научила их эмпатии и послушанию, которых был лишен их предполагаемый отец. Впрочем, не думаю, что господин Ву заставил бы этих двоих спариться, скорее всего, процесс опять провели бы в пробирке, это проще, надежнее и быстрее, чем уломать животных поебаться. Но если допустить небольшое отхождение от канона и представить, что после хаоса в поместье индораптор последовал за Блю в лес... как оказалось, есть множество арта, клипов и фанфиков на эту тему. Большую их часть мне хочется развидеть. И дело не в том, что там лютое порно, вовсе нет, все очень мило и котятно - именно поэтому мой внутренний Станиславский не верит этим картинам. Герои на них выглядят не умиротворенными, а умиленными, и это совсем мимо персонажей. Единственный рисунок, что показался мне правдоподобным, пожалуй, вот.
Индораптор впервые видит птичку. Впервые видит дерево. Впервые видит солнце. Был еще арт вроде комикса, где он, оказавшись на воле, удивляется тому, какой тут громадный потолок (небо) и везде свет (солнце), вот это да, отвал башки! И это очень жизненно, если вспомнить, как по-разному эти двое росли. Блю благополучная девочка. Выросла с сестрами, о ней заботились, ее любили, а после закрытия парка она три года жила в дикой природе. В ее жизни было дурное и доброе, ей есть кого защищать и кому довериться, у нее немалый и разный жизненный опыт. Индораптор намного младше, и весь его опыт свелся к пиздецу.
Итак, как я вижу эту историю, если допустить, что индораптор забил на героев и сбежал за Блю в лес. Быть может, он шел бы за ней, как самец следует за самкой. Хоть он довольно агрессивен и не общался ранее ни с кем, кроме своих мучителей, Блю, как видим, вполне может за себя постоять, и, заплыви он за буйки, живо получил бы пизды,
Не уверена, что между ним и Блю могло быть долговременное сожительство. Скорее всего, он протаскался бы за ней несколько недель на гормональной тяге, спарился бы в итоге, а потом они стали бы друг друга раздражать и разошлись. Блю-то может жить в коллективе, а вот наш злосчастный друг - вряд ли. И даже если бы он не проявлял агрессии к ней, своих новорожденных детенышей явно воспринял бы как закуску. Блю бы такого не потерпела и живо прогнала бы ухажера. Но несколько недель свободы, мира и, не побоюсь этого слова, счастья я бы им дала.
А давайте возьмем совсем уж идеальный вариант, как в шестом фильме, где Блю по счастливой случайности поселилась ровно в том лесу, где стоял дом Оуэна и Клэр. Положим, индораптор протаскался с ней до этого леса. Лес велик, двум хищникам разойтись несложно. Конечно, Оуэну и Ко лучше было на глаза ему не попадаться, ведь, в отличие от Блю, индораптор людей не переваривал. В переносном смысле, в буквальном-то вполне. Хотя, если вспомнить, что с ними жила Мейзи, единственная, к кому он проявил нечто вроде робкого любопытства, может, у нее бы получилось найти с ним общий язык, раз они снова стали невольными соседями.
Так, ну, у меня все сложилось. Какой фанфик можно было бы бахнуть, а!
суббота, 20 сентября 2025
дикий котанчик
Франшизу фильмов про чето там "юрского периода" я смотрела ради красивых рептилий (и продолжу смотреть ради них, невзирая на долбоебские сюжеты).
Фильм этого года мне не слишком зашел, ибо из красивого там были только спинозавры и внезапно кецалькоатль, хоть несколько не той красотой, что я ищу. Но в любом случае чудища - это эстетично. В остальном же фильм не слишком порадовал, ибо где моя красота, эй!
Из всех семи фильмов, вышедших пока, я больше прочих люблю пятый и шестой. Вообще вторая трилогия мне ближе, ибо в ней чувствуется тепло и большинство персонажей приятные.Про Оуэна и Блю не шутил только ленивый.
А самый мой любимый герой - это главчудище пятого фильма, индораптор. Вот туть он сладко спит или скорее притворяется спящим, но выглядит как кисонька.
И этот персонаж настолько неблагополучен и несчастен, что мне трудно представить парня, хлебнувшего больше горя. Фильм не заставляет зрителя сострадать, ибо главчудище жалеть невыгодно, ведь в конце оно должно умереть. Поэтому весь трэш, который с ним происходит, не носит оттенка ужаса. Как будто так и должно быть. Но семь лет назад, когда я впервые увидала этот фильм, то крепко задумалась о многих философских вещах, в том числе о праве на жизнь. Тогда я пришла к выводу, что рассуждать о чьем-то праве на место в мире можно только пока вы его не зачали, не родили, не создали. Если кто-то уже появился на свет, неважно, младенец по залету или неудачный пробный гибрид, значит, он имеет на мир те же права, что и любое другое существо и заслуживает хотя бы минимального уважения к собственной жизни.
Здесь же уважения не видно. Сам генетик, создавший тварь, еще как будто интересуется ею, но управляющий поместья, где тварь прожила всю жизнь, зная, что это животное не для продажи, а так, пробный образец, относится к нему как к вещи. Всю жизнь тварь провела в клетке в темном подвале, дрессировали ее с помощью тока и тыкали шокером в любой непонятной ситуации. Увидев, как здоровый амбал хуярит током животное в клетке, я подумала: ебать ты храбрый, когда тебе не могут ответить, в жопу себе шокером потычь.
Есть досыта ему явно не давали, ибо тварь выглядит истощенной, кое-где облазит чешуя, и, получив свободу, он постоянно непрерывно жрет. Злой как чорт, страдает от нервного тика, и, вырвавшись из клетки, не сбегает в ближайший лес, как сделали прочие пленники, а возвращается на место своих мучений, чтобы еще кого-нибудь там зохавать. В общем, тут психические расстройства во все поля, не правда ли, удивительно, ведь о нем так хорошо заботились, не побоюсь этого слова, душу вложили в своего питомца! А кончается вся эта бесславная жизнь тем, что тварь неудачно падает с крыши и погибает.
Я не психолог и тем более не зоопсихолог, но мне интересно, поддается ли столь тяжелый случай реабилитации. Скажем, у человека психическое состояние считается хорошим, если он способен получать от жизни удовольствие. Необязательно он кайфует 24/7, просто у него эта опиця не заблокирована. А у животного, сдается мне, критерием может служить способность пребывать в покое и довольстве, когда ты сыт, тебя ничто не грызет, ты просто чилишь и пусть весь мир подождет. В "Исчезнувшем мире" Йозефа Августы очень красочно описаны такие моменты. И вот если бы индораптора поместили в заповедник, выделили бы ему большую территорию, где и на солнце выйти можно, и в зарослях социофобить, где он мог бы есть досыта или хотя бы сколько поймал, где за забором из металлических свай начинались бы владения подобного ему существа для некой социализации (чтобы они могли видеть и слышать друг друга, но не причинили друг другу вреда) - будь такие условия созданы, стала бы его кукуха хоть немного стабильнее?
В фильме его, к слову, купил некий русский олигарх, только забрать не успел. Вряд ли на новом месте индораптора ждал бы рай, но я тут подумала, что, будь я миллиардером, приобрела бы это существо просто чтобы хорошо с ним обращаться.
Фильм этого года мне не слишком зашел, ибо из красивого там были только спинозавры и внезапно кецалькоатль, хоть несколько не той красотой, что я ищу. Но в любом случае чудища - это эстетично. В остальном же фильм не слишком порадовал, ибо где моя красота, эй!
Из всех семи фильмов, вышедших пока, я больше прочих люблю пятый и шестой. Вообще вторая трилогия мне ближе, ибо в ней чувствуется тепло и большинство персонажей приятные.
А самый мой любимый герой - это главчудище пятого фильма, индораптор. Вот туть он сладко спит или скорее притворяется спящим, но выглядит как кисонька.
И этот персонаж настолько неблагополучен и несчастен, что мне трудно представить парня, хлебнувшего больше горя. Фильм не заставляет зрителя сострадать, ибо главчудище жалеть невыгодно, ведь в конце оно должно умереть. Поэтому весь трэш, который с ним происходит, не носит оттенка ужаса. Как будто так и должно быть. Но семь лет назад, когда я впервые увидала этот фильм, то крепко задумалась о многих философских вещах, в том числе о праве на жизнь. Тогда я пришла к выводу, что рассуждать о чьем-то праве на место в мире можно только пока вы его не зачали, не родили, не создали. Если кто-то уже появился на свет, неважно, младенец по залету или неудачный пробный гибрид, значит, он имеет на мир те же права, что и любое другое существо и заслуживает хотя бы минимального уважения к собственной жизни.
Здесь же уважения не видно. Сам генетик, создавший тварь, еще как будто интересуется ею, но управляющий поместья, где тварь прожила всю жизнь, зная, что это животное не для продажи, а так, пробный образец, относится к нему как к вещи. Всю жизнь тварь провела в клетке в темном подвале, дрессировали ее с помощью тока и тыкали шокером в любой непонятной ситуации. Увидев, как здоровый амбал хуярит током животное в клетке, я подумала: ебать ты храбрый, когда тебе не могут ответить, в жопу себе шокером потычь.
Есть досыта ему явно не давали, ибо тварь выглядит истощенной, кое-где облазит чешуя, и, получив свободу, он постоянно непрерывно жрет. Злой как чорт, страдает от нервного тика, и, вырвавшись из клетки, не сбегает в ближайший лес, как сделали прочие пленники, а возвращается на место своих мучений, чтобы еще кого-нибудь там зохавать. В общем, тут психические расстройства во все поля, не правда ли, удивительно, ведь о нем так хорошо заботились, не побоюсь этого слова, душу вложили в своего питомца! А кончается вся эта бесславная жизнь тем, что тварь неудачно падает с крыши и погибает.
Я не психолог и тем более не зоопсихолог, но мне интересно, поддается ли столь тяжелый случай реабилитации. Скажем, у человека психическое состояние считается хорошим, если он способен получать от жизни удовольствие. Необязательно он кайфует 24/7, просто у него эта опиця не заблокирована. А у животного, сдается мне, критерием может служить способность пребывать в покое и довольстве, когда ты сыт, тебя ничто не грызет, ты просто чилишь и пусть весь мир подождет. В "Исчезнувшем мире" Йозефа Августы очень красочно описаны такие моменты. И вот если бы индораптора поместили в заповедник, выделили бы ему большую территорию, где и на солнце выйти можно, и в зарослях социофобить, где он мог бы есть досыта или хотя бы сколько поймал, где за забором из металлических свай начинались бы владения подобного ему существа для некой социализации (чтобы они могли видеть и слышать друг друга, но не причинили друг другу вреда) - будь такие условия созданы, стала бы его кукуха хоть немного стабильнее?
В фильме его, к слову, купил некий русский олигарх, только забрать не успел. Вряд ли на новом месте индораптора ждал бы рай, но я тут подумала, что, будь я миллиардером, приобрела бы это существо просто чтобы хорошо с ним обращаться.
четверг, 18 сентября 2025
дикий котанчик
Если вбить в поисковик "Локи и его дети", вылезет множество всратых, несерьезных и все-таки весьма очаровательных рисунков.
Слейпнир на последней картинке кисонька
Слейпнир на последней картинке кисонька
.дикий котанчик
В этом посте я разберу не столько обычаи, сколько мировоззрение и философию, укоренившиеся в намдаленской культуре.
***
об отношении к женщине, азартных играх и сокровище каждого человека
***
об отношении к женщине, азартных играх и сокровище каждого человека
среда, 10 сентября 2025
дикий котанчик
Сегодня коллега стала свидетелем глупой и, не побоюсь этого слова, поучительной истории. Следите за руками.
Русская семья живет в Польше. Мать, отец, дочь 11-12 лет. Дочка учится в польской музыкальной школе, делает успехи, выступает на международных конкурсах. В наше бюро пришло на перевод два документа - письма в эту школу.
Первое письмо от отца девочки. В нем он просит дирекцию отчислить его дочь, потому что... дальше он мог бы написать просто "по семейным обстоятельствам мы переезжаем в Москву, спасибо, что учили нашу дочку". Но он пишет примерно следующее: наша дочь достигла возраста, когда ребенок начинает воспринимать культуру, а я не хочу, чтобы она воспринимала польскую. Поэтому, как глава семьи, я решил, что мы переедем в Москву и моя дочь будет расти в той культуре, в которой вырос я. Российские музыкальные школы не уступают польским, поэтому, думаю, мы с вами еще увидимся на международных конкурсах, только уже как соперники. Чао.
Второе письмо - от матери девочки. Она просит дирекцию приостановить отчисление дочки, потому что этот горе-глава, когда принимал свое решение, не посоветовался с ней.
Конец.
Русская семья живет в Польше. Мать, отец, дочь 11-12 лет. Дочка учится в польской музыкальной школе, делает успехи, выступает на международных конкурсах. В наше бюро пришло на перевод два документа - письма в эту школу.
Первое письмо от отца девочки. В нем он просит дирекцию отчислить его дочь, потому что... дальше он мог бы написать просто "по семейным обстоятельствам мы переезжаем в Москву, спасибо, что учили нашу дочку". Но он пишет примерно следующее: наша дочь достигла возраста, когда ребенок начинает воспринимать культуру, а я не хочу, чтобы она воспринимала польскую. Поэтому, как глава семьи, я решил, что мы переедем в Москву и моя дочь будет расти в той культуре, в которой вырос я. Российские музыкальные школы не уступают польским, поэтому, думаю, мы с вами еще увидимся на международных конкурсах, только уже как соперники. Чао.
Второе письмо - от матери девочки. Она просит дирекцию приостановить отчисление дочки, потому что этот горе-глава, когда принимал свое решение, не посоветовался с ней.
Конец.
понедельник, 08 сентября 2025
дикий котанчик
Как-то моя кисонька кринжевала с чувака, который заявил, что о Локи нельзя сказать точно, мужчина он или женщина. Локи, мол, такое амбивалентное существо, вроде и мужик, но в то же время рожал, в общем, все сложно. На что кисуля сказала - и тут я ее поддержу - что да нет, чувак, несложно. Когда Локи рожал жеребца, он был в облике кобылы. Просто мужик превратился в кобылу, чтобы отвлечь коня, что тут неясного? Задолбали усложнять простые вещи своим богатым внутренним миром.
Не обошли обладатели богатого внутреннего мира и сына Локи Ёрмунганда. Американский рунолог Рейвен Кальдера в своих прокурах сделал его самкой, если я правильно поняла, ради выравнивания гендерного состава рёкков. А иные из рёккарту считают это существо двоеполым. Я человек простой. Если в оригинале написано "он", я думаю, что у "него" есть член. Но после истории про Кальдеру я вбила в поисковик "какого пола Ёрмунганд" и вышла на англоязычный ресурс, где кто-то задался тем же вопросом. И там ему привели выдержку из оригинального текста Младшей Эдды, где к Ёрмунганду применялось местоимение мужского рода "hann". Для меня вопрос закрылся. Об амбивалентности Мирового змея я имею сказать только, что это хтоническое глубоководное существо, древнее и мудрое, связанное со стихиями, обычно ассоциирующимися с женским началом. Но по паспорту это самец. То есть если бы Ангрбода рожала в роддоме, ей бы сказали "у вас мальчик".
А вот божество, которое я воспринимаю бесполым, или скорее мужского рода, но не пола - это шумеро-аккадский солнечный бог Уту (Шамаш). И я даже щас объясню, почему, дабы вы не подумали, что у меня тоже богатый внутренний мир. Дело в том, что во всех мифах, что я прочла, и в эпосе о Гильгамеше, он предстает в облике, эээ, солнца. Не говорится "он коснулся рукой", но только "он коснулся лучом". Вероятно, у него были храмы, а в них какие-то изображения, но мать Гильгамеша, когда обращается к Уту, просто выходит на крышу и делает подношение там. А приписывать солнцу какой-то пол - это не моя тема.
В одном мифологическом словаре я нашла упоминание, что человеческий облик у Шамаша все-таки был. Его изображали в виде старца. И здесь, сдается мне, этот облик говорит не о его древности (он принадлежит к довольно молодому поколению богов, и есть сцена, где дед отчитывает его, мол, завали хлебало, не спорь со старшими), а о том, что ему все эти сексуальные игрища нахуй не упали. Ибо если мы возьмем его отца, деда и прадеда, то они как раз имеют облик взрослых мужчин, и много историй есть о том, как они кого-то выебали. О Шамаше таких историй нет, ему это неинтересно.
Не обошли обладатели богатого внутреннего мира и сына Локи Ёрмунганда. Американский рунолог Рейвен Кальдера в своих прокурах сделал его самкой, если я правильно поняла, ради выравнивания гендерного состава рёкков. А иные из рёккарту считают это существо двоеполым. Я человек простой. Если в оригинале написано "он", я думаю, что у "него" есть член. Но после истории про Кальдеру я вбила в поисковик "какого пола Ёрмунганд" и вышла на англоязычный ресурс, где кто-то задался тем же вопросом. И там ему привели выдержку из оригинального текста Младшей Эдды, где к Ёрмунганду применялось местоимение мужского рода "hann". Для меня вопрос закрылся. Об амбивалентности Мирового змея я имею сказать только, что это хтоническое глубоководное существо, древнее и мудрое, связанное со стихиями, обычно ассоциирующимися с женским началом. Но по паспорту это самец. То есть если бы Ангрбода рожала в роддоме, ей бы сказали "у вас мальчик".
А вот божество, которое я воспринимаю бесполым, или скорее мужского рода, но не пола - это шумеро-аккадский солнечный бог Уту (Шамаш). И я даже щас объясню, почему, дабы вы не подумали, что у меня тоже богатый внутренний мир. Дело в том, что во всех мифах, что я прочла, и в эпосе о Гильгамеше, он предстает в облике, эээ, солнца. Не говорится "он коснулся рукой", но только "он коснулся лучом". Вероятно, у него были храмы, а в них какие-то изображения, но мать Гильгамеша, когда обращается к Уту, просто выходит на крышу и делает подношение там. А приписывать солнцу какой-то пол - это не моя тема.
В одном мифологическом словаре я нашла упоминание, что человеческий облик у Шамаша все-таки был. Его изображали в виде старца. И здесь, сдается мне, этот облик говорит не о его древности (он принадлежит к довольно молодому поколению богов, и есть сцена, где дед отчитывает его, мол, завали хлебало, не спорь со старшими), а о том, что ему все эти сексуальные игрища нахуй не упали. Ибо если мы возьмем его отца, деда и прадеда, то они как раз имеют облик взрослых мужчин, и много историй есть о том, как они кого-то выебали. О Шамаше таких историй нет, ему это неинтересно.
воскресенье, 07 сентября 2025
дикий котанчик
Пару месяцев назад писала о прекрасной повести, похожей на германское сказание всем, кроме морального облика дракона. Драконы с понятиями, писала я, это какой-то сомнительный новодел, а в реальном германском фольклоре они те еще мудаки.
От слов своих не отказываюсь, но я тут увидела дракона с понятиями, который меня весьма впечатлил. Это Хьюго из старого мультика "Барби и дракон". Он являет собой образец практически ацтекского воспитания - могучий, величественный и суровый, с понятиями чести и долга, с опущенными глазами и гордо поднятой головой. Своей госпоже служит верно, вопросов лишних не задает, смотрит сквозь пальцы на ее заебы, и только тогда бросает ее, когда она заплывает за буйки, смертельно его унизив.
Несмотря на всю свою принципиальность, этот персонаж не показался мне соевым новоделом по двум причинам. Во-первых, сама сказка - совсем не новодел, а классический старомодный мультик, идеалистический и наивный, но вместе с тем удивительно прекрасный, как многие старые мультфильмы. Говорят, дети и сейчас смотрят его с куда большим интересом, чем современные фильмы о Барби. Во-вторых, в кодексе чести Хьюго не было места гуманизму, его представления касались только отваги, верности и силы. Он, конечно, не был злобным мудаком и не проявлял излишней жестокости, просто милосердию в его картине мира отводилась глубоко второстепенная роль.
Несмотря на то, что Хьюго классный и я бы ему дала, мне кажется, что с пониманием чести он как будто утратил колдовской дар. Это не Глаурунг или Смауг, которые одним взглядом могли околдовать человека. Хьюго может быть мудрым и опытным, таков он и есть, ведь догадался в итоге обойти заклятие злой ведьмы, но ему самому чары словно бы недоступны. Ибо чары, во всяком случае те, которыми владели толкиновские драконы, - порождение глубинной тьмы и первозданной природы, а понятия долга и чести - порождение ясного, освоенного, социального, и если силу набирает одно, другое должно отступить.
***
Встретила ВК очередного "человека зимы", как их любит звать одна кисонька. У нее в любимых цитатах выдержки из Макса Фрая:
Нёхиси не хватает темноты, как большинству людей не хватает зимой солнечного света. Когда дни слишком длинны, а ночи, напротив, чересчур коротки, у Нёхиси портится настроение и тяжелеет характер. Не катастрофически, но ощутимо.
...
Лето – хорошее время для беззаботной жизни, но плохое для магии, хоть сколько-нибудь отличной от радостной стрекозиной пляски сорвавшегося с цепи бытия. Летом я всегда чувствую себя немощным и никчемным. Я не любитель опускать руки, ты знаешь. И прекрасно понимаю, что скоро все снова станет как надо, главное – перетерпеть этот невыносимый июнь. Но иногда становится совсем тяжело. Вот, например, прямо сейчас.
И, честно говоря, вокруг меня прямо какое-то сборище "людей зимы", которые только и стонут о том, как заебало лето, как оно бессмысленно, суетно и пусто, но ничего, скоро оно издохнет, и тогда заживем!
Как "человек лета", я вот что хочу сказать: дело не в том, что летом магия не работает, а в том, что люди разные. Мне, например, летом, как в песне, тесно в собственной коже. Все человеческое кажется невыносимо пресным, хочется общаться с богами, духами, чудовищами, силами природы, даже мировая политика кажется просто бессмысленной суетой на фоне огромного мира, в котором человечество - лишь малая часть. Зимой же я, напротив, словно успокаиваюсь и сужаюсь, мне начинает хватать человеческого, пропадает ощущение, что на волю, на волю, хочу я на волю! Меня начинает интересовать политика и какие-то социальные процессы, хочется даже, простигосподи, быть приличным членом общества.
Но дело даже не в этом. Мы, люди, выросшие в сезонном климате, особенно те, кто обращает внимание не только на показания термометра, но и на магический, так скажем, потенциал каждого времени года, можем любить зиму или лето, но мало кто из нас согласится жить за полярным кругом или на экваторе. Возможно, я сужу по себе, но мы любим не вечное лето, а то, что рано или поздно сменится зимой. И зиму мы любим не всегдашнюю, а ту, что со временем сменится летом. И хотим мы не того, чтобы время силы никогда не заканчивалось, но того, чтобы оно было полноценно. Чтобы лето было солнечным, чтобы зима была холодной и снежной, а не чтобы оба сезона превращались в пасмурную слякотную хуйню.
В обеих половинах года я вижу силу, и, хотя мне ближе светлая, без темной моя жизнь была бы неполна.
От слов своих не отказываюсь, но я тут увидела дракона с понятиями, который меня весьма впечатлил. Это Хьюго из старого мультика "Барби и дракон". Он являет собой образец практически ацтекского воспитания - могучий, величественный и суровый, с понятиями чести и долга, с опущенными глазами и гордо поднятой головой. Своей госпоже служит верно, вопросов лишних не задает, смотрит сквозь пальцы на ее заебы, и только тогда бросает ее, когда она заплывает за буйки, смертельно его унизив.
Несмотря на всю свою принципиальность, этот персонаж не показался мне соевым новоделом по двум причинам. Во-первых, сама сказка - совсем не новодел, а классический старомодный мультик, идеалистический и наивный, но вместе с тем удивительно прекрасный, как многие старые мультфильмы. Говорят, дети и сейчас смотрят его с куда большим интересом, чем современные фильмы о Барби. Во-вторых, в кодексе чести Хьюго не было места гуманизму, его представления касались только отваги, верности и силы. Он, конечно, не был злобным мудаком и не проявлял излишней жестокости, просто милосердию в его картине мира отводилась глубоко второстепенная роль.
Несмотря на то, что Хьюго классный и я бы ему дала, мне кажется, что с пониманием чести он как будто утратил колдовской дар. Это не Глаурунг или Смауг, которые одним взглядом могли околдовать человека. Хьюго может быть мудрым и опытным, таков он и есть, ведь догадался в итоге обойти заклятие злой ведьмы, но ему самому чары словно бы недоступны. Ибо чары, во всяком случае те, которыми владели толкиновские драконы, - порождение глубинной тьмы и первозданной природы, а понятия долга и чести - порождение ясного, освоенного, социального, и если силу набирает одно, другое должно отступить.
***
Встретила ВК очередного "человека зимы", как их любит звать одна кисонька. У нее в любимых цитатах выдержки из Макса Фрая:
Нёхиси не хватает темноты, как большинству людей не хватает зимой солнечного света. Когда дни слишком длинны, а ночи, напротив, чересчур коротки, у Нёхиси портится настроение и тяжелеет характер. Не катастрофически, но ощутимо.
...
Лето – хорошее время для беззаботной жизни, но плохое для магии, хоть сколько-нибудь отличной от радостной стрекозиной пляски сорвавшегося с цепи бытия. Летом я всегда чувствую себя немощным и никчемным. Я не любитель опускать руки, ты знаешь. И прекрасно понимаю, что скоро все снова станет как надо, главное – перетерпеть этот невыносимый июнь. Но иногда становится совсем тяжело. Вот, например, прямо сейчас.
И, честно говоря, вокруг меня прямо какое-то сборище "людей зимы", которые только и стонут о том, как заебало лето, как оно бессмысленно, суетно и пусто, но ничего, скоро оно издохнет, и тогда заживем!
Как "человек лета", я вот что хочу сказать: дело не в том, что летом магия не работает, а в том, что люди разные. Мне, например, летом, как в песне, тесно в собственной коже. Все человеческое кажется невыносимо пресным, хочется общаться с богами, духами, чудовищами, силами природы, даже мировая политика кажется просто бессмысленной суетой на фоне огромного мира, в котором человечество - лишь малая часть. Зимой же я, напротив, словно успокаиваюсь и сужаюсь, мне начинает хватать человеческого, пропадает ощущение, что на волю, на волю, хочу я на волю! Меня начинает интересовать политика и какие-то социальные процессы, хочется даже, простигосподи, быть приличным членом общества.
Но дело даже не в этом. Мы, люди, выросшие в сезонном климате, особенно те, кто обращает внимание не только на показания термометра, но и на магический, так скажем, потенциал каждого времени года, можем любить зиму или лето, но мало кто из нас согласится жить за полярным кругом или на экваторе. Возможно, я сужу по себе, но мы любим не вечное лето, а то, что рано или поздно сменится зимой. И зиму мы любим не всегдашнюю, а ту, что со временем сменится летом. И хотим мы не того, чтобы время силы никогда не заканчивалось, но того, чтобы оно было полноценно. Чтобы лето было солнечным, чтобы зима была холодной и снежной, а не чтобы оба сезона превращались в пасмурную слякотную хуйню.
В обеих половинах года я вижу силу, и, хотя мне ближе светлая, без темной моя жизнь была бы неполна.
суббота, 06 сентября 2025
дикий котанчик
Мне снилась юная монгольская княжна верхом на горгонопсе. Горгонопса ей посоветовала я, за что впоследствии пользовалась ее расположением.
четверг, 14 августа 2025
дикий котанчик
Кисонька прослушала Старшую и Младшую Эдды и ща все расскажет.
Если вы только планируете знакомство с североевропейским преданием, лучше начать с Младшей Эдды. Она написана так, чтобы было понятно, тогда как Старшая - чтоб было красиво, и шанс не всечь ктовсеэтилюди и четутпроисходит в Старшей Эдде больше.
А теперь по личным впечатлениям.
Младшая Эдда
читать дальше
***
Старшая Эдда
читать дальше
Если вы только планируете знакомство с североевропейским преданием, лучше начать с Младшей Эдды. Она написана так, чтобы было понятно, тогда как Старшая - чтоб было красиво, и шанс не всечь ктовсеэтилюди и четутпроисходит в Старшей Эдде больше.
А теперь по личным впечатлениям.
Младшая Эдда
читать дальше
***
Старшая Эдда
читать дальше
пятница, 08 августа 2025
дикий котанчик
Когда с утра раздаешь задания, будучи не в духе.
Этика делового общения? Не в мою смену, детка.
Но котят все устраивает.
Этика делового общения? Не в мою смену, детка.
Но котят все устраивает.
воскресенье, 03 августа 2025
дикий котанчик
У меня нет как такового любимого цвета, мне под настроение зайдет любой, и красный я люблю среди прочих. Тем более к моему типу внешности очень подходит красная одежда. Я недавно подумала, что хочу сшить себе серию длинных неприталенных платьев в пол и украсить рукава, подол и ворот орнаментированными лентами. И одно из таких платьев я хотела бы сшить из красного льна. Но оказалось, что большой отрез белорусского льна на Озоне и ВБ стоит нормальных деняк, во всяком случае, для моего истощенного отпусками кошелька. Так что пока эта задумка отложена на осень.
А вчера я задумалась вот о чем. Никто не нашел пигмента в надбровных выростах аллозавров, но почему-то абсолютное большинство реконструкций делает эти выросты красными, да и мне кажется вполне естественным, что они краснели по мере созревания особи. Как будто это такой устоявшийся среди людей символ. Читала где-то, что красная губная помада и красный лак на ногтях пошли от той традиции, когда девушки красили менструальной кровью губы и ногти, дабы показать, что уже могут иметь детей. Не знаю, насколько это правдиво, но символ реально распространенный.
Роулинг в "Фантастических тварях" писала, что у самцов василисков имеется на голове красный гребень, и я в "Василиске и волшебнице", даже не особо помня "Тварей", писала тоже: "В ту весну, когда снег начал стаивать, Хадош заметил, что венцевидный гребень на голове змея изменил цвет: кончики шипов и кайма перепонки полыхали багрянцем. Новый хозяин леса взрослел, и все теснее становилось ему в узкой лощине".
Но это было о физическом взрослении. А есть еще часть символики, которая ассоциируется (у меня, во всяком случае) со зрелостью душевной. Наш препод по средневековой истории рассказывал, что в средние века противоположностью белого цвета считался красный (тогда как черный воспринимался скорее не как цвет, а как его отсутствие). Шахматные доски, например, были не черно-белыми, а красно-белыми, всевозможные "войны Алой и Белой Розы" сюда же. Белый цвет символизировал чистоту и невинность, а красный - милосердие.
Не знаю, что вкладывали в этот символьный ряд средневековые ребята, но для меня милосердие и вправду противоположно невинности. Невозможно быть невинным и милосердным одновременно, милосердие - следующий за невинностью этап. Причем невинность бывает двух видов, как мне кажется. Первая - это непорочность животных и маленьких детей, которые просто не ведают зла. А потому и стыда не ведают. Милосердие тут под очень большим вопросом, не уверена, что на этом уровне оно возможно. Невинность второго порядка - уже вполне человеческая, когда человек знает о существовании зла, избегает его и не хочет к нему прикасаться. Он уже понимает, что какие-то вещи постыдны, стремится быть хорошим и правильным. И подлинного милосердия на этом этапе, как мне кажется, тоже еще не будет. Ибо для такого человека очень важно, каков ты, и если ты не соответствуешь его представлениям о хорошем и правильном, ждать от него доброты, понимания, пощады можно будет, ну, с оговорками.
Подлинное милосердие свойственно тем, кто может смотреть на зло без страха и отвращения, кто не боится оскверниться, прикоснуться к нечистому, ибо знает, что сам от этого нечистым не сделается. Как писал Максимилиан Волошин, "все зло вселенной дóлжно, приняв в себя, собой преобразить" - вот подлинное милосердие.
А вчера я задумалась вот о чем. Никто не нашел пигмента в надбровных выростах аллозавров, но почему-то абсолютное большинство реконструкций делает эти выросты красными, да и мне кажется вполне естественным, что они краснели по мере созревания особи. Как будто это такой устоявшийся среди людей символ. Читала где-то, что красная губная помада и красный лак на ногтях пошли от той традиции, когда девушки красили менструальной кровью губы и ногти, дабы показать, что уже могут иметь детей. Не знаю, насколько это правдиво, но символ реально распространенный.
Роулинг в "Фантастических тварях" писала, что у самцов василисков имеется на голове красный гребень, и я в "Василиске и волшебнице", даже не особо помня "Тварей", писала тоже: "В ту весну, когда снег начал стаивать, Хадош заметил, что венцевидный гребень на голове змея изменил цвет: кончики шипов и кайма перепонки полыхали багрянцем. Новый хозяин леса взрослел, и все теснее становилось ему в узкой лощине".
Но это было о физическом взрослении. А есть еще часть символики, которая ассоциируется (у меня, во всяком случае) со зрелостью душевной. Наш препод по средневековой истории рассказывал, что в средние века противоположностью белого цвета считался красный (тогда как черный воспринимался скорее не как цвет, а как его отсутствие). Шахматные доски, например, были не черно-белыми, а красно-белыми, всевозможные "войны Алой и Белой Розы" сюда же. Белый цвет символизировал чистоту и невинность, а красный - милосердие.
Не знаю, что вкладывали в этот символьный ряд средневековые ребята, но для меня милосердие и вправду противоположно невинности. Невозможно быть невинным и милосердным одновременно, милосердие - следующий за невинностью этап. Причем невинность бывает двух видов, как мне кажется. Первая - это непорочность животных и маленьких детей, которые просто не ведают зла. А потому и стыда не ведают. Милосердие тут под очень большим вопросом, не уверена, что на этом уровне оно возможно. Невинность второго порядка - уже вполне человеческая, когда человек знает о существовании зла, избегает его и не хочет к нему прикасаться. Он уже понимает, что какие-то вещи постыдны, стремится быть хорошим и правильным. И подлинного милосердия на этом этапе, как мне кажется, тоже еще не будет. Ибо для такого человека очень важно, каков ты, и если ты не соответствуешь его представлениям о хорошем и правильном, ждать от него доброты, понимания, пощады можно будет, ну, с оговорками.
Подлинное милосердие свойственно тем, кто может смотреть на зло без страха и отвращения, кто не боится оскверниться, прикоснуться к нечистому, ибо знает, что сам от этого нечистым не сделается. Как писал Максимилиан Волошин, "все зло вселенной дóлжно, приняв в себя, собой преобразить" - вот подлинное милосердие.
дикий котанчик
Вам, наверное, интересно (нет), откуда пошла кисонькина любовь к рептилиям, поэтому сейчас будут откровения в духе "всем похер, но я скажу".
До девяти лет я воспринимала этих ребят благодушно-безразлично. Они не казались мне ни страшными, ни отвратительными, ни хоть сколько-нибудь интересными. Если матушка орала, когда у нее из-под ног выползала змея, я обычно не реагировала, даже не успев понять, что произошло. Маленькие ящерки занимали меня только тем, что их хотелось успеть рассмотреть, пока они не сыбались - редкая удача, учитывая их скорость и осторожность. Помню, как-то на отдыхе я вышла с книжкой во двор, а там мальчишки мучили змею, перебрасывая ее с палки на палку. Потом сестра сказала, что они ее до смерти этими палками забили. Сейчас мне кажется, что это был какой-то трэш, что мне, возможно, стоило позвать взрослых, дабы мальчишкам выдали люлей, но тогда я слабо сознавала, что происходит, меня больше занимали скамейка и книжка, "Принц и нищий" Твена, как сейчас помню. Если вы думаете, что этот эпизод меня как-то травмировал, то нет, я его вспомнила лишь затем, чтобы показать, как мне было пофиг на рептилий.
А когда мне было девять лет, у нас появилась компьютерная игра "Гарри Поттер и Тайная комната". Нам с сестрой долго играть не разрешали, и новые игры первой проходила мама. А мы сидели у нее за спиной, залипали, давали советы, иногда проходили за нее какие-то сложные места. Словом, втыкали в летсплеи до того, как это стало мейнстримом.
В конце игры Гарри встретился с василиском. Сейчас бы графика начала двухтысячных показалась мне весьма уродливой, но тогда что-то дрогнуло внутри меня, и, цитируя госпожу Дворецкую, я вдруг поняла, что во мне жил целый мир. Василиск показался мне красивым, но не той красотой, которая "вау, круто, дай полюбоваться", а той, которая "вот оно!". Красотой глубокой и печальной, как если бы когда-то я знала и любила такое существо и вот теперь вспомнила об этом. С тех пор к большинству (хотя и не ко всем) хищным рептилиям, вымершим, фантастическим и ныне живущим, в ком я вижу след той самой тронувшей меня красоты, я отношусь с великой нежностью. Не буду лукавить, что с чисто платонической, но в любом случае мое чувство мало общего имеет с подсудной зоофилией, и если оставить меня наедине с условным атерисом, мне и в голову не придет его домогаться. Да и змеи как эротический атрибут вызывают у меня желание пробить лицо рукой. Как и любая объективация животных в целом. Ну, кроме котиков. Ибо добавление котика куда угодно делает что угодно лучше. Ничто нельзя испортить котиком.
До девяти лет я воспринимала этих ребят благодушно-безразлично. Они не казались мне ни страшными, ни отвратительными, ни хоть сколько-нибудь интересными. Если матушка орала, когда у нее из-под ног выползала змея, я обычно не реагировала, даже не успев понять, что произошло. Маленькие ящерки занимали меня только тем, что их хотелось успеть рассмотреть, пока они не сыбались - редкая удача, учитывая их скорость и осторожность. Помню, как-то на отдыхе я вышла с книжкой во двор, а там мальчишки мучили змею, перебрасывая ее с палки на палку. Потом сестра сказала, что они ее до смерти этими палками забили. Сейчас мне кажется, что это был какой-то трэш, что мне, возможно, стоило позвать взрослых, дабы мальчишкам выдали люлей, но тогда я слабо сознавала, что происходит, меня больше занимали скамейка и книжка, "Принц и нищий" Твена, как сейчас помню. Если вы думаете, что этот эпизод меня как-то травмировал, то нет, я его вспомнила лишь затем, чтобы показать, как мне было пофиг на рептилий.
А когда мне было девять лет, у нас появилась компьютерная игра "Гарри Поттер и Тайная комната". Нам с сестрой долго играть не разрешали, и новые игры первой проходила мама. А мы сидели у нее за спиной, залипали, давали советы, иногда проходили за нее какие-то сложные места. Словом, втыкали в летсплеи до того, как это стало мейнстримом.
В конце игры Гарри встретился с василиском. Сейчас бы графика начала двухтысячных показалась мне весьма уродливой, но тогда что-то дрогнуло внутри меня, и, цитируя госпожу Дворецкую, я вдруг поняла, что во мне жил целый мир. Василиск показался мне красивым, но не той красотой, которая "вау, круто, дай полюбоваться", а той, которая "вот оно!". Красотой глубокой и печальной, как если бы когда-то я знала и любила такое существо и вот теперь вспомнила об этом. С тех пор к большинству (хотя и не ко всем) хищным рептилиям, вымершим, фантастическим и ныне живущим, в ком я вижу след той самой тронувшей меня красоты, я отношусь с великой нежностью. Не буду лукавить, что с чисто платонической, но в любом случае мое чувство мало общего имеет с подсудной зоофилией, и если оставить меня наедине с условным атерисом, мне и в голову не придет его домогаться. Да и змеи как эротический атрибут вызывают у меня желание пробить лицо рукой. Как и любая объективация животных в целом. Ну, кроме котиков. Ибо добавление котика куда угодно делает что угодно лучше. Ничто нельзя испортить котиком.
суббота, 02 августа 2025
дикий котанчик
Хоть история об Але отложена в долгий ящик, я продолжаю о ней думать. Иногда мне приходит в голову, что бы я хотела сделать, если бы могла повстречаться с ним, и, естественно, это хочется вставить в текст. Например, недавно в поисках парфюмерии я наткнулась на аромат под названием Jurassic Flower, мысленно обругала автора, ибо в юре не было цветов, а потом подумала: а ведь и правда, в юре не было цветов, так что, будь у меня шанс повстречаться с Алом, я принесла бы ему цветы.
Недавно я узнала, что кисонька, с которой мы давно и хорошо знакомы, во многом ассоциирует меня с моими героинями. Это меня несколько смутило, ибо большинство из них не слишком на меня похожи. Да, я выбираю для описания тех героев, кто меня не раздражает и чьи чувства я смогу понять, а значит, описать достоверно. Возможно, мы с ними разделяем некие глубинные ценности. Но по характеру и темпераменту, внешним проявлениям это зачастую разные люди.
Так вот, героиня истории об Але куда больше походит на меня по внешним признакам. Возраст, общественное положение, семейная история и, конечно, характер у нас очень похожи. Может, дело в том, что мы живем в одном веке и современный типаж мне интересен, в основном, мой собственный. Трудно сказать. Занятно, что эта история и ее героиня пришли мне в голову десять лет назад, когда ни возрастом, ни общественным положением, ни семейной историей я на нее еще не походила и мы были сходны только характером. И то ли я подсознательно догадывалась, какая судьба ждет таких людей, то ли это просто совпадение, но спустя десять лет именно внешнего, биографического сходства стало куда больше. В этом году я поняла, как закончится история, и для себя бы такого конца не хотела, но для героини он максимально естественен (хоть она его тоже не хочет).
Так вот, я не хочу вводить себя в этот рассказ, не хочу, чтобы героиню ассоциировали со мной, ведь там и правда есть что ассоциировать, а история довольно личная, и я подумала: почему бы не запилить героя-мужчину. Стоит ли в таком случае превратить "Остров святой Ольги" в, простите, "Остров святого Олега"? Но если героиня была мрачная, нелюдимая и себе на уме, то герой мне видится скорее человеком мягким, интеллигентным и спокойным, в чем-то не от мира сего.
Вторая причина, по которой мне трудно писать эту историю в ее первоначальном, десятилетней давности виде - она не предполагает никакой мифопоэтики. Там есть единственное фантастическое допущение - машина времени, а весь остальной сеттинг - это филиал большой корпорации, где никому особо дела нет до чуда, происходящего на их глазах. Ал в этом скучном мире остается единственным огоньком дикой жизни и всего, что мне нравится описывать. Я решила, что так дело не пойдет и нужно идти по пути белорусской классики, у которой, как известно, две особенности: мистическая составляющая и обнадеживающая концовка. Обнадеживающие концовки я и так пилю везде, где могу, а вот волшебства и некой поэтичности истории явно не хватает. В своем изначальном варианте она суха и сурова, я думаю сделать ее мягче и сказочнее - не саму линию с Алом, но все, что вокруг.
Ну, и, конечно, в историях, где главный упор делается на отношения человека и животного, есть ходы, которые кажутся мне вульгарными и которых я хотела бы избежать. В частности, если брать мою историю, где животное у нас аллозавр, таких пошлых ходов может быть два, они же две крайности. Первый - это что аллозавр в конце концов убьет главного героя. Я видела такую историю в "Первобытном" (там была девушка и спасенная ею саблезубая кошка), и она вызвала у меня лютейший фэйспалм. Не потому что такого не может быть, а потому что, дабы это произошло, герой должен допустить ряд просчетов, главным из которых было бы счесть, что животное питает к нему самые лучшие чувства и не тронет никогда и ни за что, ведь они друзья не разлей вода! Но мне хочется верить, что мои герои адекватные люди, которые спокойно могут смириться с тем, что тварь, к которой они питают симпатию, опасна и для них. Второй пошлый ход - полная противоположность первому. Это когда животное, в целом к такому поведению не склонное, вдруг привязывается к человеку чуть ли не до самоотречения и начинает, страшно сказать, даже интересоваться его делами.
О крупных хищных динозаврах тот же Дмитрий Соболев говорил, и я не вижу причин ему не верить, что большее, чего от них можно добиться - отсутствие агрессии. Что уже немало, учитывая, как враждебно аллозавры относились даже к себе подобным. Но ждать искреннего интереса, участия или что динозавру будет до вас какое-то дело, не стоит. С ним, скорее всего, просто не получится найти общий язык. Дикое животное, тот же Ал, может быть каким угодно экстравертом и сангвиником, но оно не знает человека, не приучено общаться с ним, а в случае с аллозавром еще и никогда человека не видело. Поэтому вне зависимости от его реального темперамента и общительности (каковая видится мне сомнительной для хищника-одиночки) человеку Ал будет казаться замкнутым. *тут шутка про вечеринку интровертов*
Недавно я узнала, что кисонька, с которой мы давно и хорошо знакомы, во многом ассоциирует меня с моими героинями. Это меня несколько смутило, ибо большинство из них не слишком на меня похожи. Да, я выбираю для описания тех героев, кто меня не раздражает и чьи чувства я смогу понять, а значит, описать достоверно. Возможно, мы с ними разделяем некие глубинные ценности. Но по характеру и темпераменту, внешним проявлениям это зачастую разные люди.
Так вот, героиня истории об Але куда больше походит на меня по внешним признакам. Возраст, общественное положение, семейная история и, конечно, характер у нас очень похожи. Может, дело в том, что мы живем в одном веке и современный типаж мне интересен, в основном, мой собственный. Трудно сказать. Занятно, что эта история и ее героиня пришли мне в голову десять лет назад, когда ни возрастом, ни общественным положением, ни семейной историей я на нее еще не походила и мы были сходны только характером. И то ли я подсознательно догадывалась, какая судьба ждет таких людей, то ли это просто совпадение, но спустя десять лет именно внешнего, биографического сходства стало куда больше. В этом году я поняла, как закончится история, и для себя бы такого конца не хотела, но для героини он максимально естественен (хоть она его тоже не хочет).
Так вот, я не хочу вводить себя в этот рассказ, не хочу, чтобы героиню ассоциировали со мной, ведь там и правда есть что ассоциировать, а история довольно личная, и я подумала: почему бы не запилить героя-мужчину. Стоит ли в таком случае превратить "Остров святой Ольги" в, простите, "Остров святого Олега"? Но если героиня была мрачная, нелюдимая и себе на уме, то герой мне видится скорее человеком мягким, интеллигентным и спокойным, в чем-то не от мира сего.
Вторая причина, по которой мне трудно писать эту историю в ее первоначальном, десятилетней давности виде - она не предполагает никакой мифопоэтики. Там есть единственное фантастическое допущение - машина времени, а весь остальной сеттинг - это филиал большой корпорации, где никому особо дела нет до чуда, происходящего на их глазах. Ал в этом скучном мире остается единственным огоньком дикой жизни и всего, что мне нравится описывать. Я решила, что так дело не пойдет и нужно идти по пути белорусской классики, у которой, как известно, две особенности: мистическая составляющая и обнадеживающая концовка. Обнадеживающие концовки я и так пилю везде, где могу, а вот волшебства и некой поэтичности истории явно не хватает. В своем изначальном варианте она суха и сурова, я думаю сделать ее мягче и сказочнее - не саму линию с Алом, но все, что вокруг.
Ну, и, конечно, в историях, где главный упор делается на отношения человека и животного, есть ходы, которые кажутся мне вульгарными и которых я хотела бы избежать. В частности, если брать мою историю, где животное у нас аллозавр, таких пошлых ходов может быть два, они же две крайности. Первый - это что аллозавр в конце концов убьет главного героя. Я видела такую историю в "Первобытном" (там была девушка и спасенная ею саблезубая кошка), и она вызвала у меня лютейший фэйспалм. Не потому что такого не может быть, а потому что, дабы это произошло, герой должен допустить ряд просчетов, главным из которых было бы счесть, что животное питает к нему самые лучшие чувства и не тронет никогда и ни за что, ведь они друзья не разлей вода! Но мне хочется верить, что мои герои адекватные люди, которые спокойно могут смириться с тем, что тварь, к которой они питают симпатию, опасна и для них. Второй пошлый ход - полная противоположность первому. Это когда животное, в целом к такому поведению не склонное, вдруг привязывается к человеку чуть ли не до самоотречения и начинает, страшно сказать, даже интересоваться его делами.
О крупных хищных динозаврах тот же Дмитрий Соболев говорил, и я не вижу причин ему не верить, что большее, чего от них можно добиться - отсутствие агрессии. Что уже немало, учитывая, как враждебно аллозавры относились даже к себе подобным. Но ждать искреннего интереса, участия или что динозавру будет до вас какое-то дело, не стоит. С ним, скорее всего, просто не получится найти общий язык. Дикое животное, тот же Ал, может быть каким угодно экстравертом и сангвиником, но оно не знает человека, не приучено общаться с ним, а в случае с аллозавром еще и никогда человека не видело. Поэтому вне зависимости от его реального темперамента и общительности (каковая видится мне сомнительной для хищника-одиночки) человеку Ал будет казаться замкнутым. *тут шутка про вечеринку интровертов*
четверг, 31 июля 2025
дикий котанчик
Парой постов ниже я писала, что завропод - не то животное, на которое хищник бросится просто из удали молодецкой. Сейчас я уже не так в этом уверена, потому что вспомнила кулстори, которую любит рассказывать Дмитрий Соболев, он же Упоротый Палеонтолог. Нашли следовую дорожку, из которой видно, что акрокантозавр (ето така древня хищна тварь) в одиночку (!) напал на какого-то завропода, закинул на него ногу, и тот тащил хищника на себе, пока акрокантозавр скакал за ним на одной ноге, пытаясь удержаться. Для хищника маневр крайне рискованный, ибо если животное таких размеров не удержится и упадет, то что-нибудь себе сломает, возможно, всю свою жизнь. А сверху завропод обрушится на него передними лапами, доламывая то, что осталось. Буквально ситуация из мема "одна ошибка - и ты ошибся".
Объяснить нападение тем, что хищник просто хотел кушоц, трудновато, потому что вокруг обитали куда более безобидные травоядные, больше подходящие на роль жертвы одинокого охотника.
По следовой дорожке неясно, чем там дело кончилось, но не исключено, что было как в анекдоте (- а дальше че? - да ниче, разъехались). Думаю, если бы кто-то из них упал, след бы остался, а раз нет, то, возможно, хищник осознал свою ошибку, извинился, слез и ушел. Ну, или как вариант отхватил кусок мяса и отпрыгнул. Я слышала, так тоже делали, когда не было возможности завалить гигантское травоядное.
Хотя, конечно, окончание схватки могло происходить просто на другой почве, которая не сохранила следа, и кто-то все же отдал концы.
Объяснить нападение тем, что хищник просто хотел кушоц, трудновато, потому что вокруг обитали куда более безобидные травоядные, больше подходящие на роль жертвы одинокого охотника.
По следовой дорожке неясно, чем там дело кончилось, но не исключено, что было как в анекдоте (- а дальше че? - да ниче, разъехались). Думаю, если бы кто-то из них упал, след бы остался, а раз нет, то, возможно, хищник осознал свою ошибку, извинился, слез и ушел. Ну, или как вариант отхватил кусок мяса и отпрыгнул. Я слышала, так тоже делали, когда не было возможности завалить гигантское травоядное.
Хотя, конечно, окончание схватки могло происходить просто на другой почве, которая не сохранила следа, и кто-то все же отдал концы.
среда, 30 июля 2025
дикий котанчик
# В студенчестве я написала несколько рассказов о животных - два о позднеюрской Северной Америке и один фанфик по ГП, где действие происходило в трансильванском драконьем заповеднике. Во всех трех главными героями выступали юные самцы рептилий, регулярно отхватывающие люлей, но продолжавшие упорно испытывать судьбу. Вдохновлены эти образы были главным героем "Баллады о Большом Але", в том числе юный Норберт.) Как часто бывает с людьми, совершенствующимися в мастерстве, сейчас я бы многое там переписала, но они все еще кажутся мне прелестными, особенно история ухаживаний Норберта за хвосторогой.
Было у меня в те годы еще три стихотворения, посвященных собственно Алу. Помнится, я выложила их на фикбуке, и одна девушка в комментах заметила, что зря я указала в фандомах "ориджинал". Мол, это ведь не мой персонаж, а как же авторское право. Меня это немало повеселило, ведь создатель Ала имеет авторское право на целый мир, а я лишь одно из Его скромных творений. Это как если бы Фродо написал стихи о Сауроне, а Толкин предъявил ему за интеллектуальную собственность.
# Услышала в лекции, мол, если взять череп аллозавра и смотреть сквозь него на солнце, то через некоторое время вам покажется, будто череп исчез, ибо солнце зальет его целиком. Это было сказано к тому, что черепа динозавров очень легкие и отверстий в них больше, чем собственно кости, но я не могу отделаться от мысли, что кто-то взял череп аллозавра, чтобы долго смотреть сквозь него на солнце.
# В начале лета я анонсировала историю об Але, которую начала писать десять лет назад, и с прискорбием вынуждена сообщить, что что-то пошло не так. Когда бы я за нее ни взялась, писать мне отчего-то трудно, и текст получается напряженным и неловким. Может, потому что действие происходит в наши дни, а я привыкла описывать далекое прошлое. Но скорее потому, что прошло десять лет и я больше не могу уловить тогдашний вайб. Что довольно грустно, потому как теперь я знаю, как ее закончить, и еще потому, что я изнасиловала свою подругу-рентгенолога медицинскими вопросиками о том, как уползти Ала, и она щедро поделилась со мной знаниями и даже не оторвала мне башку. Пользуясь случаем, хочу поздравить прекрасную кисоньку злокошка с днем рождения! В общем, я еще подумаю, что делать с этой историей. Возможно, как и в случае с "Матерью-ящером", ей на смену придет новый сюжет с похожим вайбом.
Было у меня в те годы еще три стихотворения, посвященных собственно Алу. Помнится, я выложила их на фикбуке, и одна девушка в комментах заметила, что зря я указала в фандомах "ориджинал". Мол, это ведь не мой персонаж, а как же авторское право. Меня это немало повеселило, ведь создатель Ала имеет авторское право на целый мир, а я лишь одно из Его скромных творений. Это как если бы Фродо написал стихи о Сауроне, а Толкин предъявил ему за интеллектуальную собственность.
# Услышала в лекции, мол, если взять череп аллозавра и смотреть сквозь него на солнце, то через некоторое время вам покажется, будто череп исчез, ибо солнце зальет его целиком. Это было сказано к тому, что черепа динозавров очень легкие и отверстий в них больше, чем собственно кости, но я не могу отделаться от мысли, что кто-то взял череп аллозавра, чтобы долго смотреть сквозь него на солнце.
# В начале лета я анонсировала историю об Але, которую начала писать десять лет назад, и с прискорбием вынуждена сообщить, что что-то пошло не так. Когда бы я за нее ни взялась, писать мне отчего-то трудно, и текст получается напряженным и неловким. Может, потому что действие происходит в наши дни, а я привыкла описывать далекое прошлое. Но скорее потому, что прошло десять лет и я больше не могу уловить тогдашний вайб. Что довольно грустно, потому как теперь я знаю, как ее закончить, и еще потому, что я изнасиловала свою подругу-рентгенолога медицинскими вопросиками о том, как уползти Ала, и она щедро поделилась со мной знаниями и даже не оторвала мне башку. Пользуясь случаем, хочу поздравить прекрасную кисоньку злокошка с днем рождения! В общем, я еще подумаю, что делать с этой историей. Возможно, как и в случае с "Матерью-ящером", ей на смену придет новый сюжет с похожим вайбом.