дикий котанчик
Кисонька прослушала Старшую и Младшую Эдды и ща все расскажет.
Если вы только планируете знакомство с североевропейским преданием, лучше начать с Младшей Эдды. Она написана так, чтобы было понятно, тогда как Старшая - чтоб было красиво, и шанс не всечь ктовсеэтилюди и четутпроисходит в Старшей Эдде больше.
А теперь по личным впечатлениям.
Младшая Эдда
читать дальшеПрелесть что такое. Некоторые вещи настолько прелестны, что я их сейчас даже перескажу. Она написана в христианское время, и автор отмечает, что христианам не следует верить в языческих богов, иначе нежели тут сказано. А сказано так: всего в мире есть три материка. На юге Африка, там жарко, на западе Европа, там холодно, на востоке Азия, там заебись. И климат топчик, и земли богатые, и люди там живут красивые и мудрые, а не как вы. И вот из этой Азии и пришли на север Европы так называемые асы, научили местных всему, что знают, и установили свои законы. Обоснуй божественного уровня, как по мне.
Второе предание, которое меня поразило - это история путешествия Тора с пацанами к великану по имени Утгарда-Локи. Тор, Локи и двое слуг Тора приходят в гости к великанам, чтобы... чтобы... повыебываться, я полагаю. Хозяин предлагает им несколько состязаний, в которых гости показывают весьма посредственный результат. Не полное дно, но так, на троечку. Тор получает страшный удар по самооценке, он-то думал, что ебать как крут, а выяснилось, что не очень. Прощаясь наутро с хозяином, он говорит, мол, вы теперь, верно, будете смеяться над нами и считать нас ничтожными хвастунами. А хозяин отвечает: мы теперь вас будем бояться шописец. Ибо я обманул ваши глаза, и вы состязались вовсе не с теми, с кем думали.
Так, Локи состязался в прожорливости. Ему и сопернику поставили корыто с мясом, и они встретились посередине корыта. Локи дочиста обглодал кости, но соперник съел и мясо, и кости, и само корыто. Ибо соперник его был огонь.
Быстроногий слуга Тора проиграл бегуну из Утгарда, но то был не бегун, а мысль хозяина, и никто не смог бы обогнать ее.
Наконец, Тор, не смогший осушить в три глотка большой рог, пил не из рога, а из моря, и то, что он сумел отпить так, чтобы это сделалось заметно - дело почти невероятное. Хозяйская кошка, которую Тор пытался поднять и заставил оторвать от пола лишь одну лапу - не кошка на самом деле, а Мировой змей, и Тор практически вытащил его из воды (хотя тут, на мой взгляд, могла быть и просто кошка. Вы когда-нибудь пробовали взять на руки кошку, если она не хочет? Как было в меме, вы скорей поднимете ковер, линолеум, фундамент, земную кору, Люцифер выглянет из Ада и скажет: че животное мучаешь, видишь же, что не хочет). И, наконец, старая няня хозяина, с которой боролся Тор - это старость, которая валит любого, кого ни схватит, а он лишь пал на одно колено - это ли не свидетельство его мощи!
Я после этого сидела с лицом лица и думала: вотэтоповорот. Ведь и человеку часто кажется, что он показал средний результат, а как взглянет, с чем на деле справился, так офигеет.
Тор с тех пор замыслил еще раз встретиться с Мировым змеем и померяться с ним силой. Эта история не очень прелестная. Ибо пока змей никому зла не причинил, попытки Тора его ушатать выглядят как домогательства до невинного животного.
Историю о том, как Тор поймал Ёрмунганда и почти убил его, я прочла еще очень давно, в Википедии. Тогда некто Гимир, сопровождавший Тора в этой поездке, "не выдержал вида корчащегося в агонии змея и перерезал леску, дав Ёрмунганду скрыться в пучине океана". И я долго думала, что Гимир змея пожалел - так же можно заключить из этой фразы? А оказалось, ему просто стало страшно.Пора заканчивать думать о людях лучше, чем они есть.
***
Старшая Эдда
читать дальшеА вот она мне не сильно зашла. Слушала на чистом упрямстве, хоть и не жалею, ибо познакомилась с одним из корней цивилизации. Теперь понятно, откуда взяты многие мотивы творчества Толкина, да и современных фолк-исполнителей. Но если вынести за скобки культурно-историческую ценность, то мне было скучновато и... холодно, что ли. Я постоянно сравнивала Эдду с "Беовульфом", тоже германским эпосом, который мне слушать было тепло и радостно. Трудно сказать, отчего. Возможно, потому что в "Беовульфе" отношения между людьми максимально простые и честные. Герой ходит по земле и убивает чудовищ, получает за это награды. Никаких тебе интриг, подстреканий, заговоров и прочего. Есть, конечно, место зависти и гордыне, но не в таких масштабах, чтобы реально кого-то подставить или убить. А в Эдде, во всяком случае, в части, что повествует о людях, постоянно какая-то срань. Какие-то интриги, скандалы, расследования, месть одним родственникам за других родственников, какой-то мексиканский сериал. Рассказано все очень красиво, во многом даже совпадает с моей эстетикой "красоты и жестокости", но так и хочется сказать персонажам: да еб вашу мать, ведите себя нормально, это же так просто, ща покажу!
Песни о богах зашли мне больше, ибо там я со многими уже знакома, да и дичары человечьего мира поменьше. Вот вкратце мои впечатления от некоторых песен.
"Прорицание вёльвы" - кто вообще придумал поместить это в самое начало сборника? Даже я, с далеко не начальными знаниями в скандинавской мифологии, с трудом понимала, ктовсеэтичерти. Заметила, что имена топавших к Одинокой горе гномов Толкин тупо потырил отсюда, даже особо не поменяв. Из приятного запомнился кеннинг Мирового змея "пояс мира" - очень поэтично, как по мне.
"Речи Высокого" - советы от Одина на каждый день для четких пацанов. Есть легкий вайб грабьнасилуйубивай, но вообще это советы о срединном пути. Будь осторожен, но не труслив. Откровенен, но не со всеми. Щедр, но не транжира. Не пиздлив, но разговор поддержать умей. Ну, и самый топовый и жизненный совет: если хочешь завоевать женское сердце, давай обещания и выполняй их.
"Речи Вафтруднира" - концовка огонь.
"Песнь о Харбарде" - Тор идет с очередной битвы, хочет переправиться через речку, а Один, принявший вид лодочника, грубо его троллит. Будь это люди, я бы охуела, но они божества, и Одину виднее, как общаться с сыном. Над Тором некоторые современные язычники любят погиенить, мол, недалекий он. Но Тор нормальный простой чувак, звезд с неба не хватает, но в целом далеко не глуп. Не помню, как называлась та песнь, где он хитростью заставил своего неудавшегося зятя обратиться в камень. Здесь, конечно, затроллить Одина в ответ у него не получается, и в целом вся песнь выглядит как избиение младенца.
"Перебранка Локи" - асы пируют в гостях у своего кореша, морского бога. Локи, зная, что они не захотят оскорблять хозяина и бесчестить его дом ссорами и уж тем более рукоприкладством, решает, что пир - лучшее время для того, чтобы высказать богам и богиням все, что он о них думает и знает нелицеприятного. Поначалу ему говорят: Локи, ты пьян, иди домой - но потом все же выходят из себя и обещают, что вот вернемся в Асгард - и пизда тоби, Локи. Насколько правда все, что он рассказал о них - трудно судить. Возможно, там есть некие преувеличения, но не думаю, чтобы Локи прям с нуля весь компромат сочинил.
Из "Песни о Сигурде" запомнилась фраза о девушке, которая росла в беззаботной радости: "тревог не знала ни мнимых, ни истинных". Шо доказывает, что уже в раннем средневековье люди умели себя накручивать и придумывать проблемы из ничего.
Если вы только планируете знакомство с североевропейским преданием, лучше начать с Младшей Эдды. Она написана так, чтобы было понятно, тогда как Старшая - чтоб было красиво, и шанс не всечь ктовсеэтилюди и четутпроисходит в Старшей Эдде больше.
А теперь по личным впечатлениям.
Младшая Эдда
читать дальшеПрелесть что такое. Некоторые вещи настолько прелестны, что я их сейчас даже перескажу. Она написана в христианское время, и автор отмечает, что христианам не следует верить в языческих богов, иначе нежели тут сказано. А сказано так: всего в мире есть три материка. На юге Африка, там жарко, на западе Европа, там холодно, на востоке Азия, там заебись. И климат топчик, и земли богатые, и люди там живут красивые и мудрые, а не как вы. И вот из этой Азии и пришли на север Европы так называемые асы, научили местных всему, что знают, и установили свои законы. Обоснуй божественного уровня, как по мне.
Второе предание, которое меня поразило - это история путешествия Тора с пацанами к великану по имени Утгарда-Локи. Тор, Локи и двое слуг Тора приходят в гости к великанам, чтобы... чтобы... повыебываться, я полагаю. Хозяин предлагает им несколько состязаний, в которых гости показывают весьма посредственный результат. Не полное дно, но так, на троечку. Тор получает страшный удар по самооценке, он-то думал, что ебать как крут, а выяснилось, что не очень. Прощаясь наутро с хозяином, он говорит, мол, вы теперь, верно, будете смеяться над нами и считать нас ничтожными хвастунами. А хозяин отвечает: мы теперь вас будем бояться шописец. Ибо я обманул ваши глаза, и вы состязались вовсе не с теми, с кем думали.
Так, Локи состязался в прожорливости. Ему и сопернику поставили корыто с мясом, и они встретились посередине корыта. Локи дочиста обглодал кости, но соперник съел и мясо, и кости, и само корыто. Ибо соперник его был огонь.
Быстроногий слуга Тора проиграл бегуну из Утгарда, но то был не бегун, а мысль хозяина, и никто не смог бы обогнать ее.
Наконец, Тор, не смогший осушить в три глотка большой рог, пил не из рога, а из моря, и то, что он сумел отпить так, чтобы это сделалось заметно - дело почти невероятное. Хозяйская кошка, которую Тор пытался поднять и заставил оторвать от пола лишь одну лапу - не кошка на самом деле, а Мировой змей, и Тор практически вытащил его из воды (хотя тут, на мой взгляд, могла быть и просто кошка. Вы когда-нибудь пробовали взять на руки кошку, если она не хочет? Как было в меме, вы скорей поднимете ковер, линолеум, фундамент, земную кору, Люцифер выглянет из Ада и скажет: че животное мучаешь, видишь же, что не хочет). И, наконец, старая няня хозяина, с которой боролся Тор - это старость, которая валит любого, кого ни схватит, а он лишь пал на одно колено - это ли не свидетельство его мощи!
Я после этого сидела с лицом лица и думала: вотэтоповорот. Ведь и человеку часто кажется, что он показал средний результат, а как взглянет, с чем на деле справился, так офигеет.
Тор с тех пор замыслил еще раз встретиться с Мировым змеем и померяться с ним силой. Эта история не очень прелестная. Ибо пока змей никому зла не причинил, попытки Тора его ушатать выглядят как домогательства до невинного животного.
Историю о том, как Тор поймал Ёрмунганда и почти убил его, я прочла еще очень давно, в Википедии. Тогда некто Гимир, сопровождавший Тора в этой поездке, "не выдержал вида корчащегося в агонии змея и перерезал леску, дав Ёрмунганду скрыться в пучине океана". И я долго думала, что Гимир змея пожалел - так же можно заключить из этой фразы? А оказалось, ему просто стало страшно.
***
Старшая Эдда
читать дальшеА вот она мне не сильно зашла. Слушала на чистом упрямстве, хоть и не жалею, ибо познакомилась с одним из корней цивилизации. Теперь понятно, откуда взяты многие мотивы творчества Толкина, да и современных фолк-исполнителей. Но если вынести за скобки культурно-историческую ценность, то мне было скучновато и... холодно, что ли. Я постоянно сравнивала Эдду с "Беовульфом", тоже германским эпосом, который мне слушать было тепло и радостно. Трудно сказать, отчего. Возможно, потому что в "Беовульфе" отношения между людьми максимально простые и честные. Герой ходит по земле и убивает чудовищ, получает за это награды. Никаких тебе интриг, подстреканий, заговоров и прочего. Есть, конечно, место зависти и гордыне, но не в таких масштабах, чтобы реально кого-то подставить или убить. А в Эдде, во всяком случае, в части, что повествует о людях, постоянно какая-то срань. Какие-то интриги, скандалы, расследования, месть одним родственникам за других родственников, какой-то мексиканский сериал. Рассказано все очень красиво, во многом даже совпадает с моей эстетикой "красоты и жестокости", но так и хочется сказать персонажам: да еб вашу мать, ведите себя нормально, это же так просто, ща покажу!
Песни о богах зашли мне больше, ибо там я со многими уже знакома, да и дичары человечьего мира поменьше. Вот вкратце мои впечатления от некоторых песен.
"Прорицание вёльвы" - кто вообще придумал поместить это в самое начало сборника? Даже я, с далеко не начальными знаниями в скандинавской мифологии, с трудом понимала, ктовсеэтичерти. Заметила, что имена топавших к Одинокой горе гномов Толкин тупо потырил отсюда, даже особо не поменяв. Из приятного запомнился кеннинг Мирового змея "пояс мира" - очень поэтично, как по мне.
"Речи Высокого" - советы от Одина на каждый день для четких пацанов. Есть легкий вайб грабьнасилуйубивай, но вообще это советы о срединном пути. Будь осторожен, но не труслив. Откровенен, но не со всеми. Щедр, но не транжира. Не пиздлив, но разговор поддержать умей. Ну, и самый топовый и жизненный совет: если хочешь завоевать женское сердце, давай обещания и выполняй их.
"Речи Вафтруднира" - концовка огонь.
"Песнь о Харбарде" - Тор идет с очередной битвы, хочет переправиться через речку, а Один, принявший вид лодочника, грубо его троллит. Будь это люди, я бы охуела, но они божества, и Одину виднее, как общаться с сыном. Над Тором некоторые современные язычники любят погиенить, мол, недалекий он. Но Тор нормальный простой чувак, звезд с неба не хватает, но в целом далеко не глуп. Не помню, как называлась та песнь, где он хитростью заставил своего неудавшегося зятя обратиться в камень. Здесь, конечно, затроллить Одина в ответ у него не получается, и в целом вся песнь выглядит как избиение младенца.
"Перебранка Локи" - асы пируют в гостях у своего кореша, морского бога. Локи, зная, что они не захотят оскорблять хозяина и бесчестить его дом ссорами и уж тем более рукоприкладством, решает, что пир - лучшее время для того, чтобы высказать богам и богиням все, что он о них думает и знает нелицеприятного. Поначалу ему говорят: Локи, ты пьян, иди домой - но потом все же выходят из себя и обещают, что вот вернемся в Асгард - и пизда тоби, Локи. Насколько правда все, что он рассказал о них - трудно судить. Возможно, там есть некие преувеличения, но не думаю, чтобы Локи прям с нуля весь компромат сочинил.
Из "Песни о Сигурде" запомнилась фраза о девушке, которая росла в беззаботной радости: "тревог не знала ни мнимых, ни истинных". Шо доказывает, что уже в раннем средневековье люди умели себя накручивать и придумывать проблемы из ничего.
@темы: я читаю, предания народов мира