21:53

дикий котанчик
Кроссовер всей моей жизни.
Госпожа Хирадо Маро — мой оригинальный персонаж.
Хозяйка северных гор — персонаж моей подруги.
Шичининтай — персонажи канона.

Идейный вдохновитель — русский романс XIX века "Хас-Булат удалой".



по мотивам арки Шичининтай аниме InuYasha

— Не желая с покорностью встретить судьбу,
Я на север свою обращаю мольбу,
И тебе, о хозяйка туманных хребтов,
Принесу всё, чем край мой гордиться готов.

Мягче облака мех, тоньше волоса шёлк,
И янтарь, истолчённый в сухой порошок,
Драгоценные камни, железо и мёд,
Словом, всё, чем владеет супруга даймё.

И вдобавок ещё ко всем этим дарам
Я построю тебе позолоченный храм,
Череду алых пагод и врат в серебре
Я поставлю на самой высокой горе.

И всего, о чём можешь подумать, проси,
Только Шичининтай от расправы спаси.
Сбереги и укрой их во мгле между скал,
Отведи и запутай чужие войска.

Сердце точит тревога и спать не даёт,
Ибо счастье моё и бесчестье моё
Никогда и ни с кем не бывали полней
За все мне отведённые тысячи дней.

… И, любившая всех, кто отважен и горд,
Отвечала владычица северных гор:

— Как ни долго живу, видно, мне всё равно
Человечьего сердца постичь не дано.
Люди так пылко любят, так горько скорбят,
Жаль, сегодня мне нечем утешить тебя.

Ты напрасно просила меня, госпожа:
На кровавом снегу твои воины лежат.
Эти горы впустили незваных гостей,
Но не я их укрыла, а смертная тень.

Не срастить ни мольбой, ни слезами уже
Ни растравленных ран, ни разрубленных шей.
Голоса их навеки теперь замолчат,
И снега не растают у них на плечах.

Под священным холмом ложе выстелют им,
И погаснет огонь, и рассеется дым,
Кровь впитает земля, землю смоют ручьи,
А они будут спать, как и прежде, ничьи.

И хотя в том спасенье от множества бед,
Что их сила и страсть не достались тебе,
Знай, что я сострадаю, хоть меньше стократ,
Величайшей из всех, что ты знала, утрат.

@темы: стихи и песни, InuYasha

дикий котанчик
здесь снова "Инуяша", проматывайте

@темы: размышления, InuYasha

21:59

дикий котанчик
Арка Шичининтай, если подумать, выглядит как-то так:

Нараку: *оживляет Шичининтай, чтобы они уничтожили его врагов*
Шичининтай:
*десять серий только собираются вместе и все равно двоих недосчитываются*
*Джакотсу сетует, что не смог сосредоточиться в схватке с Когой, потому что мечтал об Инуяше, на что Ренкотсу отвечает в духе "да и хер с ним, глянь лучше, чо я сделал"*
*занимаются личными разборками вместо рабочих*
*закончив с личными разборками, сидят и бухают, потому что торопиться некуда*
*в итоге так и не выполняют веленого и погибают все до одного*

Мой уровень трудового энтузиазма — Шичининтай.

@темы: InuYasha

22:09

дикий котанчик
Долго не писала, потому что не знала, как написать, но вот: я снова упоролась "Инуяшей" и конкретно аркой Шичининтай. Это будет уже третий раз в моей жизни, и оба первых раза эта упоротость принесла мне нехилые жизненные перемены, посмотрим, что ждет сейчас.

А пока происходит вот что. В начале месяца я пробовала пить тонизирующие средства, потому что я по жизни сонная амебка и постоянно хочу спать. Даже когда я хочу кушать или смотреть видосики с Ютуба, я хочу спать. И вот пила я элеутерококк, иии... ничего не происходило. Спать хотелось по-прежнему, иногда даже физически трудно было встать с дивана. Сейчас же упоротость как будто вдыхает в меня силы: мне легко просыпаться (пожалуй, даже слишком легко, можно было бы спать подольше), я могу часами ходить, и у меня не устают ноги, чувствую себя батарейкой-энерджайзером, эдак исхудаю к весне.

И вспоминается мне моя героиня времен второй волны упоротости — госпожа Хирадо Маро. Она тоже болела, у нее тоже были проблемы с тонусом хотя бы потому, что болезнь не позволяла ей глубоко вдохнуть. И вот, повстречавшись с Шичининтай, она со временем избавилась от своей болезни, потому что эта встреча сконцентрировала в ней столько жара, что душащий ее обруч оставалось только разрубить. Чувствую себя ею. Если проснувшиеся во мне силы восстановят не только нервную систему, но еще иммунную и гормональную и вообще весь регуляторный треугольник, будет шикарно, мечтать не вредно.

На волне упоротости я начала писать продолжение "Десяти тысяч дней", и, хотя там уже двадцать страниц (больше, чем в моем диссере, лол), оно настолько упорото, что я показываю его только друганам в личке. Хотя бы потому, что оно базируется на хэдканонах, которые нужно сначала объяснить читателю, а делать это в художественном тексте я не хочу (ничего стремного, мне лень просто). У меня даже названия этого текста нет, на компе он лежит как "Маро и Шичининтай". Суровый средневековый хэппи-энд, история любви.

И, как когда я писала первую часть, у меня появились собственные саундтреки к фанфику — не те песни, которые ассоциируются с героями и событиями, а те, под которые мне в кайф придумывать подробности сюжета. Если для "Десяти тысяч дней" это были "Штурмуя небеса" Луны, "Bad romance" Леди Гаги и молдавская колыбельная (для сцены, где Маро бухает с Шичининтай, и того, что было после), то сейчас это голимая попса с очень... э... спорными текстами, но зажигательной музычкой. Весь плейлист перечислять не буду, скажу только, что там есть Монеточка и песня про лабутены.

Не сказать, что эта арка меня целой жизни научила, но точно определила многие мои предпочтения на почти десять лет вперед и, возможно, будет определять дальше. Прекрасные, прекрасные образы, и прекраснее всех — Джакотсу. В школьные годы, будучи девушкой довольно традиционных взглядов, я не оценила его по достоинству, сейчас же глаз не могу отвести. Возможно, потому, что за ним не стоит никакого архетипа, я не могу сказать, что кто-либо из известных мне персонажей мировой культуры похож на него. Может, если покопаться в аниме, и удастся найти подобных героев, но европейской культуре этот образ чужд. Сердце весны, вечное лето, женщина, мужчина и ребенок в одном лице, но больше все-таки мужчина (и я воспринимаю его как мужчину, ибо я из тех жутких людей, которые за истину в последней инстанции принимают паспортные пол и возраст). Он может выглядеть как женщина, но все это внешнее, все это наносное. Обрежь ему волосы, переодень, умой — кто назовет его женщиной? Время от времени женскость сходит с него, как старая кожа, и я вижу перед собой человека жестокого и легкомысленного, бескорыстного и жизнерадостного, с широкой душой.

В школьные годы мне важно было знать, что "Инуяшу" писала женщина. Мужчина, думала я, вложил бы в образы Шичининтай весьма незатейливый смысл: они были бы очередным препятствием на пути главных героев, и значение имела бы только сила их оружия. Женщине, думала я, это было бы не так важно, она вложила бы другой смысл, более человечный, возможно. Что ж, мангу действительно рисовала женщина, и пять лет назад я прочла первоисточник. Ну, попыталась прочесть. И поняла, что мне пора отходить от творческого сексизма. Кто действительно превратил Шичининтай в практически обезличенное препятствие, так это госпожа Такахаси. По сравнению с первоисточником работа аниматоров выглядит как подвиг человека, взявшего грязную породу и выгранившего из нее бриллиант. Зачастую без слов и объяснений, одними образами они умудрялись передать важнейшие вещи. И, хотя некоторые части арки вызывают у меня вопросы по матчасти, я не устану повторять, что аниматоры "Инуяши" — боги.

@темы: InuYasha

23:05

дикий котанчик
Этот рисунок называется "Opportunity", и от него у меня наворачиваются слезы.



@темы: космос

21:30

дикий котанчик
Кортес (из второго письма императору Карлу V): "... и каждый из них в отдельности подходил поговорить со мною и, приблизясь, совершал церемонию, у них принятую, — касался рукою земли и целовал ее, и я стоял и ждал почти целый час, пока каждый из них не совершил эту церемонию".

Рандомная бабка в поликлинике: ААХАХАХАХА ВСЕГО ЧАС ЩЩЕНОК

@темы: мимолетное, как упороться в домашних условиях, индейцы и конкистадоры

11:39

дикий котанчик
Похоже, мне пора подключаться к флэшмобу "Признаки того, что тебе больше двадцати". Подписана я Вконтакте на один девочковый паблик о стиле сериальных героинь. В основном, там сидят школьницы, хотя есть и девушки студенческого возраста. Смысл паблика в том, что ты оставляешь заявку с темой и героиней, о которой хочешь почитать (например, "Гермиона Грейнджер и учеба в школе"), а администрация ее выполняет в меру своего разумения.

Как-то летом оставила я заявку про уходовую косметику (уже не помню, что там было с героинями, ну да ладно). Не зря указала на уходовую, потому что под словом "косметика" большинство понимает, в первую очередь, декоративку, в чем я уже не раз убеждалась. И, когда заявку выполнили, я как никогда остро почувствовала, что не подхожу по возрасту тамошней аудитории.

Почти вся косметика, которую назвали, была предназначена для проблемной подростковой кожи и принадлежала либо к международным брендам масс-маркета (типа Гарнье, Нивеи и вот этого всего), либо к известным аптечным маркам, о которых трубят на каждом углу. По сути, это были марки, о которых школьница может узнать из рекламы или рандомной статьи в Интернете.

Нераспиаренные зарубежные бренды? Косметика из СНГ? Увлажнение, питание, укрепление защитного барьера? Не, не слышали.

@темы: мимолетное, уходовая косметика

дикий котанчик
Странные отношения складываются у меня с лайф-коучингом (кто не знает: это такая работа, где одни люди рассказывают другим людям, как им лучше жить — в определенной области или вообще). Ничего против лайф-коучинга я не имею: умный человек возьмет то, что покажется ему интересным, и не станет слепо следовать всему сказанному. Однако в моей жизни есть много вещей, к которым я отношусь неплохо, но на практике у меня с ними не складывается. Среди них минеральное масло, огонь, собаки, ну, и лайф-коучинг собственно.

Особенно печально все с модными нынче вебинарами. Так как вебинар при должном техническом оснащении может организовать любой, в Интернете просто тучи этих лекций самого разного качества. Темы нередко выглядят интересными, но, когда я начинаю слушать, мне почти всегда приходится делать над собой усилие, чтобы не выключить. На канале Ольги Остафийчук осенью проходил цикл вебинаров про женственность, стиль, психологию, здоровье и вот это все. Интересные, казалось бы, темы, я скачала себе почти все лекции и... до сих пор не могу осилить их дальше начала. Не скажу, будто несут какой-то бред, но я постоянно чувствую некое внутреннее сопротивление, даже отвращение — и к манере вести разговор, и к некой категоричности говорящих, и к посылу, который подсознательно читается: какие вы есть, вы так себе. Чтобы стать не так себе, нужно менять не только свою жизнь, но и самих себя. Этот посыл мне совершенно не близок, ибо не трожь руками творение Бога, жизнь мы должны строить под себя, а не себя под жизнь.

Но не могу не сказать о тех вебинарах и лекциях, которые мне нравятся (и по темам и манере проведения пересекаются с лайф-коучингом). Это обычно передачи более высокого класса, на которые приглашают обученных специалистов в той или иной области: врачей, культурологов, историков и так далее. И вот такие передачи мне действительно интересно смотреть и слушать. Во-первых, потому, что человек говорит не только от своего имени, но и как представитель своей профессии, а значит, в некотором роде возрастает его ответственность за сказанное (от своего имени можно напиздеть что угодно). Во-вторых, большинство известных мне серьезных специалистов лишены категоричности: научное мировоззрение учит сомневаться, предполагать, оценивать осторожно, допуская неполноту данных. В таких выступлениях меньше осуждения, меньше зачесывания под одну гребенку, которое в лайф-коучинге очень часто проскальзывает мимоходом.

А спонсор этого поста — очередная неудачная попытка послушать о женственности, творчестве и самореализации. Семь минут мучений — и я вернулась к своим лекциям про палеолит, ну нахер.

@темы: ужоснахъ, размышления, Нуремхет как она есть

дикий котанчик
— Я могу принять облик любого существа, — говорит дракон, — слона, мыши, орла, рыбы — кого угодно!
— И человека можешь? — говорит герой.
— Конечно, — говорит дракон.
— Понятненько, — говорю я и закрываю вкладку.

@темы: ужоснахъ, мимолетное

14:12

Tag yourself

дикий котанчик
22:25

дикий котанчик
В мифе об Эрре Сибитти описываются как нечто, мягко скажем, жутковатое.

Их вид ужасен, смерть - их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.


И некоторое время я пыталась найти их изображения или хотя бы сведения о том, как их рисовали. Пока, наконец, в французской Википедии не встретила заметку, что на барельефе дворца Ашшурбанипала в Ниневии они изображаются как — та-дам! — вооруженные мужики.

Я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом!

... раз.
... два.
... три.

ВОТ ЭТО ЖЕСТЬ ТАК ЖЕСТЬ ВОТ ЭТО Я ПОНИМАЮ УЖАС КТО Ж В МЕЖДУРЕЧЬЕ НЕ БОЯЛСЯ ВООРУЖЕННЫХ МУЖИКОВ ТОП В РЕЙТИНГЕ СТРАХОВ КИРПИЧНЫЕ ЗАВОДЫ ОТКРЫВАЛИ КАК ПРОХОДИЛИ МИМО А ПО НОЧАМ СПАТЬ НЕ МОГЛИ ВСЕ МЕРЕЩИЛИСЬ ВООРУЖЕННЫЕ МУЖИКИ ВОТ Я СЕЙЧАС ПИШУ А МНЕ УЖЕ СТРАШНО КАЖЕТСЯ ЗА ДВЕРЬЮ СТОИТ ВООРУЖЕННЫЙ МУЖИК ЗАЧЕМ Я ПРОЧЛА ЭТО НА НОЧЬ ГЛЯДЯ ПОМОГИТЕ

@темы: ужоснахъ, мой Восток, предания народов мира

дикий котанчик
1. В этой истории гораздо больше фантастической составляющей, чем в предыдущих, поэтому, если вы поклонник сурового реализма, крепитесь.
2. Ладише напоминает мне Багиру из книги Киплинга и мультсериала "Детеныши джунглей".
3. В мире Поттерианы Ладише поступил бы на Равенкло.
4. Рассказ посвящается шумерским божествам Сибитти, "одушевленному оружию".
___________________

Сефрах, царице Агады, было едва больше тридцати лет. Казалось, все золото мира собрали в Агаде, дабы украсить голову и плечи ее владычицы, даже рукоять хлыста у нее за поясом сверкала позолотой. Высокого роста, с блестящими черными косами, царица была бы красива, если бы изможденное лицо ее не выдавало признаков крайней душевной усталости. Она вертела в руках трехрогий бронзовый венец, но на него не смотрела, как не смотрела на Халиноми. Взгляд ее был устремлен в пол, но вряд ли различал его плиты. У ног царицы сидел худой подросток: его набедренная повязка создавала странное противоречие с роскошью золотых одежд.

– Проходили ли вы город Фадру, когда шли сюда? – наконец, спросила Сефрах, поднимая глаза.

– Мы шли с запада, – отвечал Тессе.

– В Фадре правит мой младший брат, – будто не слыша его, продолжала царица. – Его имя Эрья, и он в большой беде.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

дикий котанчик
Маржан как-то говорила о Нико Робин, что та "переросла свой канон" (Маржан, прости, если неправильно тебя процитировала или неверно истолковала твои слова). О Нико Робин и вообще каноне "Ван Пис" я имею крайне смутное представление, но, как я поняла, речь шла о том, что героиня нравится уже вне своей истории и воспринимается без связи с нею. Обычно, вспоминая любимых героев, вспоминаешь и мир, откуда они родом, а тут такого не происходит.

И вот задумалась я о паре персонажей, послуживших, если угодно, прототипами двух из Халиноми. Это Дейдара ("Наруто" тут смотрела едва не половина читателей) и Банкотсу ("Инуяшу" смотрели хорошо если три человека). И, хотя оба образа мне нравятся, выйдя из своих канонов, они стали вести себя по-разному. Итак, Банкотсу превратился в Тессе, а Дейдара — в Райхо, и оба персонажа присутствуют в моих повестях аж со школьных времен.

И Тессе даже в самой первой повести уже сильно отличался от Банкотсу — он был мягче и, хотя стремился к могуществу, отдавал свою душу многим другим важным для него вещам. С течением лет образ окончательно утратил каноничную жестокость (кто считает, что мой Тессе жесток, гляньте арку Шичининтай — он станет в ваших глазах кисонькой, когда увидите его прототип). Казалось бы, можно сказать, что дело не в персонаже, что это я просто не умею писать таких, как Банкотсу, из-за природной мягкости натуры (нет). Но, когда я писала фанфики по "Инуяше" и в них присутствовал сам Банкотсу, мне казалось, он получался каноничным, да и читатели меня в этом уверяли. Из чего я делаю вывод, что Банкотсу неотделим от своего канона, от своей эпохи, от своего окружения. Перенеси его в другое место и время, он необратимо изменится, а значит, персонаж вписан в свой канон очень прочно и не может выйти из него.

А теперь посмотрим на Дейдару, который даже в самой поздней своей версии — Райхо Итуварлы — очень, просто невероятно похож на себя канонного. Я сейчас не беру персонажа Сабхати, потому что, когда герой-человек превращается в героя-силу природы, какие-то изменения с ним непременно произойдут. Но, если посмотреть серии с Дейдарой, представить на его месте Райхо очень легко. Та же легкость и жестокость, горячность и бесстрашие, неотягощенность высокими чувствами и внутренними запретами, слабоумие и отвага. Он носит плащ и повязку ниндзя, но дай ему лук и копье, пусти во чисто поле — и он останется тем же Дейдарой, что летел на спине глиняной птицы и разбрасывал взрывчатку по лесу. Потому этот герой для меня мало связан со своим каноном, мир Наруто отпечатался на нем лишь поверхностно, не затронув глубинных струн его души, а потому Дейдару можно вырвать из его канона — и он останется сам собой.

P. S. Я не претендую на объективную истину, и все, что написано выше, говорит лишь о том, как я сама воспринимаю героев.

@темы: размышления, Naruto, Халиноми, творческое, InuYasha

дикий котанчик
Уже много лет замечаю за большей частью своего окружения — в сети и в жизни — один отвратительный, на мой взгляд, недостаток. Многие люди легко разбрасываются обещаниями. Там, где я скажу "мысль интересная, но обещать ничего не могу", "может быть, когда-нибудь" или "прости, боюсь, ничего не выйдет", они говорят "сегодня постараюсь", "к НГ точно будет", "завтра обязательно", "не ссы, все сделаю в срок". Иииии... догадайтесь, дамы и господа, сколько из этих заявлений в итоге оказывается правдой?

Причем ладно бы они касались какой-то ерунды вроде фанфиков или поздравлений, так нет, зачастую вопросы касаются денег или каких-то обязательств, от которых зависят другие люди. Из одногруппника, помнится, полтора месяца выбивала долг в два рубля.

Притом я не думаю, что люди так легкомысленно относятся к своим словам из-за сознательного желания меня подвести или общей сучности натуры. Вполне возможно, они искренне считают, что вопрос неважен, человек не обидится или обойдется, да и просто забывают о своих обещаниях. Может быть и так, что они используют мою любимую технику откоса: если нельзя отказаться, нужно со всем согласиться и не сделать. Но, честно говоря, не понимаю, зачем пользоваться такими приемами в сетевом общении, где никаких навязанных обязательств нет и все обещания ты даешь по доброй воле.

Мы не всемогущи, не у всех получается выполнить тонны наобещанного, это естественно. Но всегда можно сказать (причем лучше заранее), что ты не смог или не сможешь, чтобы человек не рассчитывал на тебя и успел изменить планы, пока не поздно!

Возможно, такое пренебрежение к собственным словам нормально, и это мое семейство научило меня внимательно относиться к обещаниям, тогда как у остальных они не вызывают священного трепета. Возможно, мне стоит вести себя точно так же и обещать легко и безответственно. Я, знаете ли, затрахалась доверять, рассчитывать, надеяться. И если вы, читая этот пост, подозреваете, что я имею в виду вас, то вы не ошиблись, именно вас я и имею в виду.

@темы: ведите себя нормально

17:48

дикий котанчик
Праздных слов уже не говорите,
Позабудьте песни озорные —
Прилетали грозные Сибитти,
Разрушали стены крепостные.

Нинхили Амаги, "Плач о Месопотамии"


Почему-то многие, знающие меня поверхностно, уверены, что я обожаю мифологию, хотя на самом деле я отношусь к ней более чем спокойно. Конечно, мне нравятся мифические чудища, но точно так же мне нравятся вообще все красивые животные. В самой же мировой мифологии крайне мало образов и сюжетов, способных меня тронуть. Поэтому, кстати, я не вижу себя в роли неоязычницы: ни одно божество из тех, что мне известны, не вызывает у меня ни теплых чувств, ни желания узнать его ближе.

Но знания мои ужасно неполны, и сегодня я в этом в очередной раз убедилась. Хотела к одному из своих рассказов вставить в эпиграф четверостишие выше, погуглила, кто такие Себитти (буду писать через "е", чаще видела именно такую форму), и заинтересовалась так, что забыла о рассказе. Вообще стихотворение Нинхили Амаги я знаю давно, но все это время Себитти представлялись мне кем-то вроде чудовищных птиц, приносящих несчастье.

На самом же деле это, как утверждает Википедия, "семеро второстепенных божеств войны", и вот что говорится в мифе об Эрре:

У Сибитти, бойцов несравненных, иная природа,
Их рожденье дивно, страх они внушают,
Их вид ужасен, смерть — их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.
Ишум — дверь, что для них закрыта!
Ану, царь богов, обрюхатил землю —
Семь богов она породила, он нарек их Сибитти.
Пред ним они встали, он назначил им судьбы.
Одного он призвал и дает повеленье:
"Где б ни буйствовал ты, соперника не встретишь!"
Молвит он второму: "Как огнь сожигай, полыхай, как пламя!"
Третьего заклинает: "Уподобься льву, тебя узревший да сгинет!"
Четвертому молвит: "От взмаха твоего оружья гора пусть рухнет!"
Пятому молвит: "Дуй, словно ветер, возмути всю землю!"
Шестому велит: "Рази налево и направо, никого не милуй!"
Седьмого змеиным ядом снабдил: "Истребляй живущих!"
Как назначил судьбы всем Сибитти Ану,
Эрре, воителю богов, он их отдал: "Пусть идут с тобой рядом.
Когда надоест тебе человеческий гомон
И ты пожелаешь свершить расправу,
Перебить черноголовых и стада Шаккана, —
Да станут они твоим грозным оружьем, да идут с тобой рядом!"

... Поначалу Себитти сидят дома вместе с Эррой, которому лень. Но постепенно им это надоедает, и они обращаются к своему господину с речью, которая меня бы лично замотивировала, ну, и Эрре понравилась, разумеется. "Эрра-воитель, ступай на волю, взмахни оружьем", — говорят они. Жалуются, что им, прирожденным воинам, опостылело безделье. И, в конце концов, убеждают Эрру оторвать зад от дивана и идут развлекаться вместе с ним. Он потом, правда, всякой дичи натворил, но, мне кажется, многим из нас не помешали бы товарищи, знающие толк в развлечениях напоминающие, что комфорт и сытость — это хорошо, но этого мало.

Всю их речь приводить не буду, но настрой Себитти мне очень близок, а кроме того, близок образ небольшого воинского сообщества, мыслящегося как одно целое (Шичининтай, Шитошин, Халиноми). Жаль, что, кроме мифа об Эрре и пары строчек из заклинания, о Себитти я больше источников не нашла, но образ очень яркий и очень мой, даже странно, что я додумалась почитать о них только сейчас. Мне почему-то кажется, мы нашли бы общий язык.

@темы: любимое, мой Восток, предания народов мира

13:58

дикий котанчик
Задумалась, откуда у Халиноми мог взяться боевой опыт и как они вообще жили до встречи в одноименной местности.

С Райхо все более-менее ясно: у него боевого опыта либо не было, либо было очень мало, ведь Герна — местность настолько дикая, племена ее так рассеянны, а люди так миролюбивы, что воевать там решительно не с кем. О миролюбии местных жителей можно судить хотя бы по тому, что, если верить "Повести о преображении", Райхо за время жизни на родине принес "много бед", а между тем, его не выпнули за порог, запретив возвращаться под страхом смерти, но он сам ушел искать приключений. Вполне возможно, среди Халиноми только Райхо отправился в путь без наводки Йарны, хотя, живя в своей глуши, вряд ли мог представить, что в мире существует еще хоть что-нибудь, кроме речной долины, где он рос. Он, по сути, отправился в никуда и, может, лишь во время своих странствий повстречался с Йарной.

Поэтому у Райхо преобладал опыт охотничий и поэтому же он лучше прочих стрелял из лука: куда труднее сбить птицу с ветки или зверя в прыжке, чем попасть в человека. Если же дело доходило до ближнего боя, Райхо, вероятно брал не умением, а исключительно силой и ловкостью.

Что касается Ладише, его боевой опыт у меня тоже вызывает сомнения. Ладише жил в еще большей заднице мира, чем Райхо, и, если Герна, хоть и дикая, была изобильна и отличалась мягким климатом, то крайний запад Суари вряд ли пользовался популярностью у туристов. Племена его жили не сказать чтобы в нищете, но в большом напряжении, и, уживаясь с силами природы, просто не могли тратить время и энергию на борьбу еще и между собой. Возможно, когда извергался вулкан и источники воды несколько недель бывали отравлены, за воду и разгоралась какая-то борьба, но все это было нечасто. Полагаю, кроме охотничьего опыта, Ладише мог получить разве что опыт выдерживания экстремальных нагрузок и стрессов вроде обезвоживания, а также опыт съебывания от местной стремной фауны. Возможно, за всю его сознательную жизнь межплеменные столкновения случались раз, ну, два от силы, и, возможно, именно в них Ладише проявил себя так, что привлек внимание Йарны. Но к плодам опыта его дарования отнести нельзя, это именно дарования. Такой себе воин-самородок.

Стоит думать, чтобы прельстить Ладише, Йарна втирал ему не про могущество и вседозволенность, чем подкупил Тессе, а говорил нечто вроде: что тебе делать в твоей дыре, ведь мир так огромен и разнообразен, а ты так талантлив, представь, сколько чудес ты сможешь увидать, если отправишься в путь, ведь с твоими дарованиями никто не встанет у тебя на пути.

Что касается Тессе, то его опыт не вызывал бы вопросов, если бы не возраст героя. Тессе жил в самом сердце Суари, где племена постоянно грызлись между собой, и всяко должен был участвовать в местных разборках... если бы на время ухода из дому ему не было пятнадцать лет. Сам по себе это возраст уже не детский, но если Йарна разглядел в юном Тессе непревзойденное воинское мастерство, значит, мальчик должен был принимать участие в межплеменных схватках с... эээ... двенадцати лет, выходит? Причем, если учесть, что Тессе таскается с секирой, а не с луком или пращой, лучше всего он приспособлен к ближнему бою. И знаете, я хотела бы посмотреть на двенадцатилетнего мальчика, который косплеит Гимли.

Прельстить Тессе Йарне не составляло труда: отличаясь свободолюбием и стремлением к могуществу, он легко поддался обещаниям в духе "перед тобой склонятся величайшие из вождей, а над тобой господина не будет".

... Стоит полагать, своим прозвищем Халиноми обязаны местности под названием Гала-(га)-Нома, в которой впервые повстречались и приобрели первоначальную известность в межплеменных сражениях. В дальнейшем, воюя за хардилейских владык, они представлялись как "такие-то из Гала-Номы", а так как в суатрийском произношении почти все окончания слов смягчаются, название области звучало в их устах как Хали-Номи и запоминалось куда лучше личных имен. Так они и стали известны как "чуваки из Хали-Номи", а затем имя Халиноми стало обозначать их самих. Сами себя они так, конечно, не называли.

@темы: Халиноми, огни Магацета

14:33

дикий котанчик
Если вам нужны доказательства того, что Дархи была малолетней сучкой, вот одно из них (героине тринадцать лет).
__________________

Праздник уборки урожая пришелся на конец третьей луны с тех пор, как Дархи отдали Халиноми. Живя в Суари, она не знала этого обычая, но здесь сбор урожая праздновали дважды в год и искренне верили, что эти торжества помогают земле плодоносить. Обычно Дархи не участвовала в общих гуляниях. Раньше она лишь ходила на ярмарку с другими рабынями, но теперь все обещало быть по-другому! Почти две луны Дархи шила себе наряд, в котором мечтала пойти на праздник. Если ей удастся отпроситься у Халиноми, она убежит в поля и будет плясать всю ночь, а может быть, даже познает мужчину, ведь нынче она совсем уже взрослая.

Все в новой жизни казалось ей прекрасным, и с тех пор, как владыка мира подарил ее Халиноми, Дархи не о чем было тосковать. Дом, в котором они поселились, стоял на том же холме, что и царский дворец, и был окружен садами, спускающимися к подножию. Когда-то здесь жили жены и наложницы местных владык, и Тессе даже шутил по этому поводу, но у нынешнего царя была всего одна супруга, и дом пустовал.

В один из первых дней ее новой жизни господин Йарна повел Дархи на невольничий рынок и позволил самой выбрать рабов в новый дом. Дархи, сострадавшая товарищам по несчастью, и, кроме того, скучавшая по подруге, выбрала небольшое семейство: брата и сестру. Оба были парой лет старше нее самой, а с сестрой торговец отдал и ее двухлетнего сына, с которым Дархи полюбила играть.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

дикий котанчик
Очередная история из жизни Дархи и Халиноми. Тут есть страдания о неразделенной любви, уродливый котенок, а также немного насилия, в том числе убийство ребенка и детеныша животного.
______________________

Караван появился на закате и тащился необычайно медленно. Полтора десятка стражей то ли изнемогли под жарким солнцем, то ли давали себе труд лишний раз оглядеться — недалеко было от этих мест до дурной славы Медного берега и племен северной Суари. Полтора десятка людей сопровождали мулов, тянущих две большие и маленькую, похожую на шатер, повозку. Едва завидев их, Тессе рухнул за красную скалу и теперь лежал на животе, скрытый от взглядов путников, горячий ветер облизывал ему лоб.

Халиноми провели в красной пустоши полтора дня, дожидаясь каравана, в котором царь Эребсалема перевозил своего сына. Голову царевича господин Сувия, наместник Эш-Герефа, оценил в пятьсот мер серебра, но не серебро заставило Халиноми явиться к Сувии и просить дозволить им остановить караван. До Тессе дошли слухи, что наместник похитил детеныша богини Ламат, чудовищной кошки, что за один прыжок преодолевала сотни верст и сотни лет и могла бежать по ткани бытия словно по земле. На просьбу Тессе отдать ему, кроме серебра, котенка в обмен на голову царевича наместник немедля согласился, то ли не зная подлинной ценности этого существа, то ли задумав обмануть Тессе.

Жара стояла невыносимая, все время, что Халиноми ждали караван, они старались находиться в тени красных скал. Изредка дремота сковывала кого-нибудь из них, но вскоре солнце добиралось до его лица, заставляя просыпаться и снова менять укрытие.

Быстро темнело. Стражи каравана зажгли факелы, и Тессе ждал, когда же люди и мулы остановятся на ночлег, но те все двигались и двигались, и вскоре лишь мерцающие точки огней в черноте ночи указывали их путь.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

18:33

дикий котанчик
Снилось, что вожу Халиноми по Фикс Прайсу и они ахуевают с пластиковых контейнеров (лучше бы ахуевали с моей неземной красоты). Сами Халиноми были в камуфляже, без украшений, чтобы не привлекать к себе лишнего внимания. Ииии... я представляю себе эти диалоги.

Я: - Вам придется снять серьги и ожерелья, наши мужчины их не носят.
Х: - Даже богатые?
Я: - Даже богатые. Почти все украшения считаются женскими, кроме некоторых перстней и золотых цепочек. Еще, наверное, делают мужские браслеты, но я не уверена.
Х: - Ебать у вас скучно.

***
Я: - И вам придется спрятать или распустить волосы, лучше спрятать, почти все мужчины ходят с короткими волосами.
Х: - Волосы мешают им работать?
Я: - Да вряд ли, многие работают в офисах... Но длинные волосы все равно носят единицы, да и то вам придется их либо распустить, либо забрать в хвост.
Х: - Но они же будут мешаться.
Я: - Ничо не знаю, если у мужика длинные волосы, он носит их на виду, так что расплетайте этот пиздец и держите резинки, все прически, кроме конского хвоста, - бабские.
Х: - ...

P. S. Но конские хвосты они все равно делать не стали, просто спрятали косы под воротники.

@темы: Халиноми

дикий котанчик
Я не особо хочу расписывать, что произошло за год, поэтому просто напишу вещи, о которых хочется поговорить. Часть из них даже не относится к этому году, но все еще волнует меня.

# Хоть многие мои школьные сочинения напоминают средний фикбук и мне уже не особенно близки образы, которые я там описываю, мне нравится их перечитывать. Особенно историю Халиноми, которую я писала в одиннадцатом классе, — огромный цикл повестей, рассказов и проходного бреда, удивительно, сколько может написать человек за год. Конечно, мне не все там по душе, иногда я радуюсь, что это позорище никто не увидит, но сколько же в нем любви! И все сюжеты так бледны на ее фоне, так скучны, что мне порой даже неинтересно читать о приключениях персонажей, хотя я люблю движуху. Сцены их общения — вот что действительно важно. Читая их, я как будто погружаюсь в теплые объятия мира ли, живого ли существа.

Сейчас я пишу не так. Сейчас сцены общения между героями выглядят холодно (по крайней мере, в сравнении со школьными сочинениями), и не потому, что герои плохо друг к другу относятся. Но как только между ними появляется истинная близость, история заканчивается, и все остальное общение читатель додумает сам.

Читатель-то додумает, а я?

# Среди прочих драконов я до сих пор выделяю и ценю Глаурунга. Мне кажется, пообщаться с ним было бы мне полезно, да и не только мне, но вообще огромному количеству людей. Глаурунг видится мне образцом душевного здоровья, уверенности в себе и умения наслаждаться жизнью, причем не того инстаграмного варианта жизнелюбия, который сейчас пропагандируют, а настоящего. И это делает его привлекательным и особенным, и, если бы мне нравилось писать рейтинг, первый, о ком я хотела бы написать, был Глаурунг. Именно умение получать удовольствие от происходящего делает его секс-символом всея Арды в моих глазах.

# За что действительно могу поблагодарить этот год — так это за второй "Мир юрского периода". Фильм насквозь проштампован, и можете не трудиться напоминать мне обо всех его косяках, они не имеют значения. Важно только впечатление, которое фильм на меня произвел. Если после вторых "Тварей" (это где про Гриню) я еще по дороге домой забыла, о чем был фильм, то от "Мира" до сих пор, наверное, не отошла, а уж сразу после просмотра и вовсе было чувство, что мне нужно выпить и переосмыслить свою жизнь. Если в случае с людьми мое "он ничего такой" обозначает "он ничего такой", то в случае с рептилиями "он ничего такой" через пару дней превращается в "хочу от него детей". Я пыталась не привязываться к индораптору и пускала слюни на юных аллозавров, но прошло несколько дней — и кто бы мог подумать. Мне хочется ему сострадать, мне хочется его спасти, мне хочется его любить. И как жаль, что в истории, где даже самые страшные хищники удостоились пощады, на него милосердия не хватило.

# "Детенышей джунглей" я смотрела летом прошлого года, и больше всего тронули меня там два момента. Первый — где герои услышали о сокровищах, хранящихся под развалинами храма. Так как они не знали, что такое сокровища, а ушлая мышь сказала им, что это "все, о чем можно мечтать", каждый принялся мечтать о своем. Балу — о сытости и безделье, Луи — о непревзойденной ловкости, Багира — о мудрости (Равенкло!), Шер-Хан — о могуществе... И, уже добравшись до сокровищницы, стоя на грудах золота и драгоценных камней, они так и не поняли, что нашли зарытый клад, а когда подземный страж им это объяснил, расстроились, ведь они думали, что сокровища — это "все, о чем можно мечтать".

И еще запомнилось мне, как во время извержения вулкана Луи сказал, мол, эта гора больна, взгляните, у нее жар и она кашляет. Почему-то это очень меня тронуло.

# Космосом я заинтересовалась почти в то же время, что и палеонтологией, и дикой природой, то есть больше трех лет назад. Потому что в конечном счете космос — та же самая дикая природа, и весьма экзотическая, даром что неживая. Чем дольше о нем смотришь и читаешь (я имею в виду сейчас документальные вещи, фантастику как не любила, так и не люблю), тем чаще кажется, что каждое небесное тело имеет свою личность, пускай отличную от человеческой, и, возможно, нам не понятную. И, хотя мне интересны все небесные тела, больше прочих я люблю звезды. Может, потому, что они проходят столько стадий взросления, развития и умирания, что кажутся похожими на живые существа?

Как бы то ни было, поздравляю всех с Новым годом, и давайте не забывать, благодаря кому вообще сменяются годы.



@темы: важное