четверг, 07 февраля 2019
11:39

дикий котанчик
Похоже, мне пора подключаться к флэшмобу "Признаки того, что тебе больше двадцати". Подписана я Вконтакте на один девочковый паблик о стиле сериальных героинь. В основном, там сидят школьницы, хотя есть и девушки студенческого возраста. Смысл паблика в том, что ты оставляешь заявку с темой и героиней, о которой хочешь почитать (например, "Гермиона Грейнджер и учеба в школе"), а администрация ее выполняет в меру своего разумения.

Как-то летом оставила я заявку про уходовую косметику (уже не помню, что там было с героинями, ну да ладно). Не зря указала на уходовую, потому что под словом "косметика" большинство понимает, в первую очередь, декоративку, в чем я уже не раз убеждалась. И, когда заявку выполнили, я как никогда остро почувствовала, что не подхожу по возрасту тамошней аудитории.

Почти вся косметика, которую назвали, была предназначена для проблемной подростковой кожи и принадлежала либо к международным брендам масс-маркета (типа Гарнье, Нивеи и вот этого всего), либо к известным аптечным маркам, о которых трубят на каждом углу. По сути, это были марки, о которых школьница может узнать из рекламы или рандомной статьи в Интернете.

Нераспиаренные зарубежные бренды? Косметика из СНГ? Увлажнение, питание, укрепление защитного барьера? Не, не слышали.

@темы: мимолетное, уходовая косметика

URL
11:19

О лайф-коучинге

дикий котанчик
Странные отношения складываются у меня с лайф-коучингом (кто не знает: это такая работа, где одни люди рассказывают другим людям, как им лучше жить — в определенной области или вообще). Ничего против лайф-коучинга я не имею: умный человек возьмет то, что покажется ему интересным, и не станет слепо следовать всему сказанному. Однако в моей жизни есть много вещей, к которым я отношусь неплохо, но на практике у меня с ними не складывается. Среди них минеральное масло, огонь, собаки, ну, и лайф-коучинг собственно.

Особенно печально все с модными нынче вебинарами. Так как вебинар при должном техническом оснащении может организовать любой, в Интернете просто тучи этих лекций самого разного качества. Темы нередко выглядят интересными, но, когда я начинаю слушать, мне почти всегда приходится делать над собой усилие, чтобы не выключить. На канале Ольги Остафийчук осенью проходил цикл вебинаров про женственность, стиль, психологию, здоровье и вот это все. Интересные, казалось бы, темы, я скачала себе почти все лекции и... до сих пор не могу осилить их дальше начала. Не скажу, будто несут какой-то бред, но я постоянно чувствую некое внутреннее сопротивление, даже отвращение — и к манере вести разговор, и к некой категоричности говорящих, и к посылу, который подсознательно читается: какие вы есть, вы так себе. Чтобы стать не так себе, нужно менять не только свою жизнь, но и самих себя. Этот посыл мне совершенно не близок, ибо не трожь руками творение Бога, жизнь мы должны строить под себя, а не себя под жизнь.

Но не могу не сказать о тех вебинарах и лекциях, которые мне нравятся (и по темам и манере проведения пересекаются с лайф-коучингом). Это обычно передачи более высокого класса, на которые приглашают обученных специалистов в той или иной области: врачей, культурологов, историков и так далее. И вот такие передачи мне действительно интересно смотреть и слушать. Во-первых, потому, что человек говорит не только от своего имени, но и как представитель своей профессии, а значит, в некотором роде возрастает его ответственность за сказанное (от своего имени можно напиздеть что угодно). Во-вторых, большинство известных мне серьезных специалистов лишены категоричности: научное мировоззрение учит сомневаться, предполагать, оценивать осторожно, допуская неполноту данных. В таких выступлениях меньше осуждения, меньше зачесывания под одну гребенку, которое в лайф-коучинге очень часто проскальзывает мимоходом.

А спонсор этого поста — очередная неудачная попытка послушать о женственности, творчестве и самореализации. Семь минут мучений — и я вернулась к своим лекциям про палеолит, ну нахер.

@темы: ужоснахъ, размышления, Нуремхет как она есть

URL
понедельник, 21 января 2019
21:55

О сквиках

дикий котанчик
— Я могу принять облик любого существа, — говорит дракон, — слона, мыши, орла, рыбы — кого угодно!
— И человека можешь? — говорит герой.
— Конечно, — говорит дракон.
— Понятненько, — говорю я и закрываю вкладку.

@темы: ужоснахъ, мимолетное

URL
воскресенье, 20 января 2019
14:12

Tag yourself

дикий котанчик
Вы знаете, что делать.



@темы: юмор, Халиноми, как упороться в домашних условиях

URL
пятница, 18 января 2019
22:25

дикий котанчик
В мифе об Эрре Сибитти описываются как нечто, мягко скажем, жутковатое.

Их вид ужасен, смерть - их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.

И некоторое время я пыталась найти их изображения или хотя бы сведения о том, как их рисовали. Пока, наконец, в французской Википедии не встретила заметку, что на барельефе дворца Ашшурбанипала в Ниневии они изображаются как — та-дам! — вооруженные мужики.

Я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом!

... раз.
... два.
... три.

ВОТ ЭТО ЖЕСТЬ ТАК ЖЕСТЬ ВОТ ЭТО Я ПОНИМАЮ УЖАС КТО Ж В МЕЖДУРЕЧЬЕ НЕ БОЯЛСЯ ВООРУЖЕННЫХ МУЖИКОВ ТОП В РЕЙТИНГЕ СТРАХОВ КИРПИЧНЫЕ ЗАВОДЫ ОТКРЫВАЛИ КАК ПРОХОДИЛИ МИМО А ПО НОЧАМ СПАТЬ НЕ МОГЛИ ВСЕ МЕРЕЩИЛИСЬ ВООРУЖЕННЫЕ МУЖИКИ ВОТ Я СЕЙЧАС ПИШУ А МНЕ УЖЕ СТРАШНО КАЖЕТСЯ ЗА ДВЕРЬЮ СТОИТ ВООРУЖЕННЫЙ МУЖИК ЗАЧЕМ Я ПРОЧЛА ЭТО НА НОЧЬ ГЛЯДЯ ПОМОГИТЕ

@темы: ужоснахъ, мой Восток, предания народов мира

URL
10:22

Мать несчастий

дикий котанчик
1. В этой истории гораздо больше фантастической составляющей, чем в предыдущих, поэтому, если вы поклонник сурового реализма, крепитесь.
2. Ладише напоминает мне Багиру из книги Киплинга и мультсериала "Детеныши джунглей".
3. В мире Поттерианы Ладише поступил бы на Равенкло.
4. Рассказ посвящается шумерским божествам Сибитти, "одушевленному оружию".
___________________

Сефрах, царице Агады, было едва больше тридцати лет. Казалось, все золото мира собрали в Агаде, дабы украсить голову и плечи ее владычицы, даже рукоять хлыста у нее за поясом сверкала позолотой. Высокого роста, с блестящими черными косами, царица была бы красива, если бы изможденное лицо ее не выдавало признаков крайней душевной усталости. Она вертела в руках трехрогий бронзовый венец, но на него не смотрела, как не смотрела на Халиноми. Взгляд ее был устремлен в пол, но вряд ли различал его плиты. У ног царицы сидел худой подросток: его набедренная повязка создавала странное противоречие с роскошью золотых одежд.

– Проходили ли вы город Фадру, когда шли сюда? – наконец, спросила Сефрах, поднимая глаза.

– Мы шли с запада, – отвечал Тессе.

– В Фадре правит мой младший брат, – будто не слыша его, продолжала царица. – Его имя Эрья, и он в большой беде.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

URL
суббота, 12 января 2019
23:13

О героях, переросших свой канон

дикий котанчик
Маржан как-то говорила о Нико Робин, что та "переросла свой канон" (Маржан, прости, если неправильно тебя процитировала или неверно истолковала твои слова). О Нико Робин и вообще каноне "Ван Пис" я имею крайне смутное представление, но, как я поняла, речь шла о том, что героиня нравится уже вне своей истории и воспринимается без связи с нею. Обычно, вспоминая любимых героев, вспоминаешь и мир, откуда они родом, а тут такого не происходит.

И вот задумалась я о паре персонажей, послуживших, если угодно, прототипами двух из Халиноми. Это Дейдара ("Наруто" тут смотрела едва не половина читателей) и Банкотсу ("Инуяшу" смотрели хорошо если три человека). И, хотя оба образа мне нравятся, выйдя из своих канонов, они стали вести себя по-разному. Итак, Банкотсу превратился в Тессе, а Дейдара — в Райхо, и оба персонажа присутствуют в моих повестях аж со школьных времен.

И Тессе даже в самой первой повести уже сильно отличался от Банкотсу — он был мягче и, хотя стремился к могуществу, отдавал свою душу многим другим важным для него вещам. С течением лет образ окончательно утратил каноничную жестокость (кто считает, что мой Тессе жесток, гляньте арку Шичининтай — он станет в ваших глазах кисонькой, когда увидите его прототип). Казалось бы, можно сказать, что дело не в персонаже, что это я просто не умею писать таких, как Банкотсу, из-за природной мягкости натуры (нет). Но, когда я писала фанфики по "Инуяше" и в них присутствовал сам Банкотсу, мне казалось, он получался каноничным, да и читатели меня в этом уверяли. Из чего я делаю вывод, что Банкотсу неотделим от своего канона, от своей эпохи, от своего окружения. Перенеси его в другое место и время, он необратимо изменится, а значит, персонаж вписан в свой канон очень прочно и не может выйти из него.

А теперь посмотрим на Дейдару, который даже в самой поздней своей версии — Райхо Итуварлы — очень, просто невероятно похож на себя канонного. Я сейчас не беру персонажа Сабхати, потому что, когда герой-человек превращается в героя-силу природы, какие-то изменения с ним непременно произойдут. Но, если посмотреть серии с Дейдарой, представить на его месте Райхо очень легко. Та же легкость и жестокость, горячность и бесстрашие, неотягощенность высокими чувствами и внутренними запретами, слабоумие и отвага. Он носит плащ и повязку ниндзя, но дай ему лук и копье, пусти во чисто поле — и он останется тем же Дейдарой, что летел на спине глиняной птицы и разбрасывал взрывчатку по лесу. Потому этот герой для меня мало связан со своим каноном, мир Наруто отпечатался на нем лишь поверхностно, не затронув глубинных струн его души, а потому Дейдару можно вырвать из его канона — и он останется сам собой.

P. S. Я не претендую на объективную истину, и все, что написано выше, говорит лишь о том, как я сама воспринимаю героев.

@темы: размышления, Naruto, Халиноми, творческое, InuYasha

URL
20:08

Немного бомбежки

дикий котанчик
Уже много лет замечаю за большей частью своего окружения — в сети и в жизни — один отвратительный, на мой взгляд, недостаток. Многие люди легко разбрасываются обещаниями. Там, где я скажу "мысль интересная, но обещать ничего не могу", "может быть, когда-нибудь" или "прости, боюсь, ничего не выйдет", они говорят "сегодня постараюсь", "к НГ точно будет", "завтра обязательно", "не ссы, все сделаю в срок". Иииии... догадайтесь, дамы и господа, сколько из этих заявлений в итоге оказывается правдой?

Причем ладно бы они касались какой-то ерунды вроде фанфиков или поздравлений, так нет, зачастую вопросы касаются денег или каких-то обязательств, от которых зависят другие люди. Из одногруппника, помнится, полтора месяца выбивала долг в два рубля.

Притом я не думаю, что люди так легкомысленно относятся к своим словам из-за сознательного желания меня подвести или общей сучности натуры. Вполне возможно, они искренне считают, что вопрос неважен, человек не обидится или обойдется, да и просто забывают о своих обещаниях. Может быть и так, что они используют мою любимую технику откоса: если нельзя отказаться, нужно со всем согласиться и не сделать. Но, честно говоря, не понимаю, зачем пользоваться такими приемами в сетевом общении, где никаких навязанных обязательств нет и все обещания ты даешь по доброй воле.

Мы не всемогущи, не у всех получается выполнить тонны наобещанного, это естественно. Но всегда можно сказать (причем лучше заранее), что ты не смог или не сможешь, чтобы человек не рассчитывал на тебя и успел изменить планы, пока не поздно!

Возможно, такое пренебрежение к собственным словам нормально, и это мое семейство научило меня внимательно относиться к обещаниям, тогда как у остальных они не вызывают священного трепета. Возможно, мне стоит вести себя точно так же и обещать легко и безответственно. Я, знаете ли, затрахалась доверять, рассчитывать, надеяться. И если вы, читая этот пост, подозреваете, что я имею в виду вас, то вы не ошиблись, именно вас я и имею в виду.

@темы: ведите себя нормально

URL
пятница, 11 января 2019
17:48

дикий котанчик
Праздных слов уже не говорите,
Позабудьте песни озорные —
Прилетали грозные Сибитти,
Разрушали стены крепостные.
Нинхили Амаги, "Плач о Месопотамии"


Почему-то многие, знающие меня поверхностно, уверены, что я обожаю мифологию, хотя на самом деле я отношусь к ней более чем спокойно. Конечно, мне нравятся мифические чудища, но точно так же мне нравятся вообще все красивые животные. В самой же мировой мифологии крайне мало образов и сюжетов, способных меня тронуть. Поэтому, кстати, я не вижу себя в роли неоязычницы: ни одно божество из тех, что мне известны, не вызывает у меня ни теплых чувств, ни желания узнать его ближе.

Но знания мои ужасно неполны, и сегодня я в этом в очередной раз убедилась. Хотела к одному из своих рассказов вставить в эпиграф четверостишие выше, погуглила, кто такие Себитти (буду писать через "е", чаще видела именно такую форму), и заинтересовалась так, что забыла о рассказе. Вообще стихотворение Нинхили Амаги я знаю давно, но все это время Себитти представлялись мне кем-то вроде чудовищных птиц, приносящих несчастье.

На самом же деле это, как утверждает Википедия, "семеро второстепенных божеств войны", и вот что говорится в мифе об Эрре:

У Сибитти, бойцов несравненных, иная природа,
Их рожденье дивно, страх они внушают,
Их вид ужасен, смерть — их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.
Ишум — дверь, что для них закрыта!
Ану, царь богов, обрюхатил землю —
Семь богов она породила, он нарек их Сибитти.
Пред ним они встали, он назначил им судьбы.
Одного он призвал и дает повеленье:
"Где б ни буйствовал ты, соперника не встретишь!"
Молвит он второму: "Как огнь сожигай, полыхай, как пламя!"
Третьего заклинает: "Уподобься льву, тебя узревший да сгинет!"
Четвертому молвит: "От взмаха твоего оружья гора пусть рухнет!"
Пятому молвит: "Дуй, словно ветер, возмути всю землю!"
Шестому велит: "Рази налево и направо, никого не милуй!"
Седьмого змеиным ядом снабдил: "Истребляй живущих!"
Как назначил судьбы всем Сибитти Ану,
Эрре, воителю богов, он их отдал: "Пусть идут с тобой рядом.
Когда надоест тебе человеческий гомон
И ты пожелаешь свершить расправу,
Перебить черноголовых и стада Шаккана, —
Да станут они твоим грозным оружьем, да идут с тобой рядом!"

... Поначалу Себитти сидят дома вместе с Эррой, которому лень. Но постепенно им это надоедает, и они обращаются к своему господину с речью, которая меня бы лично замотивировала, ну, и Эрре понравилась, разумеется. "Эрра-воитель, ступай на волю, взмахни оружьем", — говорят они. Жалуются, что им, прирожденным воинам, опостылело безделье. И, в конце концов, убеждают Эрру оторвать зад от дивана и идут развлекаться вместе с ним. Он потом, правда, всякой дичи натворил, но, мне кажется, многим из нас не помешали бы товарищи, знающие толк в развлечениях напоминающие, что комфорт и сытость — это хорошо, но этого мало.

Всю их речь приводить не буду, но настрой Себитти мне очень близок, а кроме того, близок образ небольшого воинского сообщества, мыслящегося как одно целое (Шичининтай, Шитошин, Халиноми). Жаль, что, кроме мифа об Эрре и пары строчек из заклинания, о Себитти я больше источников не нашла, но образ очень яркий и очень мой, даже странно, что я додумалась почитать о них только сейчас. Мне почему-то кажется, мы нашли бы общий язык.

@темы: любимое, мой Восток, предания народов мира

URL
четверг, 10 января 2019
13:58

дикий котанчик
Задумалась, откуда у Халиноми мог взяться боевой опыт и как они вообще жили до встречи в одноименной местности.

С Райхо все более-менее ясно: у него боевого опыта либо не было, либо было очень мало, ведь Герна — местность настолько дикая, племена ее так рассеянны, а люди так миролюбивы, что воевать там решительно не с кем. О миролюбии местных жителей можно судить хотя бы по тому, что, если верить "Повести о преображении", Райхо за время жизни на родине принес "много бед", а между тем, его не выпнули за порог, запретив возвращаться под страхом смерти, но он сам ушел искать приключений. Вполне возможно, среди Халиноми только Райхо отправился в путь без наводки Йарны, хотя, живя в своей глуши, вряд ли мог представить, что в мире существует еще хоть что-нибудь, кроме речной долины, где он рос. Он, по сути, отправился в никуда и, может, лишь во время своих странствий повстречался с Йарной.

Поэтому у Райхо преобладал опыт охотничий и поэтому же он лучше прочих стрелял из лука: куда труднее сбить птицу с ветки или зверя в прыжке, чем попасть в человека. Если же дело доходило до ближнего боя, Райхо, вероятно брал не умением, а исключительно силой и ловкостью.

Что касается Ладише, его боевой опыт у меня тоже вызывает сомнения. Ладише жил в еще большей заднице мира, чем Райхо, и, если Герна, хоть и дикая, была изобильна и отличалась мягким климатом, то крайний запад Суари вряд ли пользовался популярностью у туристов. Племена его жили не сказать чтобы в нищете, но в большом напряжении, и, уживаясь с силами природы, просто не могли тратить время и энергию на борьбу еще и между собой. Возможно, когда извергался вулкан и источники воды несколько недель бывали отравлены, за воду и разгоралась какая-то борьба, но все это было нечасто. Полагаю, кроме охотничьего опыта, Ладише мог получить разве что опыт выдерживания экстремальных нагрузок и стрессов вроде обезвоживания, а также опыт съебывания от местной стремной фауны. Возможно, за всю его сознательную жизнь межплеменные столкновения случались раз, ну, два от силы, и, возможно, именно в них Ладише проявил себя так, что привлек внимание Йарны. Но к плодам опыта его дарования отнести нельзя, это именно дарования. Такой себе воин-самородок.

Стоит думать, чтобы прельстить Ладише, Йарна втирал ему не про могущество и вседозволенность, чем подкупил Тессе, а говорил нечто вроде: что тебе делать в твоей дыре, ведь мир так огромен и разнообразен, а ты так талантлив, представь, сколько чудес ты сможешь увидать, если отправишься в путь, ведь с твоими дарованиями никто не встанет у тебя на пути.

Что касается Тессе, то его опыт не вызывал бы вопросов, если бы не возраст героя. Тессе жил в самом сердце Суари, где племена постоянно грызлись между собой, и всяко должен был участвовать в местных разборках... если бы на время ухода из дому ему не было пятнадцать лет. Сам по себе это возраст уже не детский, но если Йарна разглядел в юном Тессе непревзойденное воинское мастерство, значит, мальчик должен был принимать участие в межплеменных схватках с... эээ... двенадцати лет, выходит? Причем, если учесть, что Тессе таскается с секирой, а не с луком или пращой, лучше всего он приспособлен к ближнему бою. И знаете, я хотела бы посмотреть на двенадцатилетнего мальчика, который косплеит Гимли.

Прельстить Тессе Йарне не составляло труда: отличаясь свободолюбием и стремлением к могуществу, он легко поддался обещаниям в духе "перед тобой склонятся величайшие из вождей, а над тобой господина не будет".

... Стоит полагать, своим прозвищем Халиноми обязаны местности под названием Гала-(га)-Нома, в которой впервые повстречались и приобрели первоначальную известность в межплеменных сражениях. В дальнейшем, воюя за хардилейских владык, они представлялись как "такие-то из Гала-Номы", а так как в суатрийском произношении почти все окончания слов смягчаются, название области звучало в их устах как Хали-Номи и запоминалось куда лучше личных имен. Так они и стали известны как "чуваки из Хали-Номи", а затем имя Халиноми стало обозначать их самих. Сами себя они так, конечно, не называли.

@темы: Халиноми, огни Магацета

URL
понедельник, 07 января 2019
14:33

дикий котанчик
Если вам нужны доказательства того, что Дархи была малолетней сучкой, вот одно из них (героине тринадцать лет).
__________________

Праздник уборки урожая пришелся на конец третьей луны с тех пор, как Дархи отдали Халиноми. Живя в Суари, она не знала этого обычая, но здесь сбор урожая праздновали дважды в год и искренне верили, что эти торжества помогают земле плодоносить. Обычно Дархи не участвовала в общих гуляниях. Раньше она лишь ходила на ярмарку с другими рабынями, но теперь все обещало быть по-другому! Почти две луны Дархи шила себе наряд, в котором мечтала пойти на праздник. Если ей удастся отпроситься у Халиноми, она убежит в поля и будет плясать всю ночь, а может быть, даже познает мужчину, ведь нынче она совсем уже взрослая.

Все в новой жизни казалось ей прекрасным, и с тех пор, как владыка мира подарил ее Халиноми, Дархи не о чем было тосковать. Дом, в котором они поселились, стоял на том же холме, что и царский дворец, и был окружен садами, спускающимися к подножию. Когда-то здесь жили жены и наложницы местных владык, и Тессе даже шутил по этому поводу, но у нынешнего царя была всего одна супруга, и дом пустовал.

В один из первых дней ее новой жизни господин Йарна повел Дархи на невольничий рынок и позволил самой выбрать рабов в новый дом. Дархи, сострадавшая товарищам по несчастью, и, кроме того, скучавшая по подруге, выбрала небольшое семейство: брата и сестру. Оба были парой лет старше нее самой, а с сестрой торговец отдал и ее двухлетнего сына, с которым Дархи полюбила играть.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

URL
воскресенье, 06 января 2019
13:17

Безумие Тессе

дикий котанчик
Очередная история из жизни Дархи и Халиноми. Тут есть страдания о неразделенной любви, уродливый котенок, а также немного насилия, в том числе убийство ребенка и детеныша животного.
______________________

Караван появился на закате и тащился необычайно медленно. Полтора десятка стражей то ли изнемогли под жарким солнцем, то ли давали себе труд лишний раз оглядеться — недалеко было от этих мест до дурной славы Медного берега и племен северной Суари. Полтора десятка людей сопровождали мулов, тянущих две большие и маленькую, похожую на шатер, повозку. Едва завидев их, Тессе рухнул за красную скалу и теперь лежал на животе, скрытый от взглядов путников, горячий ветер облизывал ему лоб.

Халиноми провели в красной пустоши полтора дня, дожидаясь каравана, в котором царь Эребсалема перевозил своего сына. Голову царевича господин Сувия, наместник Эш-Герефа, оценил в пятьсот мер серебра, но не серебро заставило Халиноми явиться к Сувии и просить дозволить им остановить караван. До Тессе дошли слухи, что наместник похитил детеныша богини Ламат, чудовищной кошки, что за один прыжок преодолевала сотни верст и сотни лет и могла бежать по ткани бытия словно по земле. На просьбу Тессе отдать ему, кроме серебра, котенка в обмен на голову царевича наместник немедля согласился, то ли не зная подлинной ценности этого существа, то ли задумав обмануть Тессе.

Жара стояла невыносимая, все время, что Халиноми ждали караван, они старались находиться в тени красных скал. Изредка дремота сковывала кого-нибудь из них, но вскоре солнце добиралось до его лица, заставляя просыпаться и снова менять укрытие.

Быстро темнело. Стражи каравана зажгли факелы, и Тессе ждал, когда же люди и мулы остановятся на ночлег, но те все двигались и двигались, и вскоре лишь мерцающие точки огней в черноте ночи указывали их путь.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

URL
четверг, 03 января 2019
18:33

дикий котанчик
Снилось, что вожу Халиноми по Фикс Прайсу и они ахуевают с пластиковых контейнеров (лучше бы ахуевали с моей неземной красоты). Сами Халиноми были в камуфляже, без украшений, чтобы не привлекать к себе лишнего внимания. Ииии... я представляю себе эти диалоги.

Я: - Вам придется снять серьги и ожерелья, наши мужчины их не носят.
Х: - Даже богатые?
Я: - Даже богатые. Почти все украшения считаются женскими, кроме некоторых перстней и золотых цепочек. Еще, наверное, делают мужские браслеты, но я не уверена.
Х: - Ебать у вас скучно.

***
Я: - И вам придется спрятать или распустить волосы, лучше спрятать, почти все мужчины ходят с короткими волосами.
Х: - Волосы мешают им работать?
Я: - Да вряд ли, многие работают в офисах... Но длинные волосы все равно носят единицы, да и то вам придется их либо распустить, либо забрать в хвост.
Х: - Но они же будут мешаться.
Я: - Ничо не знаю, если у мужика длинные волосы, он носит их на виду, так что расплетайте этот пиздец и держите резинки, все прически, кроме конского хвоста, - бабские.
Х: - ...

P. S. Но конские хвосты они все равно делать не стали, просто спрятали косы под воротники.

@темы: Халиноми

URL
понедельник, 31 декабря 2018
10:59

Вместо итогов года и поздравления

дикий котанчик
Я не особо хочу расписывать, что произошло за год, поэтому просто напишу вещи, о которых хочется поговорить. Часть из них даже не относится к этому году, но все еще волнует меня.

# Хоть многие мои школьные сочинения напоминают средний фикбук и мне уже не особенно близки образы, которые я там описываю, мне нравится их перечитывать. Особенно историю Халиноми, которую я писала в одиннадцатом классе, — огромный цикл повестей, рассказов и проходного бреда, удивительно, сколько может написать человек за год. Конечно, мне не все там по душе, иногда я радуюсь, что это позорище никто не увидит, но сколько же в нем любви! И все сюжеты так бледны на ее фоне, так скучны, что мне порой даже неинтересно читать о приключениях персонажей, хотя я люблю движуху. Сцены их общения — вот что действительно важно. Читая их, я как будто погружаюсь в теплые объятия мира ли, живого ли существа.

Сейчас я пишу не так. Сейчас сцены общения между героями выглядят холодно (по крайней мере, в сравнении со школьными сочинениями), и не потому, что герои плохо друг к другу относятся. Но как только между ними появляется истинная близость, история заканчивается, и все остальное общение читатель додумает сам.

Читатель-то додумает, а я?

# Среди прочих драконов я до сих пор выделяю и ценю Глаурунга. Мне кажется, пообщаться с ним было бы мне полезно, да и не только мне, но вообще огромному количеству людей. Глаурунг видится мне образцом душевного здоровья, уверенности в себе и умения наслаждаться жизнью, причем не того инстаграмного варианта жизнелюбия, который сейчас пропагандируют, а настоящего. И это делает его привлекательным и особенным, и, если бы мне нравилось писать рейтинг, первый, о ком я хотела бы написать, был Глаурунг. Именно умение получать удовольствие от происходящего делает его секс-символом всея Арды в моих глазах.

# За что действительно могу поблагодарить этот год — так это за второй "Мир юрского периода". Фильм насквозь проштампован, и можете не трудиться напоминать мне обо всех его косяках, они не имеют значения. Важно только впечатление, которое фильм на меня произвел. Если после вторых "Тварей" (это где про Гриню) я еще по дороге домой забыла, о чем был фильм, то от "Мира" до сих пор, наверное, не отошла, а уж сразу после просмотра и вовсе было чувство, что мне нужно выпить и переосмыслить свою жизнь. Если в случае с людьми мое "он ничего такой" обозначает "он ничего такой", то в случае с рептилиями "он ничего такой" через пару дней превращается в "хочу от него детей". Я пыталась не привязываться к индораптору и пускала слюни на юных аллозавров, но прошло несколько дней — и кто бы мог подумать. Мне хочется ему сострадать, мне хочется его спасти, мне хочется его любить. И как жаль, что в истории, где даже самые страшные хищники удостоились пощады, на него милосердия не хватило.

# "Детенышей джунглей" я смотрела летом прошлого года, и больше всего тронули меня там два момента. Первый — где герои услышали о сокровищах, хранящихся под развалинами храма. Так как они не знали, что такое сокровища, а ушлая мышь сказала им, что это "все, о чем можно мечтать", каждый принялся мечтать о своем. Балу — о сытости и безделье, Луи — о непревзойденной ловкости, Багира — о мудрости (Равенкло!), Шер-Хан — о могуществе... И, уже добравшись до сокровищницы, стоя на грудах золота и драгоценных камней, они так и не поняли, что нашли зарытый клад, а когда подземный страж им это объяснил, расстроились, ведь они думали, что сокровища — это "все, о чем можно мечтать".

И еще запомнилось мне, как во время извержения вулкана Луи сказал, мол, эта гора больна, взгляните, у нее жар и она кашляет. Почему-то это очень меня тронуло.

# Космосом я заинтересовалась почти в то же время, что и палеонтологией, и дикой природой, то есть больше трех лет назад. Потому что в конечном счете космос — та же самая дикая природа, и весьма экзотическая, даром что неживая. Чем дольше о нем смотришь и читаешь (я имею в виду сейчас документальные вещи, фантастику как не любила, так и не люблю), тем чаще кажется, что каждое небесное тело имеет свою личность, пускай отличную от человеческой, и, возможно, нам не понятную. И, хотя мне интересны все небесные тела, больше прочих я люблю звезды. Может, потому, что они проходят столько стадий взросления, развития и умирания, что кажутся похожими на живые существа?

Как бы то ни было, поздравляю всех с Новым годом, и давайте не забывать, благодаря кому вообще сменяются годы.



@темы: важное

URL
суббота, 29 декабря 2018
17:13

дикий котанчик
Переслушиваю "Дары смерти", и ох, как же у меня пригорает по поводу местных нравоучений. Во-первых, я подмечаю некоторое противоречие в логике повествования. Смерть — далеко не самое страшное, что может случиться с человеком, но самым страшным преступлением почему-то считается убийство, и только посредством убийства можно создать крестраж. "Ничего страшного, если это сделают с тобой, но сам так ни за что не делай", получается? Неужели запытать человека до безумия или, скажем, лишить его всех частей тела, не нужных для прямого жизнеобеспечения, — злодеяние меньшее, чем быстро и бескровно убить, освобождая себе путь к цели?

Если для создания крестража нужно расколоть собственную душу, думаю, у каждого человека этому должно служить что-то свое, души-то разные. Одна расколется от убийства, другая даже не треснет.

Во-вторых, меня напрягает то откровенное осуждение, с которым автор и половина героев относятся к Дамблдору в истории с Арианой. Я всю жизнь живу с человеком, который поступил как Дамблдор, отказавшись от собственной жизни в пользу ухода за больным родственником — не из любви, а из чувства долга, и знаю еще несколько таких людей, и они не выглядят счастливыми. Они платят своей свободой за отсутствие чувства вины, и, сдается мне, именно вина, а не любовь заставляла Дамблдора желать воскресить родителей и сестру. Разве мог он заставить себя любить Ариану больше, чем то, что его занимало? Разве в его силах было заставить себя не тяготиться ею? Единственное, в чем он был неправ, — что не позволил Аберфорту бросить Хогвартс и самому ухаживать за сестрой, очевидно же, что так было лучше. Аберфорт по-настоящему любил ее, ему это было бы не в тягость, Альбус же, оставив Ариану в хороших руках, смог бы со спокойной душой вернуться к своим исследованиям или чем он там занимался.

Мне кажется, несчастье Дамблдора было в том, что его воспитание расходилось с устремлениями его души, и он так и метался между ними, не в силах остановиться на чем-то одном.

@темы: Гарри Поттер, размышления

URL
пятница, 28 декабря 2018
22:39

2012 (2009)

дикий котанчик
Какой-то чувак: — Природа сама решит, кому остаться в живых.
Природа: — Ой, все.


Обычно фильмы-катастрофы мне нравятся. Какие-то больше ("мать вашу, ета шедеврально!"), какие-то меньше ("один раз приятно глянуть"), но, в целом, это один из моих любимых жанров кинематографа. И вот, похоже, в этом жанре появился однозначный нелюбимчик. Причем он не понравился настолько, что мне даже не лень об этом написать.

Начну с объективных, как мне кажется, недостатков. Жанр фильма заявлен как катастрофа, но катастрофа играет там примерно ту же роль, что фантастические твари в одноименной франшизе. То бишь, роль фона. На самом деле фильм про политоту, социальную драму и семейные разборки. Именно им отдана большая часть экранного времени, так что где-то на втором часу фильма я стала подозревать, что режиссеру сильно урезали бюджет, поэтому вместо катастрофы он снимает разговоры, разговоры и еще немного разговоров.

Первые полчаса фильма вообще ничего не происходит, кроме этих самых разговоров. Мало того, из этих тридцати минут вы ничего и не поймете, потому что объяснять происходящее начнут сильно позже. Зачем нужно озадачивать зрителя — вопрос. Может, хотели подогреть интерес к происходящему, но просчитались. Не знаю, как другие, но я интересуюсь только тем, о чем мне хоть что-то известно.

На научную достоверность я в таких фильмах обычно забиваю, если они удовлетворяют мое чувство прекрасного, но так как этот не удовлетворил, я приебусь. Нейтрино обрели плотность и разогревают земное ядро, серьезно? Даже если опустить, что эти частицы фактически бесплотны, то как они, исходя от Солнца, могут разогреть земное ядро, не задев при этом атмосферу, кору и мантию, если идут, блять, сверху?

На этом объективные претензии вроде закончились, перейду к вкусовщине и нравственной составляющей фильма. У вас, возможно, сложится обо мне не лучшее мнение, но после предыдущего поста оно и так вряд ли хорошее, посему продолжим. Мне категорически не нравятся герои, за которых фильм предлагает нам болеть. Это среднестатистическая американская семья: мать, отец и двое детей. Был еще бойфренд матери, весьма приятный человек, но его ужасно слили в конце, не будем о нем. И эти ребята (за исключением, может, отца) ну, вообще ни о чем. Просто хорошие люди, которые составляют девять десятых населения земного шара и легко заменяются другими хорошими людьми. Как и дочь президента — безусловно положительный, но ниочемный персонаж, нужный только для любовного интереса одного из героев.

Сюда же отнесу и набившую оскомину голливудскую этику, по которой с детьми и домашними животными ничего плохого не может случиться. Посему, когда дети в ужасе спрашивают: "Мы что, все умрем?", мне хочется ответить: "Чувак, ты в голливудском фильме и тебе семь лет, да на тебе даже царапины не останется". Хищные звери, стихийные бедствия, черти из глубин Преисподней — все этично обходят деток стороной. Если взрослый герой находится рядом с ребенком, можно сказать с уверенностью, что с ним ничего не случится. Присутствие ребенка хранит его от пиздеца. Очень реалистично.

Скажу сразу, я не против выживания детей, я даже болею за детей. В "Сан-Андреасе" одна из спасающихся групп состояла из двух подростков и ребенка, в "Послезавтра" часть главных героев тоже были школьники, даже во втором сезоне "Первобытного", где маленькая Тейлор очутилась в силурийской пустыне, побежав за собакой, я болела за детей. Но все это были храбрые, сильные, предприимчивые люди, они что-то делали для своего спасения, они не теряли присутствия духа, они не вели себя как жертвы. Я очень жалостлива, вы знаете, достаточно ничтожного повода, чтобы вызвать мое сочувствие, но откровенным жертвам я сострадать не могу.

Впрочем, вру, в фильме есть один непоименованный ребенок, которого захлестнула волна вместе с родителями, и оооо, как один из главных героев почтил их память! В то время как гибель персонажей, которые нравились мне, — взрослых и куда более одухотворенных, сильных, интересных, чем перечисленные, герои воспринимали примерно так:

а) похуй;
б) так ему и надо;
в) бля пиздец... а, вон мой ебарь скачет, похуй.

Если это и вправду социальная драма (а это, скорее всего, она, ибо катастрофа из фильма слабовата), то настоящая драма здесь не в том, что богатые и влиятельные заботятся о собственном выживании, забив на простых людей, а в том, что особенные люди жертвуют собой ради обычных, и это считается нормой. И если вам, ребята, иногда кажется, что люди чуток деграднули в развитии, вы знаете, откуда ветер дует. ^^

@темы: ужоснахъ, фильмы

URL
пятница, 21 декабря 2018
22:25

О правах животных и лицемерии

дикий котанчик
Как-то для зачета в университете я готовила доклад про аболиционизм. В Новое время это движение сосредоточилось, в основном, на освобождении рабов в колониях западных держав. Но и поныне оно существует, отстаивая права животных и борясь с торговлей людьми, и лозунг его гласит, что всякое живое существо имеет право не считаться ничьей собственностью.

Скажу сразу, я не ярая аболиционистка, даже рабовладельческие порядки не вызывают во мне негодования. Что действительно не согласуется с моим видением мира — это содержание домашних животных, объясняемое заботой об их благополучии. Я понимаю, когда человек разводит скот ради своих нужд, понимаю, когда стреляет дичь ради пропитания или одежды, понимаю даже, когда зверей убивают ради топовых шмоток, хотя это расстраивает и меня, и биосферу планеты. Человек умнее и сильнее большинства животных, неудивительно, что более могущественное существо решает судьбу менее могущественного.

Чего я не могу принять — так это когда чужой судьбой распоряжаются под предлогом заботы о ком-то, что сплошь и рядом процветает в городе, где животные для хозяйственных нужд не требуются. Многие могут сказать, что бедные котики и собачки рискуют насмерть замерзнуть на улице, скончаться от голода или травм, полученных в драке. И вот эти многие, ведомые состраданием, берут котика или собачку в дом, лечат их, приводят в пристойный вид, словом, заботятся. Но проходит время, зверь переживает трудные времена и снова готов отправиться навстречу судьбе. И все, что человек делает с ним после этого — уже не забота, а потакание собственной прихоти. Заботился о кошке всю зиму, а теперь отпустит? Но он же так привязался к ней, почему не взять ее в дом, чтобы она всегда была с ним, да и как она, несчастная, будет там, в большом мире, без человека, сгинет, бедняжка. И человек держит кошку у себя, и мир она видит только через дверцу переноски, и вроде бы живет в сытости и довольстве, но что это за жизнь?

читать дальше

@темы: животные, люди, ведите себя нормально

URL
среда, 19 декабря 2018
22:41

Пост любви к гепардам

дикий котанчик
Вот знаете, когда в документалках начинают перечислять "грозных хищников, опасных для человека" таких, как львы, леопарды, крокодилы и прочая нечисть, и в этот список попадают гепарды, я недоумеваю. Потому что гепарды самые миролюбивые и застенчивые из крупных хищников Африки. Если гепард нормальных для своего вида размеров, он едва ли может убить человека, да и при встрече с ним попытается ретироваться.

У самцов гепардов мало распространено (если вообще присутствует) стремление убить потомство глянувшейся самки, и они сильно привязываются к тем, с кем долго прожили, потому добровольно своих сестер и матерей не оставляют.

Я могу мощно умиляться, глядя на котиков из Интернета, но, стоит мне увидеть гепарда, я тут же понимаю, что милее этой кисоньки нет животного на Земле, никакой домашний пушистик рядом не лежал. Когда они открывают пасть, мой мимимиметр взрывается, потому что никакое мяуканье не сравнится с их криками.

Вообще этому посту полагалось быть чем-то вроде ОБОЖЭ ГЕПАРДИКИ ГДЕ ТАЗИК ДЛЯ СОПЛЕЙ, но это вроде как публичная площадка, надо писать без капса и со знаками препинания, да еще и объяснять свою позицию. Но вы знайте: смысл поста в том, что гепарды ВЕРШИНА МИМИМИШНОГО ОЛИМПА. Может, антилопы импалы так не считают, но это так.

Спонсор поста — очередная фотка с гепардами. Очередная фотка с гепардами — гибель твоего мимимиметра.

P. S. Фотку не прикладываю, ибо мимимиметру своему каждый сам хозяин.

@темы: животные, мурмурмур

URL
понедельник, 17 декабря 2018
12:06

дикий котанчик
О Саби Янгели обычно говорят как о женщине храброй, хотя вернее было бы назвать ее бесстрашной. Ибо храбрость пребывает не там, где нет страха, но там, где страх не становится господином. Саби же вовсе не имела страха: потеряв все, что составляло радость ее жизни, она не боялась ничего, и самую смерть приняла спокойно.

Саби принадлежала одному из знатных родов Восточного Лаурадамана, самой южной его части. Владения ее супруга граничили с землями племени оши, кочевавшего вдоль побережья. Обычно набеги оши не причиняли большого вреда ее угодьям, но, когда во главе племени стал молодой и гордый вождь по имени Ясфарату, страшные бедствия обрушились на семейство Саби одно за другим. Меньше, чем в год, она лишилась мужа, обоих сыновей и четверых внуков, а внучек ее продали в рабство, и о судьбе их она больше не слышала. Единственной из своего семейства ей удалось спастись.

Долго бродила она в лесах и пустынях и везде находила тех, кто также был изгнан из родных мест новым вождем оши, кто потерял дом и родных, всю свою собственность, и лишь имена остались у них от прошлой жизни. Все это были люди, чьи сердца сожгло горе, лишь обида и злоба остались в них, и они слушали Саби, и шли за ней, и много месяцев странствовала она, собирая таких же, как сама, несчастных, пока не нашла приют при дворе ферсийского князя Иницара. В то время людей, шедших за нею, было уже больше тысячи, и князь поселил их в небольшом предместье возле столицы. Саби знала о его замысле отбить у варварских племен приморский юг, ибо не только в Восточном Лаурадамане, но и в Ферши путь к морю был отрезан чужими народами. Потому она сказала князю:

— Радость жизни давно покинула меня, и я стара, но не найду покоя, пока не отрублю голову убийце моих родных. Люди, что идут за мной, уже мертвы, и никто из них не боится ни огня, ни железа. Дай нам утолить нашу тоску и пусти вперед себя, чтобы мы могли измотать Ясфарату, тогда твоим воинам легче будет справиться с ним.

Иницар согласился, ибо, хотя ему и горько было слушать ее, он понимал, что и она, и те, кто пришел с ней, живут безрадостно и бессмысленно и лишь на поле боя смогут вспомнить, зачем пришли сюда. Понимал он также, что незачем посылать в битву свои войска прежде, чем озлобленные подданные Саби, среди которых много было славных воинов, измотают врага.

Две луны разведчики Саби и Иницара следили за кочевьями оши, и, наконец, тысяча Саби выступила в поход. И, хотя они не боялись смерти и не рассчитывали на победу, полагая, что их дело — облегчить путь войскам Иницара, удача неожиданно улыбнулась им. Когда от тысячи воинов осталось меньше полусотни, наемники войхола, призванные Иницаром, пришли им на помощь, и многие оши были перебиты, а Ясфарату схватили и бросили в темницу. Саби на руках внесли в его шатер, и богатую добычу нашла она там, и не знала, что с ней делать, поскольку не готова была к победе. Иницар, однако, подарил ей отвоеванную область, условившись, что каждое лето Саби будет собирать с нее дань. Тем сорока девяти воинам, что остались в живых, дарованы были богатые угодья на побережье, но большинство отказалось от дара, потому как сердца их были мертвы и ничто более не занимало их умы. Выполнив что надлежало, эти люди ушли, и судьба их неизвестна. Лишь двенадцать из тех, кто шел с Саби, остались и приняли щедрость новых господ. Среди них — известный ученый Ленги Ярокси. Ко времени победы над оши ему исполнилось сорок лет, в их набегах он потерял жену, сына и дочь. И, хотя он женился снова и имел детей, дух его от пережитого горя окончательно оторвался от земли и воспарил к небу.

Ленги прожил долгую жизнь и сделался известным астрономом, и, говорят, утешение сердца нашел он в одной звезде, молодой, наполовину скрытой пылевым диском. Говорят также, что он мог сообщаться с ней, ибо даже свету порой требуются многие годы, чтобы преодолеть версты, разделяющие небесные тела, а устремление души проходит это расстояние в один миг. В посмертной молитве о душе Ленги, написанной его сыновьями, выказана надежда, что Создатель даст ему тело в бескрайних просторах космоса, к которым тяготел его дух.

Вскоре князь Иницар привел под свою руку прочие варварские племена, жившие у моря, и поселил в новой области воинов войхола. Поскольку Саби лишилась всего своего потомства, после ее смерти приморское владение отошло князьям Восточного Лаурадамана. И, хотя род ее прервался, память о ней жива по сей день.

@темы: огни Магацета, сказки

URL
воскресенье, 16 декабря 2018
13:04

дикий котанчик
Переслушиваю Поттериану и отчаянно сочувствую Дурслям. Может, они не во всем были правы, но уж вот кто в этой эпопее истинные жертвы обстоятельств. Легко их осуждать, но я бы на месте Петуньи развернула Дамблдора с порога. Сами посудите: ты растешь с сестрой, которую родители любят больше тебя, которая, к тому же, еще и ведьма, отчаянно ей завидуешь, а когда сама хочешь поступить в школу волшебства, директор тебя отшивает. Через много лет, когда ты устроила свою жизнь и с сестрой особо не общаешься, тот самый директор приходит к тебе и говорит: такое дело, твоя сестра и ее муж погибли, но было бы очень здорово, если бы ты взяла на воспитание их сына и относилась к нему как к собственному ребенку. В моем случае кармическая справедливость бы восторжествовала и я отшила бы Дамблдора так же, как он отшил Петунью много лет назад. Но нет! Она берет Гарри в свой дом и, хоть не особо его любит, все же растит по каким-то минимальным прожиточным стандартам.

Нежелание Дурслей рассказывать Гарри о волшебстве и отправлять его в Хогвартс тоже вполне понятно: представляете, сколько бы это вызвало вопросов и проблем? А так они, возможно, надеялись отсрочить, если не полностью отменить неизбежное. Правда, после того, как он поступил в школу, можно было и не перегибать, запирая его в комнате и ставя решетки на окнах, но если учесть, что Гарри обломал дяде Вернону сделку всей его жизни, их гнев также вполне объясним.

Казалось бы: отправили пацана в Хогвартс — и проблемы закончились, но нет! Я не говорю о дементорах, напавших на Дадли, и Волдеморте, от которого Дурсли вынуждены были укрываться в "Дарах смерти", но о более прозаических вещах. Друзья Гарри из волшебного мира шастают в дом Дурслей как к себе домой, смотрят на хозяев как на людей второго сорта, никак с ними не считаются, да еще и полагают вполне уместным делать им замечания. Взять мистера Уизли, который раскурочил Дурслям полгостинной, потому что, видите ли, временно подключил их камин к сети, чтобы забрать Гарри (не уведомив об этом хозяев и вообще не поинтересовавшись их мнением). Да еще и упрекал Дурслей в том, что они холодно прощаются с Гарри.

Дамблдор в шестой книге устраивает в гостиной Дурслей разборки с Кричером и дележ наследства, хотя вполне мог сделать это в Норе, так как от Дурслей ему требовалось только согласие приютить Гарри еще на одно лето. Мало того, он заколдовывает бокалы, чтобы те постукивали хозяев по голове, пока они не выпьют, а когда Дурсли отказываются пить, делает им замечание, что "воспитанный человек все же выпил бы". Да воспитанный человек не решал бы личные дела при посторонних, делая вид, что этих посторонних не существует! В довершение картины Дамблдор мало что упрекает Петунью, которая не растила Гарри в той же любви, что и собственного сына, но и утверждает, что своим воспитанием Дурсли нанесли непоправимый вред Дадли. Роулинг, это не смешная сцена, это отвратительно, почему оно вообще есть в книге и почему выглядит так, будто Дамблдор все делает правильно, а Дурсли — козлы и моральные уроды.

Ну, и в седьмой книге Гестия Джонс, которой вообще не должно быть дела до отношений Гарри с родственниками, тоже начинает упрекать Дурслей за холодное прощание с племянником и отсутствие интереса к его делам.

К самому Гарри у меня претензий нет, он мальчик славный, но на месте Петуньи я бы его не взяла. Ну, нахер. Нашли лохушку.

@темы: Гарри Поттер, размышления

URL