Записи с темой: творческое (28)
дикий котанчик
Сделала в итоге клип про одно из моих любимых чудищ. Выбор песни объясняется тем, что хоть сколько-нибудь радостные и(ли) жизнеутверждающие к такой трагичной жизни не подходили, а тлен и бзсхднст - совсем не моя тема. В итоге остановилась на песне напряженно-яростной, которая, как мне кажется, вполне подходит герою. На мой взгляд, в ней перебрали с пафосом, но не настолько, чтобы ее было неприятно слушать. Если у вас плохо работает Ютуб, вот ссылка на видеозапись Вконтакте.



@темы: творческое, я вижу чудовищ, "Мир юрского периода"

дикий котанчик
Хоть история об Але отложена в долгий ящик, я продолжаю о ней думать. Иногда мне приходит в голову, что бы я хотела сделать, если бы могла повстречаться с ним, и, естественно, это хочется вставить в текст. Например, недавно в поисках парфюмерии я наткнулась на аромат под названием Jurassic Flower, мысленно обругала автора, ибо в юре не было цветов, а потом подумала: а ведь и правда, в юре не было цветов, так что, будь у меня шанс повстречаться с Алом, я принесла бы ему цветы.

Недавно я узнала, что кисонька, с которой мы давно и хорошо знакомы, во многом ассоциирует меня с моими героинями. Это меня несколько смутило, ибо большинство из них не слишком на меня похожи. Да, я выбираю для описания тех героев, кто меня не раздражает и чьи чувства я смогу понять, а значит, описать достоверно. Возможно, мы с ними разделяем некие глубинные ценности. Но по характеру и темпераменту, внешним проявлениям это зачастую разные люди.

Так вот, героиня истории об Але куда больше походит на меня по внешним признакам. Возраст, общественное положение, семейная история и, конечно, характер у нас очень похожи. Может, дело в том, что мы живем в одном веке и современный типаж мне интересен, в основном, мой собственный. Трудно сказать. Занятно, что эта история и ее героиня пришли мне в голову десять лет назад, когда ни возрастом, ни общественным положением, ни семейной историей я на нее еще не походила и мы были сходны только характером. И то ли я подсознательно догадывалась, какая судьба ждет таких людей, то ли это просто совпадение, но спустя десять лет именно внешнего, биографического сходства стало куда больше. В этом году я поняла, как закончится история, и для себя бы такого конца не хотела, но для героини он максимально естественен (хоть она его тоже не хочет).

Так вот, я не хочу вводить себя в этот рассказ, не хочу, чтобы героиню ассоциировали со мной, ведь там и правда есть что ассоциировать, а история довольно личная, и я подумала: почему бы не запилить героя-мужчину. Стоит ли в таком случае превратить "Остров святой Ольги" в, простите, "Остров святого Олега"? Но если героиня была мрачная, нелюдимая и себе на уме, то герой мне видится скорее человеком мягким, интеллигентным и спокойным, в чем-то не от мира сего.

Вторая причина, по которой мне трудно писать эту историю в ее первоначальном, десятилетней давности виде - она не предполагает никакой мифопоэтики. Там есть единственное фантастическое допущение - машина времени, а весь остальной сеттинг - это филиал большой корпорации, где никому особо дела нет до чуда, происходящего на их глазах. Ал в этом скучном мире остается единственным огоньком дикой жизни и всего, что мне нравится описывать. Я решила, что так дело не пойдет и нужно идти по пути белорусской классики, у которой, как известно, две особенности: мистическая составляющая и обнадеживающая концовка. Обнадеживающие концовки я и так пилю везде, где могу, а вот волшебства и некой поэтичности истории явно не хватает. В своем изначальном варианте она суха и сурова, я думаю сделать ее мягче и сказочнее - не саму линию с Алом, но все, что вокруг.

Ну, и, конечно, в историях, где главный упор делается на отношения человека и животного, есть ходы, которые кажутся мне вульгарными и которых я хотела бы избежать. В частности, если брать мою историю, где животное у нас аллозавр, таких пошлых ходов может быть два, они же две крайности. Первый - это что аллозавр в конце концов убьет главного героя. Я видела такую историю в "Первобытном" (там была девушка и спасенная ею саблезубая кошка), и она вызвала у меня лютейший фэйспалм. Не потому что такого не может быть, а потому что, дабы это произошло, герой должен допустить ряд просчетов, главным из которых было бы счесть, что животное питает к нему самые лучшие чувства и не тронет никогда и ни за что, ведь они друзья не разлей вода! Но мне хочется верить, что мои герои адекватные люди, которые спокойно могут смириться с тем, что тварь, к которой они питают симпатию, опасна и для них. Второй пошлый ход - полная противоположность первому. Это когда животное, в целом к такому поведению не склонное, вдруг привязывается к человеку чуть ли не до самоотречения и начинает, страшно сказать, даже интересоваться его делами.

О крупных хищных динозаврах тот же Дмитрий Соболев говорил, и я не вижу причин ему не верить, что большее, чего от них можно добиться - отсутствие агрессии. Что уже немало, учитывая, как враждебно аллозавры относились даже к себе подобным. Но ждать искреннего интереса, участия или что динозавру будет до вас какое-то дело, не стоит. С ним, скорее всего, просто не получится найти общий язык. Дикое животное, тот же Ал, может быть каким угодно экстравертом и сангвиником, но оно не знает человека, не приучено общаться с ним, а в случае с аллозавром еще и никогда человека не видело. Поэтому вне зависимости от его реального темперамента и общительности (каковая видится мне сомнительной для хищника-одиночки) человеку Ал будет казаться замкнутым. *тут шутка про вечеринку интровертов*


@темы: творческое

дикий котанчик
# В студенчестве я написала несколько рассказов о животных - два о позднеюрской Северной Америке и один фанфик по ГП, где действие происходило в трансильванском драконьем заповеднике. Во всех трех главными героями выступали юные самцы рептилий, регулярно отхватывающие люлей, но продолжавшие упорно испытывать судьбу. Вдохновлены эти образы были главным героем "Баллады о Большом Але", в том числе юный Норберт.) Как часто бывает с людьми, совершенствующимися в мастерстве, сейчас я бы многое там переписала, но они все еще кажутся мне прелестными, особенно история ухаживаний Норберта за хвосторогой.

Было у меня в те годы еще три стихотворения, посвященных собственно Алу. Помнится, я выложила их на фикбуке, и одна девушка в комментах заметила, что зря я указала в фандомах "ориджинал". Мол, это ведь не мой персонаж, а как же авторское право. Меня это немало повеселило, ведь создатель Ала имеет авторское право на целый мир, а я лишь одно из Его скромных творений. Это как если бы Фродо написал стихи о Сауроне, а Толкин предъявил ему за интеллектуальную собственность.

# Услышала в лекции, мол, если взять череп аллозавра и смотреть сквозь него на солнце, то через некоторое время вам покажется, будто череп исчез, ибо солнце зальет его целиком. Это было сказано к тому, что черепа динозавров очень легкие и отверстий в них больше, чем собственно кости, но я не могу отделаться от мысли, что кто-то взял череп аллозавра, чтобы долго смотреть сквозь него на солнце.

# В начале лета я анонсировала историю об Але, которую начала писать десять лет назад, и с прискорбием вынуждена сообщить, что что-то пошло не так. Когда бы я за нее ни взялась, писать мне отчего-то трудно, и текст получается напряженным и неловким. Может, потому что действие происходит в наши дни, а я привыкла описывать далекое прошлое. Но скорее потому, что прошло десять лет и я больше не могу уловить тогдашний вайб. Что довольно грустно, потому как теперь я знаю, как ее закончить, и еще потому, что я изнасиловала свою подругу-рентгенолога медицинскими вопросиками о том, как уползти Ала, и она щедро поделилась со мной знаниями и даже не оторвала мне башку. Пользуясь случаем, хочу поздравить прекрасную кисоньку злокошка с днем рождения! В общем, я еще подумаю, что делать с этой историей. Возможно, как и в случае с "Матерью-ящером", ей на смену придет новый сюжет с похожим вайбом.

@темы: творческое, звезда минувшего

20:11

дикий котанчик
Иногда котята не втыкают, почему я не люблю истории, в которых чудище может принимать человеческий облик. И я решила пояснить за базар, но начну издалека, как я это люблю.

Вспоминаю старое интервью с Лабковским, уж не помню, о чем там шла речь, но смысл был такой: если хочешь развить в себе некую привычку, делай это, это и вон то без исключений и поблажек. Ведущая на это сказала: шото больно круто звучит, может, все-таки допустимы поблажки? Лабковский ответил, что допустимы, но ведь у нас такие люди, которым только скажи, что поблажки возможны, так они вовсе стараться не будут.

С человеческим обликом ровно та же хрень. По опыту вижу, что если у неантропоморфного героя есть опция превращения в человека или хотя бы гуманоида, то и личность его становится вполне себе человеческой, подчиненной ровно той же логике, основывающейся на ровно тех же ценностях, что и у нас с вами. В то время как нечеловеческое обличие, без возможности его изменить, все же держит автора в тонусе и не дает ему скатиться к привычным шаблонам поведения и мышления. Или хотя бы препятствует этому. Так что, конечно, дело не в героях, дело в авторах, которые этих героев пишут.

Есть еще ребята, которые считают, что нечеловеческая логика - это человеческая наоборот. Это берешь какую-то социально одобряемую ценность и демонстративно от нее отходишь, мол, нам такого не надо. И часто вместо нечеловеческой личности получается просто нонконформистская, я у мамы бунтарь, так сказать. Либо вовсе античеловеческая. В то время как истинно нечеловеческие ценности не противоположны человеческим, а параллельны им.

@темы: размышления, творческое

дикий котанчик
В позапрошлом посте я анонсировала два рассказа, и вот написан один из них, легкий и романтический, с вайбом "Матери-ящера". Саму "Мать-ящера" я не уверена, что напишу, слишком уж много лет прошло, чтобы в точности поймать вайб, но главная героиня этой истории так похожа на Ольвию, что много раз я оговаривалась и мысленно звала ее Ольвией, а не Дайле. Это почти классическая история о любви девицы и змея, тут есть немного всратого юмора и, конечно, зооксенофилии. Семейство героини также меня очаровало, посему не исключаю, что еще чего-нибудь о них напишу.

Аннотация: Сладкоголосая Гойшери обитает в древней усыпальнице. У нее четверо братьев-оборотней, мать, прекрасная и гордая как царица, отец - золотой змей, страж несметных сокровищ, и прадед, у которого есть дар быть свидетелем чужих постыдных деяний. Повзрослев, Гойшери влюбляется в пастуха Равшана и приводит юношу познакомиться с ее родней.

@темы: сказки, творческое, я вижу чудовищ

12:28

дикий котанчик

Когда она спустилась с противоположного склона, Смерть все еще была там.

– Если хочешь разбудить василиска, спеши, – произнесла она, обернувшись на звук шагов Фади. – Если он откликнется на твой зов, душа соединится с телом и больше его не покинет.

С этими словами она пошла прочь и через сотню шагов растворилась в толще скалы. Фади присела у головы Хаорте и прикоснулась ладонью к холодной чешуе. Признает ли он ее, когда проснется, полюбит ли? Не будет ли ему поперек горла ее ласка? Мысли появлялись и исчезали в голове, и ни одна не задерживалась надолго, словно вовсе не занимала ее любовь неразумной твари, а было достаточно того, что она, Фади, его любит. Склонившись над неподвижным чудовищем так низко, словно желала его поцеловать, она позвала негромко:

– Ладе, ладе, слушай меня. Я шла через леса и скалы, чтобы встретиться с тобой. Мне явились такие чудеса, каких ты и в самом диковинном сне не увидишь. Я, как змея, выскользнула из лап смерти и опустила пелену на ее глаза, дабы смерть не видела моей тени. Ладе, ладе, слушай меня. Я покажу тебе свой дом, что стоит в красных скалах у берега южного моря. Там песок и глина, сады и солнце. Там вдосталь еды и никогда не бывает холодно. Там покой и свобода – и мы с тобой отправимся туда, когда ты наберешься сил. Ладе, ладе, выйди ко мне.

Так говорила она, и казалось, огромный змей перестал трепетать в агонии, слушая ее голос, – пока горячий выдох не коснулся ее лица, а маленький вьюрок, пролетавший мимо, не оборвал свою весеннюю песню, рухнув замертво.

Среди всех заклинаний мира Фади Рохи отыскала правильные слова.
"Василиск и волшебница", 2016 год



Похоже, кисоньку снова проштырило по рептилиям, здравствуй, зоофилия, это ж сколько мы не виделись, с 2018, почитай, как дела, как сама, присаживайся, чай, кофе, десерт?


С другой стороны, у меня снова появилось вдохновение писать прозу. Сейчас у меня есть довольно проработанные планы двух рассказов - один фэнтезийный, легкий и романтический, с немалой долей юмора и вайбом "Матери-ящера". Надеюсь написать его в отпуске. Второй - научно-фантастический, глубоко личный, с ​реальным действующим лицом​​​ и тонной матчасти, начало которого написано было еще десять лет назад. Его я не знаю, когда закончу, надеюсь, за лето. Ибо для того, чтобы увидеть свет, ему все эти десять лет не хватало концовки, которая отвечала бы на вопрос "для чего это все".


@темы: творческое, я вижу чудовищ

дикий котанчик
Среди недописанных повестей нашла еще одну, на сей раз по "Сильмариллиону" Толкина, под названием "Стенолаз и змей". Как вы поняли, в свое время я любила описывать тусовки людей с всратыми рептилиями, ну или рептилий друг с другом.

Главный герой повести - мальчик по имени Стенолаз. Его мать, бывшая пленница Моргота, нигде не могла найти приюта, ибо, как мы помним из канона, никто не верил, будто из Ангбанда можно бежать, и всех сбежавших считали лазутчиками. Проскитавшись по городам и весям, она в итоге загнулась от болезни, оставив десятилетнего Стенолаза и шестилетнюю Ивенн сиротами. Умирая, велела сыну, если все будет совсем плохо, идти в Ангбанд и просить там работу. Так он и поступил. Его пристроили в небольшую кузню, где доверили носить воду и разжигать печи. Тусил пацан в основном среди орков, не отличавшихся дружелюбием, в общем, психологический климат для десятилетнего ребенка был так себе. Как-то раз один из подмастерьев решил его погубить и обманом заставил спуститься на нижние уровни крепости, к драконьим гнездам.

Там и повстречался Стенолаз с одной из матерей драконов по имени Савалах Адская Печь. Но не умер. Напротив, стал часто к ней захаживать, ибо в его жестокой и скудной жизни появилась единственная отдушина. Единственное существо, которому ничего не было от него нужно, которое разрешало лежать у нее под боком и ничего не делать, которое воспринимало его тем, кем он и был, - человечьим детенышем. Ничего удивительного, что эти свидания были для него единым светом в окошке. Да и остальные обитатели крепости, прослышав о его тусовках с драконихой, уже не старались ему навредить.

Миновало пятнадцать лет. Маленькая Ивенн давно умерла. Стенолаз вырос сильным и жестоким человеком. Профессиональным воином он не стал, но выучился кузнечному делу, был погонщиком варгов, многих орков побивал в рукопашной. Не гнушался изнасилованиями пленниц. Но дружбу с Савалах сохранил, а в подростковом возрасте даже проникся к ней неким околоромантическим интересом и пытался устраивать сцены ревности, впрочем, дальше разговоров дело не ушло.

И вот этот жестокий беззаботный человек влюбился в одну из пленниц, Эйлас, прельщенный ее красотой. Пытался расположить к себе, предлагал помощь в побеге (разумеется, совместном), чуть не в ногах валялся, в общем, первая влюбленность нагнала его уже взрослым, к двадцати пяти годам. Неизвестно, чем бы там дело кончилось, если бы не случилось падения Моргота и разрушения Ангбанда. Драконы, как мы помним из канона, участвовали в битве в самом ее конце, сражались с орлами с Мглистых гор, и многие погибли, а оставшиеся ушли на крайний север и стали жить там, никому не служа и даже Саурона нахуй послав. Их потомство со временем измельчало, ибо если родителям недостаточно пищи, то и новое поколение родится меньше, но для человека что первые, что новые драконы - все равно громадный пиздец.

Савалах выжила, и Стенолаз ушел с ней на крайний север, где и прожил всю жизнь. Был дружен с племенем лоссотов, многому от них научился и даже думал жениться на местной девушке, но так и не женился, ибо мало какая жена захотела бы тусить с драконами.

Вот такая история. Я тут приведу только отрывок, в котором Стенолаз после битвы разыскивает и находит Савалах.

***
читать дальше

@темы: сказки, творческое, по Толкину, я вижу чудовищ

14:16

дикий котанчик
Нашла свою старую недописанную повесть "Мать-ящер", протащилась и надеюсь поймать вайб, чтобы таки дописать ее.

Это история о том, как женщина обрела любовь и покой.

Главгероиня Ольвия слишком много о себе думает, считает себя достойной куда лучшей жизни, чем та, что она ведет, посему зла, обижена на мир и ищет приключений, лишь бы доказать, что она выдающаяся личность. И с одной стороны действительно - она предприимчива, решительна и отважна. С другой - завистлива, горда и бессердечна и отнюдь не так гениальна, как сама о себе мнит. История делится на две части: "Девица Ольвия" и собственно "Мать-ящер". Интересно, что начинается рассказ с Ольвии замужней, то бишь уже не девицы. Но в этом есть свой резон: если бы гг была не замужем, у нее еще оставалась бы надежда на лучшую жизнь. Ведь она явно мечтала, что выйдет за кого-то невъебенно крутого, за какого-нибудь воина из далеких краев, и вот уж тогда! Но не срослось, вышла за односельчанина, возможно, прельстившись богатыми подарками, и жизнь пошла как у множества женщин до нее: работа по дому, уход за скотиной, скачки вокруг родителей мужа и вся вот эта хрень. Естественно, что героиня была, мягко говоря, недовольна.

Посему, когда в их краях появился дракон и стал таскать скотину, Ольвия решила убить его и тем прославиться. Конечно, никакой богатыршей она не была и действовала исключительно хитростью, стремясь подобраться к ящеру как можно ближе и заколоть. Или, на худой конец, отравить. Или завести в ловушку. У нее никогда не получалось (и это очередное доказательство того, что она не гениальна), но тем не менее в доверие к нему она втерлась и действительно шастала в его логово как к себе домой, а односельчан кормила сказками о том, что вот щас она убьет дракона и они как разделят его сокровища, как заживут!.. Вот ща, ща... Вот завтра точно. Ну, может, не прям завтра. Но скоро.

В общем, дракона она убивала два года.

А вторая часть, "Мать-ящер", начинается с ее первой беременности, и от первой отличается тем, что Ольвия больше не пытается убить змея, окончательно оставляет эту мысль и уже не показывается в родном селе. Нигде не сказано, что она его полюбила, она и сама не думает об этом. Для нее все выглядит просто как "это слишком далеко зашло, чего уж теперь". Маршрут перестроен, так сказать. Понятное дело, с ящеренком ей уже не светит признание людей, она-то обещала им совсем другое, но если бы Ольвия по-прежнему искала признания, она избавилась бы от плода, она достаточно крута для этого. Во второй части она окончательно остается жить с драконом, рождает от него четырех других змеев, а кончается история тем, что сын-богатырь, родившийся у ее младшей сестры, нагибает все это охуевшее семейство и щадит лишь потому, что Ольвия его тетя. За это она обещает ему, что они уберутся и больше никогда сюда не явятся, что в итоге и делают.

Хэппи-энд, так сказать.

@темы: сказки, творческое, я вижу чудовищ

16:33

дикий котанчик
Не считать анонсом, считать пояснением к теме поста!

У меня была и до сих пор не исчезла мысль написать об ацтеках повесть. Поначалу я думала окунуться в 16 век и написать слабоальтернативную историю об испанке, которую выдали за Куаутемока, так сказать, во скрепление мира. Но как закончить эту историю - а значит, и самого ее смысла - я так и не поняла, поэтому отложила идею в долгий ящик.

Затем у меня возникла новая мысль. Я захотела рассказать об уже очень сильно альтернативной Мексике наших дней. О том, что бы она собой представляла, если бы 90% индейцев не умерло от европейских болезней, а следовательно, численность их осталась такова, что у испанцев просто физически не получилось бы их растворить. Таким образом, мезоамериканская цивилизация, пусть и с европейским влиянием (ну, а кто его избежал?), продолжает существовать, и Мексика представляет собой не столько страну метисов, сколько лоскутное одеяло из множества индейских народностей, которым была, в общем, и до Кортеса. И вот девушка из народа пурепеча едет в Теночтитлан, чтобы выучиться на храмовую танцовщицу. Такая себе сериальная стори о простушке из провинции, жаждущей покорить столицу. Но, как говорится, есть один нюанс.

У этой истории больше шансов быть написанной, так как я знаю, чем ее закончить. И для нее мне нужно было изучить ацтекский религиозный календарь, хотя бы поверхностно (ибо к двадцать первому веку там многое должно было поменяться, но хотя бы основные вехи я для себя хотела уяснить). И, похоже, я забыла, с кем имею дело, потому что сегодня, читая о празднествах каждого месяца, я сидела с лицом лица. Тут не то что детали должны были поменяться, а ритуал - смягчиться, тут надо просто нахуй все переебать, потому что такие формы культа и даже такой моральный посыл в наши дни существовать не могут. Только единичные даты и периоды религиозного календаря я могла бы сходу адаптировать под 21 век, все остальное явно должно было пережить серьезную трансформацию, над которой еще надо будет подумать. Что неожиданно и неприятно, ибо я надеялась быстро пробежаться по календарю и понять, че писать об этой стороне жизни героини. Хотя чего я ждала от ацтекской религии, кроме кровавого пиздеца, если так подумать.

Вот завтра, например, у меня день рождения, и завтра начинается (плюс-минус) тринадцатый ацтекский месяц тепеиуитль, "пиршество гор". И лучше бы вам не знать, чем пируют горы, господа.

@темы: творческое, ужоснахъ, индейцы и конкистадоры

дикий котанчик
Нашла очередную песню, которая ассоциируется с ацтеками и конкистадорами. И почти сразу поняла, что ассоциируется так сильно, а качество исходной дорожки такое хорошее (ну, от Мельницы другого и не ждешь), что нужно делать клип, дабы вы увидели все сами.

16+ за голые сиськи, вырванные сердца, пытки Куаутемока и прочие признаки здоровых международных отношений. Приятного просмотра.

Если видеофайл не открывается, вот прямая ссылка на него.



Сразу можно понять, по каким кадрам я особенно перлась.

панорама Теночтитлана
другая панорама Теночтитлана
вот эту вы еще не видели
о, вот еще красивая

Кортес с Альварадо ржут
Кортес с Альварадо ржут х 2
Альварадо ржет без Кортеса
почему Альварадо всегда ржет
как стать такой же позитивной
а, он бухает

@темы: творческое, индейцы и конкистадоры

дикий котанчик
К слову о счастье и правде и как определять одно по другому. Я недавно писала, что остановила написание своей ацтекской кулстори, потому что мне многое нужно обдумать. В частности, концовку. Я люблю обе стороны, и мне нужно, чтобы итоговый поворот удовлетворял бы и Кортеса, и Куаутемока. Пусть с компромиссами и некоторыми сложностями, но чтобы это было действительно хорошее решение на тему, простите, разделения власти. Чтобы это было для обоих "ладно, пойдет", чтобы это было хоть немного похоже на подлинное согласие, а не подчинение побежденного победителю и постоянные подозрения победителя по отношению к побежденному.

И такой вариант даже нашелся, и там даже никто не умирает, и обе стороны будут удовлетворены. Но знаете, кто не будет удовлетворен? Третья сторона, то есть я, автор. Мне даже думать о такой концовке больно, а следовательно, и она неверна, ибо вызывает боль, а не облегчение.

Хорошую концовку я опознаю по тому, что никому из нас троих не придется мириться с тяжестью на сердце. Пока я ее не нашла, но это не значит, что такого варианта не существует.

@темы: размышления, творческое

22:26

дикий котанчик
Слушать "Ацтека" Дженнингса тяжело не только потому, что там трэш - это бы ладно, Мезоамерика в принципе родина трэша, я думаю. Но все настроение этой книги - глубокая печаль и тоска старого человека по ушедшему. Она вся проникнута этим тоскливым настроением, неумолимым движением к закономерному и горькому концу. Каждая глава заканчивается потерей. Вот погибает сестра гг. Вот громкий судебный процесс - среди приговоренных и друзья, и враги, и левые котята. Вот наводнение уносит жену героя. Вот приносят в жертву его дочь, а он на радостях велит своим воинам вырезать село, где это случилось, и ладно бы только вырезать. Не говоря уж о смертях, которые случаются ну так, походя, жил человек и нет человека, а я, может, привязаться к нему успела. И оттого, что дальше будет только хуже, что будет потеряно вообще все, веселей не становится.

Я пишу свою историю по другому принципу. Она начинается с падения Теночтитлана. Дно пробито. Последний миг настал, и спасения не было. Ниже только Преисподняя, куда нас не берут, потому что мы ацтеки, и от нас мутит даже Сатану. Так что выбор, куда двигаться, невелик. И вот я пишу - хочу написать - как из пыли и праха, руин и пожара восстает что-то новое. Как жизнь растет вокруг горя, словно лес вокруг погибшего дерева. Удачи мне.

@темы: творческое, я читаю

дикий котанчик
Мне доводилось слышать о японском традиционном искусстве, что в Японии развита культура умолчания. Когда о важных вещах говорят вскользь, как бы между делом, не заостряя на них внимания. Потому что есть вещи, сказав о которых прямо и открыто, ты не покажешь их истинного блеска, но только опошлишь их.

Не скажу о Японии, но в кинематографе континентальной Западной Европы, а также в британских и американских фильмах до середины девяностых годов я этот прием нередко встречаю. Я и сама часто использую его в творчестве, потому как люблю отвести глаза, заставить читателя смотреть на красивую, но несущественную деталь, тогда как главное - вот оно, лежит перед ним, описанное обыденно и просто, мимоходом, между делом. И замечают его не все.

Например, в британском фильме "Айвенго" 1982 года есть потрясающая деталь, дающая понять, что Буагильбер не мудак. Во время их последней битвы с Айвенго, когда тот падает с коня и теряет щит, Буагильбер также спускается с коня и отбрасывает щит. Это пара секунд, кусочек кадра, на котором даже не останавливается камера, но умеющий видеть да увидит.

Вообще в европейских фильмах многие вещи передаются без слов, что мне страшно нравится. В российских и американских не так: там обязательно прокомментируют важные вещи, чтобы зритель уж_точно_понял. Не знаю, как с другими зрителями, но для меня словесное сопровождение того, что в нем не нуждается, способствует не пониманию, а опошлению.

Я сказала уже, что сама этот прием использую везде, где вижу, что внимание, заостренное на важных вещах, только повредит им. Повесть "Зима огненная" есть не что иное, как отвод глаз длиной в сто тридцать страниц. Рядом с героиней все время лежит несказанное сокровище. Любовь, которой она ищет, уже окружает ее. Жизнь, которой она хочет, фактически у нее в руках. Но все это описывается как фон, просто милый фон ее жизни, ничего драгоценного, ничего сверхъестественного - она и сама не в полной мере понимает свое богатство. Во всяком случае, пока не рискует лишиться его, погнавшись за захватывающей мечтой.

@темы: творческое

дикий котанчик
Господа котята, я могла бы тут офигительно долго рефлексировать, но это никому не интересно, поэтому просто скажу: я дописала историю о крестоносцах Четвертого похода и их заложнице. Прочитать можно на Фикбуке или на АвторТудей.

Аннотация: Константинополь, 1203 год. Юная Софья отвергла ухаживания логофета императорской канцелярии, и с тех пор он не упускал случая расстроить ее жизнь. Когда крестоносцы возвращают трон Исааку Ангелу, логофет советует ему выдать Софью за царевну и отдать латинянам в залог исполнения его обязательств.

Почему это историческая повесть, а не псевдоисторическая, как обычно: потому что в этот раз мне хотелось описать не только атмосферу прошлого, а конкретное событие, конкретные народы и конкретных людей. Поэтому большая часть этой кулстори - реальные исторические эпизоды, а большая часть действующих лиц - реальные люди. И, конечно, я не избежала истерики на тему "как же мне писать о реальных людях свои тупые фички, это будет оскорбление их памяти, а если я шо не так скажу, как я им в глаза посмотрю на том свете". Но в итоге решила, что восьмиклассницы же пишут фанфики о своих любимых певцах и актерах, еще и похлеще моего, и им ничего не жмет, так отчего я парюсь.

@темы: сказки, творческое, из истории человечества

дикий котанчик
Нет, не достроили.

Но наконец-то, спустя более месяца с тех пор как мне пришло в голову написать о Четвертом крестовом походе, я придумала нормальную экспозицию - вполне органичную для эпохи, но вместе с тем позволяющую мне развернуться и вместить все, что я захочу сказать. Следите за руками. Обычный текст - реальные исторические события, оффтопик - мое ответвление.

Взяв Константинополь в первый раз, крестоносцы освобождают пленного императора Исаака и просят его подтвердить обещания сына. Исаак понятия не имеет, как он будет эти обещания исполнять, о чем прямо сообщает крестоносцам, но все же подтверждает их. Затем говорит примерно следующее: ребята, спасибо, конечно, что помогли мне и сынуле, но из города я бы вас все-таки попросил. Кому приятно, когда тебе мозолит глаза армия, которая тебя еще недавно осаждала. Переселитесь лучше в пригород, чтобы тут никого не раздражать.

Крестоносцы соглашаются, но в обмен просят императора разобрать кусок стены, обращенный к пригороду - чтобы им было все время видно, что против них ничего не затевается (д - доверие). Так вот, в реальном прошлом Исаак согласился и стену разобрали. А у меня Исаак говорит: пацаны, вы слышали вообще, что я сказал? Вы тут всех бесите, и если я велю разобрать стену, меня забьют арматурой. Я дам вам гарантию лучше этой - свою младшую дочку! Естественно, никакой младшей дочки у Исаака нет, ее забирают у распорядителя императорской казны. Взять совсем уж простолюдинку нельзя - крестоносцы не идиоты. Да и распорядитель будет мотивирован усерднее изыскивать бабло для выплат крестоносцам.

По нашим временам звучит дико - ведь сегодня заложников можно только брать насильно, но никак не давать добровольно. Однако в средние века это была обычная практика. Давать в залог исполнения обязательства какого-нибудь знатного или просто близкого человека было в порядке вещей. В одной только истории крестовых походов я навскидку помню три таких случая, а их явно было гораздо больше. Поэтому, думаю, девочку напрягало не столько положение заложницы (хотя оно и вносило некую тревожную неопределенность), сколько необходимость жить в окружении латинских варваров и поддерживать чужую ложь.

@темы: творческое, из истории человечества

09:59

дикий котанчик
У общения с людьми, отделенными от нас языковым барьером, есть одна пикантная особенность. Можно глядя им в глаза признаваться в любви или говорить "шоб ты сдох", а они будут кивать и улыбаться или недоуменно хлопать глазами. В случае любого недоразумения можно сказать, что они вас не так поняли и вы рассказывали о ценах на черешню.

Я уже говорила, что хочу написать о крестоносцах. Но все идеи, которые у меня пока есть, не слишком мне нравятся - они как будто не могут выразить всего, что я думаю и чувствую, поэтому поиск подходящего сюжета продолжается.

Но я бы хотела, чтобы в этом сюжете была сцена, где героиня поет крестоносцам. Они не понимают ее языка, и она знает, что может петь о чем угодно: хоть любовную песенку, хоть про поля-тополя, хоть "оккупанты, гоу хоум". И вот какую песню она выберет, что захочет им сказать - я пока не знаю. Но сдается мне, если я это пойму, то и достойный сюжет, в котором будет все, что мне хочется вложить, тоже найдется.

@темы: творческое

20:17

дикий котанчик
В набросках одного из рассказов об Иде есть сцена, где она жалуется, что постоянно проигрывает, садясь играть с намдалени в кости.

... Ида первая в мире проститутка с кэшбеком.

@темы: творческое, мимолетное

00:22

дикий котанчик
Знаете эти аннотации в духе "ОН негласный хозяин города, опасный хищник с темным прошлым. ОНА студентка-первокурсница, приехавшая из провинции. Однажды они встречаются в ночном клубе, и эта ночь навсегда меняет их судьбу".

Решила написать что-то похожее к "Зиме огненной".

Ну, почти похожее.

"ОН борзый щенок, отвертевшийся даже от обвинения в госизмене.
ОНА мягкая кисонька, обещание радости, девочка-лето. Или, как сказали бы в позднем СССР, интердевочка-лето.
ОНИ наемные войска на византийской службе. Вообще не собирались впрягаться в эту лавстори, но не припомню, чтобы кто-то спрашивал их мнение.
ОНО само, я не трогала, честно.

Однажды они встречаются в Константинополе, и там такой замес лютый начинается, щас поем и расскажу
".

@темы: творческое, Видесский цикл

09:44

дикий котанчик
Как-то была у меня пара подруг, которые говорили: ты такая талантливая киса! Почему ты не хочешь серьезно заниматься писательством! Быть домохозяйкой с пятью детьми - это слишком мелко для тебя!

... И шо по этому поводу хотелось бы сказать. Рыба ищет где глубже, а человек - где лучше. Где усилия мои получат больше признания и отдачи - туда я и стремлюсь. Думаю, понятно, что, существуй тот же Намдален в реальности, я бы сейчас не фанфики писала, а учила язык и оформляла визу.

Просто так уж вышло, что с очень многим, к чему тянется моя душа, я не могу соприкоснуться, и писательство - единственный способ хоть как-то выразить мою любовь. Произведения, которые я писала чисто на идее, без любви к кому-то или чему-то конкретному, можно пересчитать по пальцам, и, как правило, это стихи.

Проза требует куда больше времени и труда, идея здесь - слабое топливо. Например, "Зиму огненную" я писала три месяца, отказывая себе во многих вещах из-за недостатка времени (если учесть, что я работаю на руководящей должности). То есть по будням я работала, по выходным писала, а настоящих выходных, когда я могла расслабиться и потупить, у меня не было.

Вообще если хотите знать, на любви к кому или к чему написано то или иное произведение, можно воспользоваться этой подсказкой.

1. К мужчине(-ам). Если в произведении встречаются или упоминаются воины-наемники (Шичининтай, Халиноми, намдалени) - то произведение появилось благодаря им ("Кошачий князь", "Зима огненная", "Дархи Звезда Удачи"). Даже если, как я уже сказала, они там только упоминаются (как в "Сестрах-ныряльщицах"), ведь сюжет не всегда требует их прямого участия. Естественно, это не значит, что я ору чаечкой от любых наемников. Ситуации бывают разные, причин, по которым человек может стать наемником - множество. Причина, которая привлекает меня - это алчность. Поэтому сюда же я отношу конкистадоров (про которых в универе писала сначала курсач, потом диплом, потом магистерскую) и некоторых других захватчиков. Правда, алчность эта весьма специфического свойства, когда-нибудь я напишу о ней подробнее. В целом она хорошо описывается словами из песни Сургановой: кусай себе, дружочек родный, как яблоко, весь шар земной.

2. К животным. Тогда ищите в моем тексте главного героя (или упоминание) рептилии ("Василиск и волшебница", "Серебряная жена", "Карпатский романс") или, реже, кошки (так как с кошками у меня во многом ассоциируются наемники Шичининтай, многие истории о них имеют такие себе... кошачьи названия и кошачью символику внутри самих произведений).

3. К силам природы. Тут тоже все довольно просто. Тогда персонаж - это стихия в антропоморфном облике или нет. Опять же, это необязательно главный персонаж, он может быть и второстепенным, может упоминаться вообще в паре предложений (зависит от требований сюжета), но знайте: я писала историю ради него ("Безрукая богиня", "Ратуле", "Ночь осеннего равноденствия").

4. Реже, чем остальные три пункта - к стране (региону) или эпохе. Здесь, как правило, стихи, потому что эта любовь все же достаточно идейная, чтобы подпитывать написание прозы ("Край закатный", "Bog nam radzi", "Век меди. Век бронзы").

Вижу, что лет десять назад я вполне себе писала произведения о конкретных исторических или мифических персонажах, и тоже скорее из любви, чем по идее, но в последние годы на первый план вышли вышеупомянутые четыре пункта.

@темы: творческое

20:51

дикий котанчик
# Посмотрела "Бен-Гура" 2016 года. Несмотря на всю голливудскость фильма (и страшный кадр, где герои ехали в одежде, которую даже не пытались стилизовать под условно древнюю), он мне понравился. Во многом потому, что сюжет придумывали не современные американские сценаристы, а писатель конца 19 века. Драма скорее правдоподобна, чем высосана из пальца. О достоверности реконструкции не скажу, но если вспомнить, что меня напрягло полтора кадра и тут не было неуместных негроазиатов, думаю, с ней все неплохо. Очень порадовал и хэппи-энд. Он не слишком искусственный и после ужасов фильма довольно приятный. Обычно в таких жестоких историях в живых остаются в лучшем случае главный герой с возлюбленной, а тут выжила вся семья главных героев, пусть и перенеся тяжкие испытания. И, на мой вкус, фильм очень красивый. Хватает сцен, прекрасных и страшных, которые я буду пересматривать.

Думаю, не раз пересмотрю гонки на колесницах. В комедии про Астерикса и Обеликса на Олимпийских играх, когда гонки называли кровавым спортом, я думала, то сказано для красного словца. Несчастные случаи, конечно, происходят, думала я, но это ведь всего лишь трагические случайности. А нет, оказалось, фильм про Астерикса был близок к истине, никакие это не случайности. Были даже специальные приемы убийства соперника на таких состязаниях. Да уж, древний спорт жестокая штука.

# На меня снизошел дух Черной Пятницы - именно сегодня захотелось назаказывать косметики бренда, о котором я вспомнила буквально прошлым вечером. Удачно я попала на скидки в полцены, потому что за полную стоимость жаба не дала бы купить эти средства. Мне всегда казалось, что бренд Zeitun с его арабским колоритом производится в Сирии. Но, видимо, я с чем-то его перепутала. Оказалось, что это российская марка, просто ее создатели - два упоротых арабиста. Что даже еще лучше, потому что подсознательно я не слишком доверяю зарубежной косметике.

# Канцлер Ги некогда пела:

Каждый год, каждый год
Чья-то смерть отдает
Мне тепло человечьей души.


Повесть моя начинается с того, что блудница Ида приходит к знакомому чародею с просьбой научить ее основам целительства. С тем чтобы она могла отправиться в поход с наемниками намдалени как еще один врач. Это же мои друзья, невинно хлопая глазками, говорит Ида. Четакова.

Я об этом раньше не задумывалась - друзья и друзья - но недавно вот что пришло мне в голову. Где-то я читала, что еще в позапрошлом веке в деревнях, гадая на Святки, девицы обязательно гадали и на смерть - кого на следующие Святки среди них не будет. Это было естественно, ибо каждый год кого-то не становилось. Мне тогда глубоко в душу запали эти слова: каждый год кого-то не становилось. И это было нормально.

Но я никогда не сравнивала этих девиц со своей героиней, а, собственно, почему? Девять десятых круга ее общения - это военные. В вечно сражающемся государстве встречать новый год с теми, с кем встретил предыдущий - большая удача. Каждый год смерть проходится по ее окружению мелким ситом. И те, с кем она общалась, кем восхищалась, с кем дружила, в какой-то миг погибают. Не всегда она даже узнает об этом, ведь она всего лишь шлюха. Человека просто не становится.

И то, что для Иды такое положение вещей было привычно, вовсе не значит, что оно ее устраивало. Вряд ли Ида давала себе в этом отчет, но, думаю, именно поэтому попросилась в ученицы к целителю. Может, не такой уж большой вклад она могла внести своей помощью, но это хотя бы давало чувство, что она не пускает все на самотек. Что какая-то власть над этой ужасной смертью, пусть даже самая малая, все же в ее руках.

@темы: фильмы, творческое, уходовая косметика, из истории человечества