пятница, 12 апреля 2019
12:42

Сказка о трех сестрах

дикий котанчик
она по мотивам "Инуяши", но вы этого даже не заметите

Жил некогда на острове Хонсю господин по имени Мацуока Ичиро – не то чтобы очень знатный, но и не простолюдин; не то чтобы очень богатый, но и не бедняк. У него был небольшой замок на холме, десяток деревень и маленькое войско, но земля его была так плоха, что никто не приходил в нее, и могущественные господа не видели в нем соперника. Иногда он заключал с ними союзы, чтобы затем разделить добычу, но никто не хотел иметь с ним долгих дел. Слава человека мелочного и сварливого закрепилась за ним, и, хоть соседи презирали Мацуоку, втайне он лелеял мечту о могуществе и богатстве своего рода, а там и об императорском троне. Потому к выбору будущей жены подошел крайне обстоятельно. Соседи, как уже было сказано, относились к нему без почтения и не стремились отдавать своих дочерей и сестер за столь малоуважаемого человека. Сколько ни пытался Мацуока жениться на знатной девице, все было без толку. Да ко всем бедам, словно в насмешку, привязался к нему один ушлый торговец шелком. Нимало не смущаясь, он сватал за Мацуоку свою дочь, Аризу, девицу весьма непривлекательную и дурного рода. Поначалу Мацуока велел гнать незваного гостя палками, но время шло, невесты все не находилось, а торговец был настойчив, и его слова нет-нет, да и преклоняли к себе слух господина.

А говорил он вот что. Когда Аризу только родилась, в храме ей было предсказано, что родит она трех сыновей. Первый будет от природы одарен и могуществен, самые свирепые мононоке не устоят перед ним, от него пойдет род славных воинов: тела их будут крепче самого прочного доспеха, ни стрела, ни меч, никакая сила не смогут их убить, самые страшные раны будут заживать на них, молва об их силе разнесется по всей земле. Второй сын станет великим полководцем и приведет под его, Мацуоки, власть обширные и богатые земли, и высокородные господа, прежде его презиравшие, склонятся перед ним. Третий сын вырастет удачливейшим из путешественников и в своих странствиях откроет удивительный мир, откуда рекой потекут к нему, Мацуоке, невиданные богатства и волшебные вещицы, подобных которым ни один человек, сколько бы земель ни обошел, никогда не видел.

читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

URL
воскресенье, 07 апреля 2019
19:16

дикий котанчик
Да, я сделала tag yourself с Шичининтай, и чо ты мне сделаешь?



P. S. К сожалению, без знания канона половина отсылок улетит в молоко.


@темы: юмор, InuYasha

URL
пятница, 15 марта 2019
21:39

дикий котанчик
снова Шичининтай и экзистенциальное фуфло, проматывай

@темы: размышления, InuYasha

URL
среда, 13 марта 2019
12:36

Вдогонку предыдущему посту

дикий котанчик
# Если так подумать, Шичининтай нечего было делить с Инуяшей: они вторичные антагонисты, наемники. Призови их не главзлодей, а какой-нибудь местный Дамблдор, они бы, может, и не стали Инуяше лучшими друзьями, но уж всяко ладили бы. Ведь ни вражды, ни ненависти, ни старых счетов, ни непримиримых противоречий между ними не было, они и не видели друг друга никогда!

# Если вам кажется, что ваш работодатель мудак, гляньте арку Шичининтай в аниме, вот где зашкаливающая концентрация работодателей-мудаков.

@темы: мимолетное, InuYasha

URL
12:09

Об арке Шичининтай у госпожи Такахаси и обесчеловечивании врага

дикий котанчик
Ну, что ж, сегодня я взяла себя в руки и доела кактус, сиречь дочитала арку Шичининтай в манге, чтобы ругать ее не голословно. Но начать хочу издалека, вспомнив свой пост многолетней давности.

Как-то девятого мая шла я по улице, и откуда-то играла песня "Три танкиста". Ну, знаете, где "на траву легла роса густая, полегли туманы широки". Всю жизнь я думала (и так мы заучивали в школе), что дальше поется "в эту ночь решили самураи перейти границу у реки". Однако в песне, которая до меня донеслась, никаких самураев не было, была "вражья стая". И вот эта замена слов напомнила мне об одной черте советской идеологической практики, начавшей проявляться примерно с тридцатых годов. Если раньше партийная оппозиция и все, кто не был согласен с генеральной линией, изображались в массовой культуре карикатурно, но узнаваемо, то с порубежья 1920-1930-х гг. образ врага потерял человеческие черты. Враг превратился в безликую "стаю", можно было видеть, как на плакате советский политический деятель (как бы не Ежов, но боюсь соврать) сжимает в руке клубок змей, которые олицетворяют "врагов народа". Преподаватель рассказал нам тогда, что подобный прием использовался сознательно: куда проще ненавидеть врага и куда легче расправиться с ним, когда не видишь в нем человека, когда он представлен в виде клубка змей, черной тучи, безликого зла, неодушевленного препятствия.

... и госпожа Такахаси отиспользовала этот прием до совсем уж невменяемого состояния. Я слышала мнение, что манга в силу своей неотцензуренности обычно куда жестче и многогранней аниме. Что до "Инуяши", то манга и вправду жестче. К уже описанным в позапрошлом посте вещам добавились расчлененка и сиськи. Но многогранней — нет! Арка Шичининтай во много раз беднее своего анимационного воплощения, в основном, потому, что сами Шичининтай явились как раз тем обезличенным препятствием, которое героям надлежало устранить, желательно без сильных душевных терзаний. Все, что делало их людьми, в манге отсутствует. Отсутствуют счастье и горе, скорбь и сострадание, самопожертвование и широта души, страхи и колебания, жизненная философия. Отсутствуют воспоминания о прежней жизни — зачем? Ведь у врага нет прошлого, и человеческого сердца у него нет, и лица, и имени, и не любит он никого. Он здесь лишь чтобы тебе мешать, так убери его поскорей и иди дальше. Иначе мало ли, вдруг ты увидишь в нем человека и заколеблешься, неловко выйдет, все-таки герой.

Работа аниматоров по возвращению врагам (не только Шичининтай) человеческого обличья выглядит почти подвигом. С пониманием, что у твоего врага есть лицо и имя, ценности и цели, что его кто-то любит и он любит кого-то, ты обнаруживаешь внезапно, что его не так-то легко убить. Потому и понятны фактически отсутствующие в манге колебания Инуяши: он видит перед собой людей, и ему трудно просто смести их с дороги. Но дело не только в том, что видит Инуяша — ведь половины сцен с участием Шичининтай он наблюдать не мог — дело в том, что видит зритель. А зритель видит, что враг — нежданно! — тоже человек, а не безликое зло, как его учили, и к каким выводам это его приведет — бог весть. Но, возможно, заставит задуматься.

@темы: размышления, InuYasha

URL
суббота, 09 марта 2019
21:53

дикий котанчик
Кроссовер всей моей жизни.
Госпожа Хирадо Маро — мой оригинальный персонаж.
Хозяйка северных гор — персонаж моей подруги.
Шичининтай — персонажи канона.

Идейный вдохновитель — русский романс XIX века "Хас-Булат удалой".



по мотивам арки Шичининтай аниме InuYasha

— Не желая с покорностью встретить судьбу,
Я на север свою обращаю мольбу,
И тебе, о хозяйка туманных хребтов,
Принесу всё, чем край мой гордиться готов.

Мягче облака мех, тоньше волоса шёлк,
И янтарь, истолчённый в сухой порошок,
Драгоценные камни, железо и мёд,
Словом, всё, чем владеет супруга даймё.

И вдобавок ещё ко всем этим дарам
Я построю тебе позолоченный храм,
Череду алых пагод и врат в серебре
Я поставлю на самой высокой горе.

И всего, о чём можешь подумать, проси,
Только Шичининтай от расправы спаси.
Сбереги и укрой их во мгле между скал,
Отведи и запутай чужие войска.

Сердце точит тревога и спать не даёт,
Ибо счастье моё и бесчестье моё
Никогда и ни с кем не бывали полней
За все мне отведённые тысячи дней.

… И, любившая всех, кто отважен и горд,
Отвечала владычица северных гор:

— Как ни долго живу, видно, мне всё равно
Человечьего сердца постичь не дано.
Люди так пылко любят, так горько скорбят,
Жаль, сегодня мне нечем утешить тебя.

Ты напрасно просила меня, госпожа:
На кровавом снегу твои воины лежат.
Эти горы впустили незваных гостей,
Но не я их укрыла, а смертная тень.

Не срастить ни мольбой, ни слезами уже
Ни растравленных ран, ни разрубленных шей.
Голоса их навеки теперь замолчат,
И снега не растают у них на плечах.

Под священным холмом ложе выстелют им,
И погаснет огонь, и рассеется дым,
Кровь впитает земля, землю смоют ручьи,
А они будут спать, как и прежде, ничьи.

И хотя в том спасенье от множества бед,
Что их сила и страсть не достались тебе,
Знай, что я сострадаю, хоть меньше стократ,
Величайшей из всех, что ты знала, утрат.

@темы: стихи и песни, InuYasha

URL
среда, 27 февраля 2019
17:36

О рейтинге и что его создает

дикий котанчик
здесь снова "Инуяша", проматывайте

@темы: размышления, InuYasha

URL
вторник, 26 февраля 2019
21:59

дикий котанчик
Арка Шичининтай, если подумать, выглядит как-то так:

Нараку: *оживляет Шичининтай, чтобы они уничтожили его врагов*
Шичининтай:
*десять серий только собираются вместе и все равно двоих недосчитываются*
*Джакотсу сетует, что не смог сосредоточиться в схватке с Когой, потому что мечтал об Инуяше, на что Ренкотсу отвечает в духе "да и хер с ним, глянь лучше, чо я сделал"*
*занимаются личными разборками вместо рабочих*
*закончив с личными разборками, сидят и бухают, потому что торопиться некуда*
*в итоге так и не выполняют веленого и погибают все до одного*

Мой уровень трудового энтузиазма — Шичининтай.

@темы: InuYasha

URL
понедельник, 25 февраля 2019
22:09

дикий котанчик
Долго не писала, потому что не знала, как написать, но вот: я снова упоролась "Инуяшей" и конкретно аркой Шичининтай. Это будет уже третий раз в моей жизни, и оба первых раза эта упоротость принесла мне нехилые жизненные перемены, посмотрим, что ждет сейчас.

А пока происходит вот что. В начале месяца я пробовала пить тонизирующие средства, потому что я по жизни сонная амебка и постоянно хочу спать. Даже когда я хочу кушать или смотреть видосики с Ютуба, я хочу спать. И вот пила я элеутерококк, иии... ничего не происходило. Спать хотелось по-прежнему, иногда даже физически трудно было встать с дивана. Сейчас же упоротость как будто вдыхает в меня силы: мне легко просыпаться (пожалуй, даже слишком легко, можно было бы спать подольше), я могу часами ходить, и у меня не устают ноги, чувствую себя батарейкой-энерджайзером, эдак исхудаю к весне.

И вспоминается мне моя героиня времен второй волны упоротости — госпожа Хирадо Маро. Она тоже болела, у нее тоже были проблемы с тонусом хотя бы потому, что болезнь не позволяла ей глубоко вдохнуть. И вот, повстречавшись с Шичининтай, она со временем избавилась от своей болезни, потому что эта встреча сконцентрировала в ней столько жара, что душащий ее обруч оставалось только разрубить. Чувствую себя ею. Если проснувшиеся во мне силы восстановят не только нервную систему, но еще иммунную и гормональную и вообще весь регуляторный треугольник, будет шикарно, мечтать не вредно.

На волне упоротости я начала писать продолжение "Десяти тысяч дней", и, хотя там уже двадцать страниц (больше, чем в моем диссере, лол), оно настолько упорото, что я показываю его только друганам в личке. Хотя бы потому, что оно базируется на хэдканонах, которые нужно сначала объяснить читателю, а делать это в художественном тексте я не хочу (ничего стремного, мне лень просто). У меня даже названия этого текста нет, на компе он лежит как "Маро и Шичининтай". Суровый средневековый хэппи-энд, история любви.

И, как когда я писала первую часть, у меня появились собственные саундтреки к фанфику — не те песни, которые ассоциируются с героями и событиями, а те, под которые мне в кайф придумывать подробности сюжета. Если для "Десяти тысяч дней" это были "Штурмуя небеса" Луны, "Bad romance" Леди Гаги и молдавская колыбельная (для сцены, где Маро бухает с Шичининтай, и того, что было после), то сейчас это голимая попса с очень... э... спорными текстами, но зажигательной музычкой. Весь плейлист перечислять не буду, скажу только, что там есть Монеточка и песня про лабутены.

Не сказать, что эта арка меня целой жизни научила, но точно определила многие мои предпочтения на почти десять лет вперед и, возможно, будет определять дальше. Прекрасные, прекрасные образы, и прекраснее всех — Джакотсу. В школьные годы, будучи девушкой довольно традиционных взглядов, я не оценила его по достоинству, сейчас же глаз не могу отвести. Возможно, потому, что за ним не стоит никакого архетипа, я не могу сказать, что кто-либо из известных мне персонажей мировой культуры похож на него. Может, если покопаться в аниме, и удастся найти подобных героев, но европейской культуре этот образ чужд. Сердце весны, вечное лето, женщина, мужчина и ребенок в одном лице, но больше все-таки мужчина (и я воспринимаю его как мужчину, ибо я из тех жутких людей, которые за истину в последней инстанции принимают паспортные пол и возраст). Он может выглядеть как женщина, но все это внешнее, все это наносное. Обрежь ему волосы, переодень, умой — кто назовет его женщиной? Время от времени женскость сходит с него, как старая кожа, и я вижу перед собой человека жестокого и легкомысленного, бескорыстного и жизнерадостного, с широкой душой.

В школьные годы мне важно было знать, что "Инуяшу" писала женщина. Мужчина, думала я, вложил бы в образы Шичининтай весьма незатейливый смысл: они были бы очередным препятствием на пути главных героев, и значение имела бы только сила их оружия. Женщине, думала я, это было бы не так важно, она вложила бы другой смысл, более человечный, возможно. Что ж, мангу действительно рисовала женщина, и пять лет назад я прочла первоисточник. Ну, попыталась прочесть. И поняла, что мне пора отходить от творческого сексизма. Кто действительно превратил Шичининтай в практически обезличенное препятствие, так это госпожа Такахаси. По сравнению с первоисточником работа аниматоров выглядит как подвиг человека, взявшего грязную породу и выгранившего из нее бриллиант. Зачастую без слов и объяснений, одними образами они умудрялись передать важнейшие вещи. И, хотя некоторые части арки вызывают у меня вопросы по матчасти, я не устану повторять, что аниматоры "Инуяши" — боги.

@темы: InuYasha

URL
пятница, 15 февраля 2019
23:05

дикий котанчик
Этот рисунок называется "Opportunity", и от него у меня наворачиваются слезы.



@темы: космос

URL
пятница, 08 февраля 2019
21:30

дикий котанчик
Кортес (из второго письма императору Карлу V): "... и каждый из них в отдельности подходил поговорить со мною и, приблизясь, совершал церемонию, у них принятую, — касался рукою земли и целовал ее, и я стоял и ждал почти целый час, пока каждый из них не совершил эту церемонию".

Рандомная бабка в поликлинике: ААХАХАХАХА ВСЕГО ЧАС ЩЩЕНОК

@темы: мимолетное, как упороться в домашних условиях, индейцы и конкистадоры

URL
четверг, 07 февраля 2019
11:39

дикий котанчик
Похоже, мне пора подключаться к флэшмобу "Признаки того, что тебе больше двадцати". Подписана я Вконтакте на один девочковый паблик о стиле сериальных героинь. В основном, там сидят школьницы, хотя есть и девушки студенческого возраста. Смысл паблика в том, что ты оставляешь заявку с темой и героиней, о которой хочешь почитать (например, "Гермиона Грейнджер и учеба в школе"), а администрация ее выполняет в меру своего разумения.

Как-то летом оставила я заявку про уходовую косметику (уже не помню, что там было с героинями, ну да ладно). Не зря указала на уходовую, потому что под словом "косметика" большинство понимает, в первую очередь, декоративку, в чем я уже не раз убеждалась. И, когда заявку выполнили, я как никогда остро почувствовала, что не подхожу по возрасту тамошней аудитории.

Почти вся косметика, которую назвали, была предназначена для проблемной подростковой кожи и принадлежала либо к международным брендам масс-маркета (типа Гарнье, Нивеи и вот этого всего), либо к известным аптечным маркам, о которых трубят на каждом углу. По сути, это были марки, о которых школьница может узнать из рекламы или рандомной статьи в Интернете.

Нераспиаренные зарубежные бренды? Косметика из СНГ? Увлажнение, питание, укрепление защитного барьера? Не, не слышали.

@темы: мимолетное, уходовая косметика

URL
11:19

О лайф-коучинге

дикий котанчик
Странные отношения складываются у меня с лайф-коучингом (кто не знает: это такая работа, где одни люди рассказывают другим людям, как им лучше жить — в определенной области или вообще). Ничего против лайф-коучинга я не имею: умный человек возьмет то, что покажется ему интересным, и не станет слепо следовать всему сказанному. Однако в моей жизни есть много вещей, к которым я отношусь неплохо, но на практике у меня с ними не складывается. Среди них минеральное масло, огонь, собаки, ну, и лайф-коучинг собственно.

Особенно печально все с модными нынче вебинарами. Так как вебинар при должном техническом оснащении может организовать любой, в Интернете просто тучи этих лекций самого разного качества. Темы нередко выглядят интересными, но, когда я начинаю слушать, мне почти всегда приходится делать над собой усилие, чтобы не выключить. На канале Ольги Остафийчук осенью проходил цикл вебинаров про женственность, стиль, психологию, здоровье и вот это все. Интересные, казалось бы, темы, я скачала себе почти все лекции и... до сих пор не могу осилить их дальше начала. Не скажу, будто несут какой-то бред, но я постоянно чувствую некое внутреннее сопротивление, даже отвращение — и к манере вести разговор, и к некой категоричности говорящих, и к посылу, который подсознательно читается: какие вы есть, вы так себе. Чтобы стать не так себе, нужно менять не только свою жизнь, но и самих себя. Этот посыл мне совершенно не близок, ибо не трожь руками творение Бога, жизнь мы должны строить под себя, а не себя под жизнь.

Но не могу не сказать о тех вебинарах и лекциях, которые мне нравятся (и по темам и манере проведения пересекаются с лайф-коучингом). Это обычно передачи более высокого класса, на которые приглашают обученных специалистов в той или иной области: врачей, культурологов, историков и так далее. И вот такие передачи мне действительно интересно смотреть и слушать. Во-первых, потому, что человек говорит не только от своего имени, но и как представитель своей профессии, а значит, в некотором роде возрастает его ответственность за сказанное (от своего имени можно напиздеть что угодно). Во-вторых, большинство известных мне серьезных специалистов лишены категоричности: научное мировоззрение учит сомневаться, предполагать, оценивать осторожно, допуская неполноту данных. В таких выступлениях меньше осуждения, меньше зачесывания под одну гребенку, которое в лайф-коучинге очень часто проскальзывает мимоходом.

А спонсор этого поста — очередная неудачная попытка послушать о женственности, творчестве и самореализации. Семь минут мучений — и я вернулась к своим лекциям про палеолит, ну нахер.

@темы: ужоснахъ, размышления, Нуремхет как она есть

URL
понедельник, 21 января 2019
21:55

О сквиках

дикий котанчик
— Я могу принять облик любого существа, — говорит дракон, — слона, мыши, орла, рыбы — кого угодно!
— И человека можешь? — говорит герой.
— Конечно, — говорит дракон.
— Понятненько, — говорю я и закрываю вкладку.

@темы: ужоснахъ, мимолетное

URL
воскресенье, 20 января 2019
14:12

Tag yourself

дикий котанчик
Вы знаете, что делать.



@темы: юмор, Халиноми, как упороться в домашних условиях

URL
пятница, 18 января 2019
22:25

дикий котанчик
В мифе об Эрре Сибитти описываются как нечто, мягко скажем, жутковатое.

Их вид ужасен, смерть - их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.

И некоторое время я пыталась найти их изображения или хотя бы сведения о том, как их рисовали. Пока, наконец, в французской Википедии не встретила заметку, что на барельефе дворца Ашшурбанипала в Ниневии они изображаются как — та-дам! — вооруженные мужики.

Я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом, я не должна шутить об этом!

... раз.
... два.
... три.

ВОТ ЭТО ЖЕСТЬ ТАК ЖЕСТЬ ВОТ ЭТО Я ПОНИМАЮ УЖАС КТО Ж В МЕЖДУРЕЧЬЕ НЕ БОЯЛСЯ ВООРУЖЕННЫХ МУЖИКОВ ТОП В РЕЙТИНГЕ СТРАХОВ КИРПИЧНЫЕ ЗАВОДЫ ОТКРЫВАЛИ КАК ПРОХОДИЛИ МИМО А ПО НОЧАМ СПАТЬ НЕ МОГЛИ ВСЕ МЕРЕЩИЛИСЬ ВООРУЖЕННЫЕ МУЖИКИ ВОТ Я СЕЙЧАС ПИШУ А МНЕ УЖЕ СТРАШНО КАЖЕТСЯ ЗА ДВЕРЬЮ СТОИТ ВООРУЖЕННЫЙ МУЖИК ЗАЧЕМ Я ПРОЧЛА ЭТО НА НОЧЬ ГЛЯДЯ ПОМОГИТЕ

@темы: ужоснахъ, мой Восток, предания народов мира

URL
10:22

Мать несчастий

дикий котанчик
1. В этой истории гораздо больше фантастической составляющей, чем в предыдущих, поэтому, если вы поклонник сурового реализма, крепитесь.
2. Ладише напоминает мне Багиру из книги Киплинга и мультсериала "Детеныши джунглей".
3. В мире Поттерианы Ладише поступил бы на Равенкло.
4. Рассказ посвящается шумерским божествам Сибитти, "одушевленному оружию".
___________________

Сефрах, царице Агады, было едва больше тридцати лет. Казалось, все золото мира собрали в Агаде, дабы украсить голову и плечи ее владычицы, даже рукоять хлыста у нее за поясом сверкала позолотой. Высокого роста, с блестящими черными косами, царица была бы красива, если бы изможденное лицо ее не выдавало признаков крайней душевной усталости. Она вертела в руках трехрогий бронзовый венец, но на него не смотрела, как не смотрела на Халиноми. Взгляд ее был устремлен в пол, но вряд ли различал его плиты. У ног царицы сидел худой подросток: его набедренная повязка создавала странное противоречие с роскошью золотых одежд.

– Проходили ли вы город Фадру, когда шли сюда? – наконец, спросила Сефрах, поднимая глаза.

– Мы шли с запада, – отвечал Тессе.

– В Фадре правит мой младший брат, – будто не слыша его, продолжала царица. – Его имя Эрья, и он в большой беде.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

URL
суббота, 12 января 2019
23:13

О героях, переросших свой канон

дикий котанчик
Маржан как-то говорила о Нико Робин, что та "переросла свой канон" (Маржан, прости, если неправильно тебя процитировала или неверно истолковала твои слова). О Нико Робин и вообще каноне "Ван Пис" я имею крайне смутное представление, но, как я поняла, речь шла о том, что героиня нравится уже вне своей истории и воспринимается без связи с нею. Обычно, вспоминая любимых героев, вспоминаешь и мир, откуда они родом, а тут такого не происходит.

И вот задумалась я о паре персонажей, послуживших, если угодно, прототипами двух из Халиноми. Это Дейдара ("Наруто" тут смотрела едва не половина читателей) и Банкотсу ("Инуяшу" смотрели хорошо если три человека). И, хотя оба образа мне нравятся, выйдя из своих канонов, они стали вести себя по-разному. Итак, Банкотсу превратился в Тессе, а Дейдара — в Райхо, и оба персонажа присутствуют в моих повестях аж со школьных времен.

И Тессе даже в самой первой повести уже сильно отличался от Банкотсу — он был мягче и, хотя стремился к могуществу, отдавал свою душу многим другим важным для него вещам. С течением лет образ окончательно утратил каноничную жестокость (кто считает, что мой Тессе жесток, гляньте арку Шичининтай — он станет в ваших глазах кисонькой, когда увидите его прототип). Казалось бы, можно сказать, что дело не в персонаже, что это я просто не умею писать таких, как Банкотсу, из-за природной мягкости натуры (нет). Но, когда я писала фанфики по "Инуяше" и в них присутствовал сам Банкотсу, мне казалось, он получался каноничным, да и читатели меня в этом уверяли. Из чего я делаю вывод, что Банкотсу неотделим от своего канона, от своей эпохи, от своего окружения. Перенеси его в другое место и время, он необратимо изменится, а значит, персонаж вписан в свой канон очень прочно и не может выйти из него.

А теперь посмотрим на Дейдару, который даже в самой поздней своей версии — Райхо Итуварлы — очень, просто невероятно похож на себя канонного. Я сейчас не беру персонажа Сабхати, потому что, когда герой-человек превращается в героя-силу природы, какие-то изменения с ним непременно произойдут. Но, если посмотреть серии с Дейдарой, представить на его месте Райхо очень легко. Та же легкость и жестокость, горячность и бесстрашие, неотягощенность высокими чувствами и внутренними запретами, слабоумие и отвага. Он носит плащ и повязку ниндзя, но дай ему лук и копье, пусти во чисто поле — и он останется тем же Дейдарой, что летел на спине глиняной птицы и разбрасывал взрывчатку по лесу. Потому этот герой для меня мало связан со своим каноном, мир Наруто отпечатался на нем лишь поверхностно, не затронув глубинных струн его души, а потому Дейдару можно вырвать из его канона — и он останется сам собой.

P. S. Я не претендую на объективную истину, и все, что написано выше, говорит лишь о том, как я сама воспринимаю героев.

@темы: размышления, Naruto, Халиноми, творческое, InuYasha

URL
20:08

Немного бомбежки

дикий котанчик
Уже много лет замечаю за большей частью своего окружения — в сети и в жизни — один отвратительный, на мой взгляд, недостаток. Многие люди легко разбрасываются обещаниями. Там, где я скажу "мысль интересная, но обещать ничего не могу", "может быть, когда-нибудь" или "прости, боюсь, ничего не выйдет", они говорят "сегодня постараюсь", "к НГ точно будет", "завтра обязательно", "не ссы, все сделаю в срок". Иииии... догадайтесь, дамы и господа, сколько из этих заявлений в итоге оказывается правдой?

Причем ладно бы они касались какой-то ерунды вроде фанфиков или поздравлений, так нет, зачастую вопросы касаются денег или каких-то обязательств, от которых зависят другие люди. Из одногруппника, помнится, полтора месяца выбивала долг в два рубля.

Притом я не думаю, что люди так легкомысленно относятся к своим словам из-за сознательного желания меня подвести или общей сучности натуры. Вполне возможно, они искренне считают, что вопрос неважен, человек не обидится или обойдется, да и просто забывают о своих обещаниях. Может быть и так, что они используют мою любимую технику откоса: если нельзя отказаться, нужно со всем согласиться и не сделать. Но, честно говоря, не понимаю, зачем пользоваться такими приемами в сетевом общении, где никаких навязанных обязательств нет и все обещания ты даешь по доброй воле.

Мы не всемогущи, не у всех получается выполнить тонны наобещанного, это естественно. Но всегда можно сказать (причем лучше заранее), что ты не смог или не сможешь, чтобы человек не рассчитывал на тебя и успел изменить планы, пока не поздно!

Возможно, такое пренебрежение к собственным словам нормально, и это мое семейство научило меня внимательно относиться к обещаниям, тогда как у остальных они не вызывают священного трепета. Возможно, мне стоит вести себя точно так же и обещать легко и безответственно. Я, знаете ли, затрахалась доверять, рассчитывать, надеяться. И если вы, читая этот пост, подозреваете, что я имею в виду вас, то вы не ошиблись, именно вас я и имею в виду.

@темы: ведите себя нормально

URL
пятница, 11 января 2019
17:48

дикий котанчик
Праздных слов уже не говорите,
Позабудьте песни озорные —
Прилетали грозные Сибитти,
Разрушали стены крепостные.
Нинхили Амаги, "Плач о Месопотамии"


Почему-то многие, знающие меня поверхностно, уверены, что я обожаю мифологию, хотя на самом деле я отношусь к ней более чем спокойно. Конечно, мне нравятся мифические чудища, но точно так же мне нравятся вообще все красивые животные. В самой же мировой мифологии крайне мало образов и сюжетов, способных меня тронуть. Поэтому, кстати, я не вижу себя в роли неоязычницы: ни одно божество из тех, что мне известны, не вызывает у меня ни теплых чувств, ни желания узнать его ближе.

Но знания мои ужасно неполны, и сегодня я в этом в очередной раз убедилась. Хотела к одному из своих рассказов вставить в эпиграф четверостишие выше, погуглила, кто такие Себитти (буду писать через "е", чаще видела именно такую форму), и заинтересовалась так, что забыла о рассказе. Вообще стихотворение Нинхили Амаги я знаю давно, но все это время Себитти представлялись мне кем-то вроде чудовищных птиц, приносящих несчастье.

На самом же деле это, как утверждает Википедия, "семеро второстепенных божеств войны", и вот что говорится в мифе об Эрре:

У Сибитти, бойцов несравненных, иная природа,
Их рожденье дивно, страх они внушают,
Их вид ужасен, смерть — их дыханье,
Боятся люди, приблизиться не смеют.
Ишум — дверь, что для них закрыта!
Ану, царь богов, обрюхатил землю —
Семь богов она породила, он нарек их Сибитти.
Пред ним они встали, он назначил им судьбы.
Одного он призвал и дает повеленье:
"Где б ни буйствовал ты, соперника не встретишь!"
Молвит он второму: "Как огнь сожигай, полыхай, как пламя!"
Третьего заклинает: "Уподобься льву, тебя узревший да сгинет!"
Четвертому молвит: "От взмаха твоего оружья гора пусть рухнет!"
Пятому молвит: "Дуй, словно ветер, возмути всю землю!"
Шестому велит: "Рази налево и направо, никого не милуй!"
Седьмого змеиным ядом снабдил: "Истребляй живущих!"
Как назначил судьбы всем Сибитти Ану,
Эрре, воителю богов, он их отдал: "Пусть идут с тобой рядом.
Когда надоест тебе человеческий гомон
И ты пожелаешь свершить расправу,
Перебить черноголовых и стада Шаккана, —
Да станут они твоим грозным оружьем, да идут с тобой рядом!"

... Поначалу Себитти сидят дома вместе с Эррой, которому лень. Но постепенно им это надоедает, и они обращаются к своему господину с речью, которая меня бы лично замотивировала, ну, и Эрре понравилась, разумеется. "Эрра-воитель, ступай на волю, взмахни оружьем", — говорят они. Жалуются, что им, прирожденным воинам, опостылело безделье. И, в конце концов, убеждают Эрру оторвать зад от дивана и идут развлекаться вместе с ним. Он потом, правда, всякой дичи натворил, но, мне кажется, многим из нас не помешали бы товарищи, знающие толк в развлечениях напоминающие, что комфорт и сытость — это хорошо, но этого мало.

Всю их речь приводить не буду, но настрой Себитти мне очень близок, а кроме того, близок образ небольшого воинского сообщества, мыслящегося как одно целое (Шичининтай, Шитошин, Халиноми). Жаль, что, кроме мифа об Эрре и пары строчек из заклинания, о Себитти я больше источников не нашла, но образ очень яркий и очень мой, даже странно, что я додумалась почитать о них только сейчас. Мне почему-то кажется, мы нашли бы общий язык.

@темы: любимое, мой Восток, предания народов мира

URL