дикий котанчик
вторник, 01 июля 2014
дикий котанчик
Добрый человек положил на музыку мою песню "Братец мой, братец..." - и получилось, думаю, очень здорово. 
Пишет син Тай:
URL комментария
Пишет син Тай:
30.06.2014 в 09:52
URL комментария
суббота, 21 июня 2014
дикий котанчик
Помните мемы в духе "Люди делятся на два типа" (любители собачек и любители котиков; те, кто отделяет цифру точкой, и те, кто отделяет скобочкой, и так далее)? У меня тут своя атмосфера, поэтому, дорогие читатели, скажите, которая из античных цивилизаций вам ближе: римская или греческая?
дикий котанчик
I'd like to see the bad guys get away.
They're always getting shot or hung...
They're always getting shot or hung...
четверг, 19 июня 2014
дикий котанчик
Я прочитала отзыв на Лайвлибе и поняла, чем еще мне нравится Виридовикс: у него была родина и была любимая женщина. И оттого, что он никогда их больше не увидит, Галлия не перестала быть его родиной, а Сейрем - любимой женщиной.
дикий котанчик
Несколько месяцев назад я просила в сообществе порекомендовать мне книгу о галлах и римлянах, и вот один из дайри-юзеров посоветовал этот довольно оригинальный цикл. Сюжет прост: римский легион и один колоритный галльский вождь попадают в другой мир, в государство, чем-то напоминающее средневековую Византию. А в этой стране и этом мире - интриги и войны, войны и интриги... Как попадают? КОЛДОВСТВО ГАЛЛЬСКИХ ДРУИДОВ! Черт возьми, теперь у меня есть универсальный обоснуй для любого фэнтези про античность. Римские легионы исчезли из земель лексовиев? Колдовство галльских друидов! Верцингеторикс победил Цезаря? Колдовство галльских друидов! Помпей и Красс решили пожениться? Колдовство галльских друидов, тысяча чертей! Это почти так же эффективно, как древняя магия Хогвартса в фандоме ГП или гены Сенджу в "Наруто".
В каком-то отзыве я прочитала, что цикл Гарри Тортлдава - это "мужские книги для мужчин". С одной стороны и правда: все главные герои - мужчины за тридцать, воины или политики. Сам сюжет построен преимущественно вокруг войны и политики - того, о чем читать мне было всегда неизмеримо скучно. А с другой стороны именно за политикой и войной я следила куда более напряженно и взволнованно, чем за перипетиями отношений. Наверное, дело в том, что и то, и другое показано не из штабов военачальников и кабинетов чиновников, а из городов и сел, крепостей и полей сражений.
Несмотря на "мужской" характер цикла, я была бы очень рада, если бы в нем еще меньше внимания уделялось женщинам. Ни к селу ни к городу многие из них в атмосфере постоянной войны, а уж подружки главного героя и вовсе вызывают один бесконечный ужас. Что же до любви, да-да, Той Самой Настоящей Любви, то автор рассказывает о ней так... эм, клишированно, что в нее не верится. Даже не скажу, что приторно, нет, но вызывает только недоумение эта большая любовь - а никак не восхищение и понимание. И непонятнее всего: почему ради Той Самой Настоящей Любви нужно не добиваться руки возлюбленной, а встречаться с ней тайно, навлекая неприятности и на себя, и на нее. Тем более что в конце все равно была свадьба, причем по всем правилам, торжественная и богатая, так стоило ли компрометировать себя до брака.
Что до любимого героя (а стоит признаться, ради него одного я и осилила эту утомительную, хотя и очень интересную эпопею), то моим любимцем стал - та-дам, кто бы вы думали! - конечно, галльский вождь. Автор утверждает, что у него есть даже прототип в "Записках" Цезаря - Виридовик, правитель лексовиев. Человек веселый, добродушный и бесстрашный, жизнестойкий и жизнерадостный, с неподражаемым обаянием и солнечной головой, иногда могучий воин, а иногда большой ребенок. В конце, когда все получили свою любовь и свою награду, только он остался одинок, и, наверное, одно это омрачило мою радость от концовки - счастливой, заслуженно счастливой. Наверное, после такой неудовлетворенности читателей и рождаются фанфики.
А вообще, о чем бы ни были эти книги на самом деле, для меня они о том, что нет на свете ничего важнее людей и связывающих их уз. Кроме, возможно, Бога, но и он познается через людей.
В каком-то отзыве я прочитала, что цикл Гарри Тортлдава - это "мужские книги для мужчин". С одной стороны и правда: все главные герои - мужчины за тридцать, воины или политики. Сам сюжет построен преимущественно вокруг войны и политики - того, о чем читать мне было всегда неизмеримо скучно. А с другой стороны именно за политикой и войной я следила куда более напряженно и взволнованно, чем за перипетиями отношений. Наверное, дело в том, что и то, и другое показано не из штабов военачальников и кабинетов чиновников, а из городов и сел, крепостей и полей сражений.
Несмотря на "мужской" характер цикла, я была бы очень рада, если бы в нем еще меньше внимания уделялось женщинам. Ни к селу ни к городу многие из них в атмосфере постоянной войны, а уж подружки главного героя и вовсе вызывают один бесконечный ужас. Что же до любви, да-да, Той Самой Настоящей Любви, то автор рассказывает о ней так... эм, клишированно, что в нее не верится. Даже не скажу, что приторно, нет, но вызывает только недоумение эта большая любовь - а никак не восхищение и понимание. И непонятнее всего: почему ради Той Самой Настоящей Любви нужно не добиваться руки возлюбленной, а встречаться с ней тайно, навлекая неприятности и на себя, и на нее. Тем более что в конце все равно была свадьба, причем по всем правилам, торжественная и богатая, так стоило ли компрометировать себя до брака.
Что до любимого героя (а стоит признаться, ради него одного я и осилила эту утомительную, хотя и очень интересную эпопею), то моим любимцем стал - та-дам, кто бы вы думали! - конечно, галльский вождь. Автор утверждает, что у него есть даже прототип в "Записках" Цезаря - Виридовик, правитель лексовиев. Человек веселый, добродушный и бесстрашный, жизнестойкий и жизнерадостный, с неподражаемым обаянием и солнечной головой, иногда могучий воин, а иногда большой ребенок. В конце, когда все получили свою любовь и свою награду, только он остался одинок, и, наверное, одно это омрачило мою радость от концовки - счастливой, заслуженно счастливой. Наверное, после такой неудовлетворенности читателей и рождаются фанфики.
А вообще, о чем бы ни были эти книги на самом деле, для меня они о том, что нет на свете ничего важнее людей и связывающих их уз. Кроме, возможно, Бога, но и он познается через людей.
среда, 18 июня 2014
дикий котанчик
Немного красоты вам, люди.
вторник, 17 июня 2014
дикий котанчик
А представьте, дорогие мои читатели, что вы получили чудесную возможность превращаться в чудовище. В кого бы вы обращались? В мифическую тварь, монстра из любимого ужастика или, может, во что-то совершенно свое, о чем окружающие даже представления не имеют?
четверг, 12 июня 2014
дикий котанчик
... но это явно будет не сегодня.
вторник, 10 июня 2014
дикий котанчик
Чем больше читаю и слушаю о первобытных обществах (в частности о моих любимых VIII-III тысячелетиях до нашей эры), тем чаще думаю, что точка зрения, изложенная в школьных учебниках, ничем не обоснована. А точка зрения - напомню - заключается в том, что в первобытности индивидуальность всячески гнобилась, потому что личность была подчинена коллективу и не могла существовать вне его. Коллективизм - да, цвел пышным цветом, и для людей было важно уживаться друг с другом. Но не быть похожими друг на друга, совсем нет. Возьмем хотя бы традицию раннего и среднего неолита отделять черепа от скелетов умерших (а то и головы от мертвых тел) и придавать им с помощью глины и гипса черты лица покойного. Не какого-то условного человека, ибо не находят и двух одинаково сделанных скульптур, - а именно умершего. В голове живет душа человека, его личность, и она не умирает даже когда истлеет остальное тело.
Как-то в книге Сергея Щепетова о каменном веке я прочитала (может быть, конечно, автор шутил), что, если хочешь в первобытном обществе жить долго, не будь лучше других, не будь хуже других, не выделяйся. Если следовать этой логике, Халиноми должны были погибнуть лет так в двадцать-двадцать пять, а не дожить до вполне приличных по своим временам годов. Или - этот прием любят во многих историях - быть изгоями в своих родах, ибо люди не любят тех, кто на них не похож. Все они выделялись среди своих сверстников, в первую очередь, конечно, воинскими умениями. Но, кроме умений, у Тэссэ была неслабая мания величия, у Райхо - прескверный склочный характер, а у Ладише, наоборот, поразительные честность и великодушие. И в наши дни людей с подобными чертами не обошли бы вниманием, а уж тогда, в век информационного голода и подавляющего коллективизма, казалось бы, и подавно должны были замучить постоянными требованиями быть как все. Но их любили, с ними дружили, их ругали, над ними подшучивали, как это бывает с обычными людьми, и ни одна душа не требовала от них изменяться.
Людей учили уживаться друг с другом, думать друг о друге и принимать во внимание чужих тараканов. Люди могли завидовать, обижаться, ревновать и впадать в уныние - и это тоже учитывали, никто не проповедовал воинствующего позитива и постоянной бодрости, и, мне кажется, такое отношение, было куда гуманнее, чем нынешнее уравнивание под маской индивидуализма. Хотя, конечно, ни я, ни даже самый маститый профессор не можем сказать с уверенностью, как оно было на самом деле.
Как-то в книге Сергея Щепетова о каменном веке я прочитала (может быть, конечно, автор шутил), что, если хочешь в первобытном обществе жить долго, не будь лучше других, не будь хуже других, не выделяйся. Если следовать этой логике, Халиноми должны были погибнуть лет так в двадцать-двадцать пять, а не дожить до вполне приличных по своим временам годов. Или - этот прием любят во многих историях - быть изгоями в своих родах, ибо люди не любят тех, кто на них не похож. Все они выделялись среди своих сверстников, в первую очередь, конечно, воинскими умениями. Но, кроме умений, у Тэссэ была неслабая мания величия, у Райхо - прескверный склочный характер, а у Ладише, наоборот, поразительные честность и великодушие. И в наши дни людей с подобными чертами не обошли бы вниманием, а уж тогда, в век информационного голода и подавляющего коллективизма, казалось бы, и подавно должны были замучить постоянными требованиями быть как все. Но их любили, с ними дружили, их ругали, над ними подшучивали, как это бывает с обычными людьми, и ни одна душа не требовала от них изменяться.
Людей учили уживаться друг с другом, думать друг о друге и принимать во внимание чужих тараканов. Люди могли завидовать, обижаться, ревновать и впадать в уныние - и это тоже учитывали, никто не проповедовал воинствующего позитива и постоянной бодрости, и, мне кажется, такое отношение, было куда гуманнее, чем нынешнее уравнивание под маской индивидуализма. Хотя, конечно, ни я, ни даже самый маститый профессор не можем сказать с уверенностью, как оно было на самом деле.
понедельник, 09 июня 2014
дикий котанчик
Снова перлы от Йаххи, на сей раз о божественном Юлии.
пятница, 06 июня 2014
21:25
Доступ к записи ограничен
дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
дикий котанчик
Я тоже сделала себе анимешную авочку. ^^
среда, 04 июня 2014
дикий котанчик
Цитаты великих людей. Йаххи.
понедельник, 02 июня 2014
дикий котанчик
Иногда мне кажется, что, когда я покупаю себе новые сапоги или босоножки, вся моя предыдущая обувь общими усилиями шаманит дождь, ветер и конец света. И, если новые туфли не расклеятся на следующий день, они торжественно принимаются в коллектив, занимают почетное место в коридоре, их все обнимают, поздравляют, добро пожаловать домой...
среда, 28 мая 2014
дикий котанчик
Я молюсь и за тех, кто жив, и за тех, кто мертв.
Пусть земля будет им как пух, а вода - как мед.
Пусть в итоге все станет, Господи, как велишь,
Но стоит вековечный Рим и стоит Париж,
Но веками не сохнут Тибр, Дунай и Рейн,
В небесах будет много птиц, а в лесах - зверей.
Пусть поют и норвежский фьорд, и германский лес
Силу, доблесть и славу варварских королевств.
Пусть мужья своим женам чаще приносят в дар
Расписные шкатулки, золото и янтарь.
Пусть по рекам снуют рыбацкие челноки,
Над камином висят рождественские чулки,
Пусть луна освещает зимнюю тьму и стынь,
Да глядят в небо католические кресты,
Где сошлись италийский консул и галльский вождь.
Будь отзывчив к живущим и умерших не тревожь.
Сохрани ее, Господи, ставшую на краю,
Жестокосердную, обезумевшую мою.
Пусть земля будет им как пух, а вода - как мед.
Пусть в итоге все станет, Господи, как велишь,
Но стоит вековечный Рим и стоит Париж,
Но веками не сохнут Тибр, Дунай и Рейн,
В небесах будет много птиц, а в лесах - зверей.
Пусть поют и норвежский фьорд, и германский лес
Силу, доблесть и славу варварских королевств.
Пусть мужья своим женам чаще приносят в дар
Расписные шкатулки, золото и янтарь.
Пусть по рекам снуют рыбацкие челноки,
Над камином висят рождественские чулки,
Пусть луна освещает зимнюю тьму и стынь,
Да глядят в небо католические кресты,
Где сошлись италийский консул и галльский вождь.
Будь отзывчив к живущим и умерших не тревожь.
Сохрани ее, Господи, ставшую на краю,
Жестокосердную, обезумевшую мою.
понедельник, 26 мая 2014
дикий котанчик
Ребят, такой вопрос: кто-нибудь из вас хорошо знает Древний Рим? С кем можно обсудить один сюжет, который отказались обсуждать мои преподаватели?
дикий котанчик
В "Инуяше" есть сцена, где жрица идет по лесу и встречает вожака наемников Шичининтай. Она обращает на него внимание, потому что давшие ему жизнь осколки Камня Душ светятся черным. "Должно быть, черная душа у этого человека, и в сердце его живет зло", - думает она.
Я хочу сказать: пускай ваши осколки светятся черным, или красным, или золотым, или белым, или зеленым в крапинку. Только пускай не гаснут, не мерцают сероватой плесенью, будьте злыми, добрыми, милосердными, жестокими, справедливыми, пристрастными, алчными, бескорыстными - только будьте. Кричите от ярости, плачьте от боли, падайте в ноги тем, кому вы бесконечно благодарны, копите несметные богатства или раздайте все имущество сиротам, говорите правду или лгите так, чтобы самим себе верить, тащите любимых в ЗАГС, рожайте детей и растите из них воинов и принцесс (главное не перепутать!), пляшите, устраивайте шумные незабываемые праздники - не по традиции, а потому что вам весело, у вас много друзей и огня, помогайте друзьям, помогайте родным, купите уже это очешуительное платье, на которое заглядывались два месяца, красуйтесь перед зеркалом, украшайте себя серебром и золотом, ходите с высоко поднятой головой, разводите костры до неба, пойте и пейте, горите, горите, этот мир увяз в спокойствии и вещизме, он так давно не видел сильных чувств, что любое их проявление кажется ему наигранным.
А без огня, верно, и от жизни мало толку.
Я хочу сказать: пускай ваши осколки светятся черным, или красным, или золотым, или белым, или зеленым в крапинку. Только пускай не гаснут, не мерцают сероватой плесенью, будьте злыми, добрыми, милосердными, жестокими, справедливыми, пристрастными, алчными, бескорыстными - только будьте. Кричите от ярости, плачьте от боли, падайте в ноги тем, кому вы бесконечно благодарны, копите несметные богатства или раздайте все имущество сиротам, говорите правду или лгите так, чтобы самим себе верить, тащите любимых в ЗАГС, рожайте детей и растите из них воинов и принцесс (главное не перепутать!), пляшите, устраивайте шумные незабываемые праздники - не по традиции, а потому что вам весело, у вас много друзей и огня, помогайте друзьям, помогайте родным, купите уже это очешуительное платье, на которое заглядывались два месяца, красуйтесь перед зеркалом, украшайте себя серебром и золотом, ходите с высоко поднятой головой, разводите костры до неба, пойте и пейте, горите, горите, этот мир увяз в спокойствии и вещизме, он так давно не видел сильных чувств, что любое их проявление кажется ему наигранным.
А без огня, верно, и от жизни мало толку.
суббота, 24 мая 2014
дикий котанчик
Иногда я хочу сказать себе-четырнадцатилетней: "Милая девочка, посмотри на меня: я больше не проблемный неловкий подросток. Ты получала небольшие деньги разве только на праздники, а у меня есть стипендия и счет в банке. Ты вставала в семь часов утра, чтобы читать книги с огромного монитора, а у меня есть собственный компьютер и электронная книжка. Ты просыпалась ни свет ни заря, чтобы идти за два километра в почтовое отделение с доступом в сеть, а у меня есть безлимитный беспроводной Интернет. Тебе вечно не было чего надеть, а у меня уже столько вещей, что я начинаю их потихоньку раздавать. Ты не отличала расчесанные волосы от нечесаных, а я делаю аккуратные и скромные прически. Ты чуралась людей, а я теперь без проблем завожу новые знакомства. Ты моталась по больницам, а мне вот уже пять лет говорят, что я совершенно здорова. Посмотри: у меня есть Рим и Галлия, есть медно-каменная заря человечества, есть много историй, которые я хочу рассказать. И только страсти твоей у меня больше нет.
Давай объединим мои возможности и твой огонь. Чтобы снова вставать ни свет ни заря и браться за интересное дело, как когда-то много лет назад".
Давай объединим мои возможности и твой огонь. Чтобы снова вставать ни свет ни заря и браться за интересное дело, как когда-то много лет назад".