пятница, 03 января 2025
19:46

Отзыв на самую популярную книгу в мире

дикий котанчик
Заголовок понтовый, но на деле я просто почти дослушала Библию. Застряла на посланиях святых апостолов, три раза начинала и никак не могу продвинуться, так мне скучно. Возможно, потому, что там, в отличие от остального предания, практически нет сюжета и даже поучений не особо много, больше сложной для понимания метафизики и рассказов о делах каких-то левых людей. Но не теряю надежды дослушать на зимних каникулах, чтобы закрыть гештальт.

Вообще писать на Библию отзыв типа "сюжет небанальный, герои живые, перевод качественный, но манера изложения странновата" неуместно, ибо это тот случай, когда книга стоит вне оценок - и как исторический источник, и как Священное писание. Поэтому расскажу о паре моментов, которые мне были особенно важны.

читать дальше

@темы: я читаю, из истории человечества

URL
воскресенье, 15 декабря 2024
14:29

Как бродила матерь-кошка во древнем льду

дикий котанчик
Как бродила матерь-кошка во древнем льду,
Как искала матерь-кошка себе еду,
Как искала матерь-кошка своих котят,
Как держала матерь-кошка в своих когтях
Птицу певчую, а в ней – человечью речь,
Что сумела в стылой пустоши уберечь.
Кошке стоило лишь голос себе вернуть,
Чтобы жертву или хищника обмануть.

Уносило время годы, как ветер – дым,
И пришел искусный ловчий в седые льды.
Выходила матерь-кошка ему навстречь,
Да как раз взяла с собой человечью речь.
И решила матерь-кошка: явился вор.
Пусть он только подойдет – загрызу его.
читать дальше

@темы: стихи и песни, сказки

URL
воскресенье, 01 декабря 2024
19:14

Четыре загадки

дикий котанчик
UPD. Добавила ответы по просьбам трудящихся.
______________________________
Я тут вспомнила загадки, которые в свое время не отгадала, но которые показались мне интересными. Две первые - от писательницы Ларисы Парфентьевой, третья и четвертая - от наших преподов в универе, они, как вы понимаете, более лютые.

1. Какое слово любой человек на земле поймет, если услышит, даже не зная языка говорящего? Здесь ответ Ларисы меня не очень впечатлил, мне больше нравится собственный. Ибо как человек, посмотревший миллиард иностранных фильмов с субтитрами, я кое-что смыслю в интуитивном понимании. Ответ

2. Какая фраза, если добавить ее в конец предложения, сделает его двусмысленным и пошлым? Ответ

3. Что это такое: летит, блестит и шелестит? Скажу сразу, что это не фольга и не пакет. Они, конечно, могут лететь, блестеть и шелестеть, если их откуда-то скинуть, но речь идет о вещи, для которой эти три качества неотъемлемы. Ответ

4. Перед кем человек средневековья, будь то король или крестьянин, старался "набрать очки"? В чьих глазах стремился выглядеть наилучшим образом и всячески себя обелить? Ответ

@темы: как упороться в домашних условиях

URL
четверг, 14 ноября 2024
09:40

дикий котанчик
Друзья, сегодня снился всратый сон, который я хотела бы запомнить. Думаю, при должной литературной обработке из него выйдет неплохой сюжет для фэнтези.

Начинается с того, что некая женщина говорит подругам: в моей жизни была одна жуткая история. Ща расскажу. С этого момента зритель настраивается на то, что все увиденное дальше, как бы ни было мимимишно, ведет к некой жуткой развязке и носит ее оттенок.

Мы видим эту женщину в компании еще нескольких друзей. Они нашли заброшенный дом на пустыре и пытаются его открыть. Дом, хоть и выглядит нежилым, весьма крепок, совсем не собирается разваливаться, и взломать двери у друзей не выходит. Задолбавшись, один из них просто разбивает окно. Друзья влезают внутрь.

Внутри дом оказывается гораздо больше, чем снаружи. Он представляет собой темный, ничем не освещенный коридор. Друзья идут по нему все дальше и в какой-то миг слышат звуки электронной музыки, словно где-то неподалеку вечеринка. И в самом деле: они выходят в просторное поместье со множеством залов, террас, площадок под открытым небом, и везде люди. Самые разнообразные персонажи: от грузных теток а ля автобусные хабалки до явно сказочных героев. Все едят, пьют, разговаривают, тусуются, занимаются своими делами. Далее мы теряем из виду ребят, влезших в окно, и нам показывают все помещения и их гостей по очереди. Все довольно мирно, но ощущение жуткой развязки, заявленной в самом начале, остается, и в голове невольно крутится, что у каждого из них, или хотя бы у большинства, есть некая ужасная тайна.

Далее развивается сюжет одного из гостей. Условно назову его ацтеком, потому что он выглядел как Куаутемок из "Карлоса", ну, и был, судя по всему, ацтеком. Мы видим его на мезоамериканской пирамиде, которая неким чудом оказалась то ли внутри поместья, то ли неподалеку от него. С ним стоит девушка, тоже одна из гостей, которую он позвал на верхнюю площадку встретиться вдали от посторонних глаз. Девушка - чистая славянка, я условно назову ее царевна-лебедь, потому что есть некое сходство. Ацтек излагает, зачем ее позвал: оказывается, у него есть план захвата мира возвращения в мир ацтекских божеств, а девушка обладает неким волшебным даром, который бы ему очень помог. Он предлагает ей выйти за него замуж и стать его спутницей и сподвижницей. Для возвращения богов, естественно, потребуются человеческие жертвы, и девушка отказывает. Тогда ацтек начинает угрожать, что заберет ее силой.

В этот миг, видно, почуяв неладное, на пирамиде появляется отец девушки - такой, знаете, хрестоматийный русский богатырь, даже в традиционной рубашке с орнаментом. Наставляет на ацтека меч и говорит что-то вроде: а ну оставь ребенка в покое. Ацтек, надо сказать, не растерялся и тяжело ранил потенциального тестя - видно, кинжалом. После чего подхватил и девушку, и ее отца, и сиганул с ними с вершины пирамиды прежде, чем туда успел прибежать кто угодно еще.

Но они не разбились: ближе к земле над ними раскрылись три парашюта.

Следующая глава, видно, была посвящена жизни этой девушки с ацтеком и начиналась четверостишием. Заранее прошу прощения за скачущий ритм, ибо стих писала не я, а мое подсознание ебало ети ваши ритмы.

У нее богатства и жемчуга,
Но несчастлива в них она.
И глядит изнутри, как кормит врага
Верная жена.

Вскоре после начала второй главы я проснулась, поэтому выводы о жизни девушки с ацтеком делаю преимущественно по четверостишию и паре догадок, мелькнувших у меня еще во сне. Во-первых, в материальном плане чувак ее явно обеспечил всем, чем мог. Во-вторых, она как будто смирилась, пускай и частично, со своим положением и вон, даже стала верной женой и готовила ему.))

Отца девушки ацтек не добил, так что они жили втроем, получается. Конечно, никакого понимания между зятем и тестем не было, но, пока отец оправлялся от ран, он мог только бессильно злиться. Сначала я думала, ацтек оставил его в живых, чтобы не настраивать девицу против себя еще больше. Уже сильно после пробуждения мне пришло в голову, что он мог сохранить тестю жизнь, чтобы шантажировать супругу, но догадку во сне считаю более верной. Тем не менее, девица могла бояться, что если она станет понты кидать, ее отцу хана.

Что там было с возвращением богов, сказать не берусь, не исключено, что пока ничего и ацтек хотел подобраться к этой теме позже, когда будет уверен в лояльности супруги.

Тот самый случай, когда и проды хочется, и попросить не у кого. Еще ж и про других гостей интересно узнать! Ацтек там явно был не самым зловещим парнем.

@темы: сны

URL
среда, 13 ноября 2024
23:41

дикий котанчик
У этого поста будет две части: нормальная и кринжовая серьезная и ржачная. Затевался он ради ржачной, а серьезная служит введением, ибо я люблю все кулстори начинать с того, что Исаак родил Иакова.

Я уже писала, что благодарность - важная часть моей жизни. Настолько важная, что вошла в пятерку статей расходов моих воображаемых миллиардов. Причем касается она не только близких людей, но и тех, кто живет на другом конце земного шара и ведать не ведает обо мне. Так, я долго разыскивала контакты Гарри Тертлдава, чтобы сообщить ему, что его Видесский цикл, написанный сорок лет назад - это просто охуеть что такое. Доебалась до сейю Джакотсу, госпожи Орикасы, а сейчас вот решила доебаться до Нельсона Данте, который в "Карлосе" сыграл Куаутемока. Правда, похоже, он в последний раз был в сети примерно тогда же, когда пал Теночтитлан, и моих благодарностей на хуевом испанском может и не увидеть. Но это уже не мои проблемы.)

А пока я разыскивала его контакты, обнаружила, что у меня тоже в свое время была страничка в Твиттере. Ну, как была, она есть, просто я ее забросила года три назад. Писала я там примерно то же, что сейчас пишу Вк: коротенькие ироничные посты. Решила почитать, и мне прям зашло. Так что оставлю здесь самые угарные выдержки оттуда: об учебе, работе, дружбе, о жизни вообще.

___________________________
неспешы подумой

@темы: юмор, Вконтакте, Вконтакте, сколько мне жить осталось?..

URL
воскресенье, 10 ноября 2024
14:38

дикий котанчик
Сегодня занималась самокопаниями по методике, описанной тут, и обдумала, на что бы я тратила миллиард деняк, если бы, скажем, выиграла в лотерею. Интересно понять свои подлинные ценности, хотя бы только в материальном плане. Оказалось не так много пунктов, всего пять:

1. Дети. Мои, разумеется. Впрочем, и на племянников не жалко.

2. Благодарность. Я уже как-то писала, что в моей жизни есть два человека, которые заслуживают бесконечных материальных вливаний с моей стороны: это моя мать и тетя. Эти двое не раз вытаскивали меня из жопы. Если бы не они, я бы, может, уже подохла, ну, или, во всяком случае, была бы куда более тертым калачом, чем сейчас. За все, что они для меня делали, мать и тетя заслужили как минимум дорогих подарков и исполнения всех своих материальных пожеланий. Думаю, не обошла бы я и отца, но чисто потому, что он мой отец, ибо отношения у нас крайне холодные. С тетей и матерью мы тоже не сказать чтобы близкие подруги, но я у них не замечала опции троллить меня в любой непонятной ситуации.

Из друзей в этот список бы, вероятно, попала моя школьная подруга и коллега Регина. Хотя она не склонна принимать дорогие подарки, если ей нечем отдариться, поэтому, думаю, я бы просто купила ей машину, о которой она мечтает, с тем чтобы она исполнила свою угрозу возить меня по стране. "А то ты только в Россию свою ездишь, а у нас дальше двух улиц ничего не знаешь".

3. Путешествия. Не кругосветные, конечно, ибо весь мир мне не настолько интересен. Я бы поездила по конкретным странам. В основном, по Беларуси, России и Средней Азии. Беларусь и Россия меня интересуют больше своей природой (ибо что я в тех городах не видела?), а вот Средняя Азия (во всяком случае ее исторически оседлые народы: узбеки, таджики и туркмены) как раз больше интересна своими городами. Ибо мне нравится их уклад жизни, традиционная одежда, традиционная хавка, традиционная посуда, традиционное все. Увозила бы покупки тоннами.

4. Природа. Несколько лет назад я услышала песню "Бор" группы "Сруб", и с тех пор меня не оставляет мысль, что я хочу себе дом в сосновом бору или хотя бы рядом с ним.

5. Москва и Петербург. Я хотела бы тусить или даже жить в этих городах. В первую очередь, конечно, в Москве, ибо там моя родня и коллеги, я регулярно езжу туда в отпуск и в целом город понравился мне куда больше, чем Питер. Но и в Питере я не отказалась бы часто бывать. Я люблю большие города, чем больше, тем лучше, и сейчас расскажу, как это соотносится с любовью к природе и уединению.

Я давно заметила, что условный лес и условный мегаполис для меня одинаково уютны. Мне одинаково радостно видеть их на фотографиях или вокруг себя. Это радость разного толка, но именно радость. А вот что меня скорее угнетает, так это маленькие городки или поселки, даже европейские, по которым у нас принято тащиться. Европейская мелочь воспринимается просто как терпимая, а уж СНГшные небольшие поселения так и вовсе вызывают желание вздернуться. При этом дело не в заброшенности или отсутствии инфраструктуры: у нас многие городки и села выглядят весьма прилично, если не сказать пафосно, но жить там я бы не хотела.

Я долго думала, с чем это связано. Что такого общего у леса и мегаполиса, чем они отличаются от маленьких поселений. Недавно услышала, что мегаполис для современного человека - то же, что лес для древнего. Это непредсказуемый, хтонический, дикий, не всегда дружелюбный мир, мир-за-воротами, правила выживания в котором ты, в общем, знаешь, но они не гарантируют тебе успеха.

Наверное, в этом есть зерно правды, но вряд ли то была причина моей любви. А сегодня мне пришло в голову вот что: и мегаполисы, и дикая природа ценны для меня тем, что дают пищу для души, тогда как мелкие населенные пункты - это голодная пустыня. Природа наполняет душу сама по себе, ее дары универсальны, я еще не знала человека, которому было бы в дикой природе пусто. Дары мегаполиса не универсальны, но так разнообразны и многочисленны, что кажется, каков бы ты ни был, в большом городе ты найдешь то, что насытит твою душу. Я даже в книгах люблю приключалово в диких местностях или больших городах, тогда как эпизоды в небольших населенных пунктах мне чаще всего скучны и хочется быстрее перескочить через них.

В общем, вкратце список "куда тратить деньги" выглядит как-то так. Конечно, тут могло быть больше пунктов, но я не добавляла, скажем, "здоровье", потому что у меня с ним все вроде норм, не припомню, чтобы оно требовало серьезного бюджета. Не добавляла ничего из увлечений, потому что мечты в духе "купить миллиард материалов для рукоделия" я могу осуществить и с текущим уровнем дохода. Так что в список попали только причины серьезно раскошелиться.)

@темы: личное

URL
суббота, 09 ноября 2024
23:26

дикий котанчик
На днях один, хм, бывший ухажер написал сообщение следующего содержания: "А ты властная? Любишь власть?". Я ему стала рассказывать про первые дни в роли начальника отдела, про плюсы и минусы, сказала, что, пожалуй, больше люблю свободу, чем власть. А он сказал, что спрашивал не об этом.

Очень жалею, что не спросила в тот момент: а ты что, хочешь быть моим рабом, Димочка?

@темы: мимолетное, как упороться в домашних условиях

URL
среда, 06 ноября 2024
20:52

Разное

дикий котанчик
В августе писала, как поймала на работе ацтекский вайб от писем из Мехико. А сегодня пришли документы из университета, в котором учился Кортес. Правда, он его то ли бросил, то ли доучился до бакалавра и решил, что с него хватит, не помню. Интересно, в университете есть какая-нибудь памятная табличка или портрет на доске почета, что-то типа "наши успешные выпускники".)

***
Есть вещи, к которым я отношусь по-разному в зависимости от того, встречаю ли их в жизни или в творчестве. Например, я не особо люблю поезда, скорее терплю их, но поезд как художественный образ кажется мне занятным и красивым, сцены в поездах в книгах и фильмах мне скорее интересны. Или, скажем, в жизни я не жалую собак (спасибо отъехавшей псине, покусавшей меня в два года), но пес как художественный образ, да еще и в нужном антураже, мне очень зайдет.

Но бывает наоборот. Скажем, в жизни я совсем не против свободных отношений. Это как минимум удобно, когда нет юридических препятствий к тому, чтобы сойтись или разойтись с человеком. Но со стороны чаще всего такие отношения выглядят как хуйня. Как вы помните, я мамкин эстет, а отношения, где никто никому ничего не должен, не имеют в моих глазах эстетического потенциала. Ну, либо я еще не встретила их нормального отображения. Вот, скажем, "Вся кровь" - удивительно красивый сериал. И что разбивает его красоту и добавляет ему дешевизны, так это бесконечное кто с кем сошелся, кто с кем разошелся, кто с кем поругался, кто кого выгнал из дома, кому от кого нужно отдохнуть, кто переспал с одним мужиком, формально будучи в отношениях с другим, вся вот эта суета.

***
Один из моих любимых мотивов в художественных произведениях (но не помню, чтобы часто его встречала) - это когда средство становится целью. Например, я сейчас слушаю книгу, где вскользь упоминается девушка, ушедшая с торговым караваном, чтобы найти себе мужа. По месту жительства ей никто не нравился, вот она и решила побродить по городам и весям и посмотреть, не живет ли там кто поинтереснее. Так вот, если бы эта история была в духе моего любимого мотива, то со временем девушка влюбилась бы в одного из купцов, с которыми путешествовала.

Или, например, киллер, поехавший за жертвой в другую страну и полюбивший эту страну. Или влюбленная студентка, прилежно изучавшая предмет, чтобы блеснуть перед преподом, а потом влюбившаяся в предмет. Или герой, разгадавший загадку сфинкса, но забравший не сокровища, а сфинкса. Ну, вы поняли. Я сейчас подумала, что в истории "Кошка и рыбак" как раз обыгран этот мотив. Княгиня уговаривает отряд наемников сопровождать ее в опасную дорогу, а по дороге понимает, что эти люди для нее далеко не просто охрана, и под конец едва не меняет цель путешествия.

@темы: мимолетное

URL
00:09

дикий котанчик
Я весьма миролюбивый человек. Не пацифист, отрицающий любое насилие, а скорее дипломат, стремящийся разрулить проблемы так, чтобы прибегать к насилию не пришлось. История Конкисты для меня весьма печальна, ведь я люблю обе стороны и обе они страдают. Тень этой печали касается меня всякий раз, когда я обращаюсь к этой теме, и как решить возникшие противоречия, чтобы все остались удовлетворены, я не знаю. Вероятно, так можно было сделать лишь в самом начале знакомства испанцев с ацтеками, когда они еще слабо представляли, что будут делать в Америке. С другой стороны, как сказал один из персонажей Тертлдава, дипломатия - искусство оставить все стороны неудовлетворенными.

И вот сегодня, когда я снова затосковала о том, почему же люди воюют, когда можно нормально порешать, мне вспомнился эпизод из фильма "Солдат Бога". Там крестоносец и араб, заблудившиеся в пустыне, жили в шатре у женщины-бедуинки, и еще к ним подгреб еврей, старый приятель ее мужа. И вот они сидели за трапезой и срались на самую животрепещущую тему: чей Крым Иерусалим. В конце концов, женщина не выдержала и говорит: хотите я вам скажу, почему вы на самом деле ссоритесь. Дело не в том, кто прав, а кто виноват, и вообще не в выяснении истины. И рассказала многим, думаю, известную притчу о черепахе и скорпионе. Скорпион хотел переплыть водоем, но не умел плавать. Тогда он попросил черепаху перевезти его на себе. Та сказала: стремно как-то, вдруг ты меня ужалишь. Скорпион отвечал: да ну что ты, ведь если я тебя ужалю, то сам утону.

Черепаха разрешила ему взобраться ей на спину, и они поплыли. И вот на середине водоема скорпион ужалил ее. Черепаха стала тонуть и говорит: ты же обещал не причинять мне вреда, сейчас мы утонем оба, почему ты это сделал? - Потому что такова моя природа, - отвечал скорпион. Вот так и мужчины дерутся потому, что не могут не драться, заключила бедуинка, и все, что нам остается - ценить как Божий дар часы мира и согласия - как сейчас.

@темы: размышления

URL
вторник, 29 октября 2024
22:39

дикий котанчик
Узнала новость, которая меня весьма расстроила. Ей уже месяц, но я в своем танке узнала только щас, так что для меня это новость.

На инаугурацию нового президента Мексики Клаудии Шейнбаум решили не звать испанского короля, потому что в 2019 году Испания отказалась извиниться за действия в отношении коренных народов во время завоевания Мексики в XVI веке. Испанский представитель ответил тогда Обрадору, что некорректно с высоты двадцать первого века судить людей из шестнадцатого.

И в чем же он неправ?

Вообще от этого требования веет каким-то американским душком, когда сложные щщи, о которых не перечесть сколько изучено, написано и снято, хотят свести к "просто признайте, что вы мудаки". К ацтекам, кстати, вопросов нет? При них нормально жилось? А в независимой Мексике, где правительство взяло курс на унификацию всего и вся и прямо заявило, что все эти индейцы мешают светлому будущему и нам нужна единая мексиканская нация?

Ну, и вишенка на торте. Уж не знаю, как этот наезд звучал на испанском, но когда человек извиняется за что-то, он тем самым говорит: "Я сожалею, что сделал это. Лучше бы мне никогда так не поступать". Как можно сказать такое об испанском владычестве, будь оно мягким или жестоким, если благодаря ему возникла новая латиноамериканская цивилизация, новые помесные народы? Лучше бы их не было?

В 2019 году к пятисотлетию начала Конкисты сняли прекрасного "Эрнана". Там в титрах Правительство Испании и Министерство культуры Мексики. Никто ни от кого не требовал извинений. Да и в целом мне всегда казалось, что у Испании хорошие отношения с бывшими колониями, не в пример многим европейским странам. Зачем же подвергать их такой проверке?

Конечно, будь я политиком, отыскала бы мягкие слова. Сказала бы, что это непростой вопрос, не нужно сводить его к правым и виноватым, иначе списки тех и других вас сильно удивят. Но я не политик и выскажусь резче.

Я сожалею, что мезоамериканская цивилизация всё. Лучше бы она продолжала существовать. Лучше бы испанцы не завоевывали Мексику. Ибо то, что родилось в ней после этого, по сравнению с ацтеками, да и с самими испанцами, кажется низкопробным и вульгарным. Оно умудрилось проебать наследие обоих родителей, а сейчас еще предъявы тупые кидает.

@темы: мир, ведите себя нормально

URL
понедельник, 28 октября 2024
21:11

дикий котанчик
Еще вспомнились занятные оскорбления, которыми ацтеки осыпали испанцев во время боев за Теночтитлан.

Наши ла­геря окружили со всех сторон, и целыми днями шли бои, и раздавались клики ме­шиков: "Эй, злодеи, ни к чему не годные! От вашего короля вы сбежали, как и от честного труда: не умеете вы ни дома построить, ни поля засеять! не для слабонервных"

Хотя меня в этой истории заинтересовали не столько сами издевки, сколько то, почему испанцы вообще их поняли. Неужто Марина такая: хм, переведу-ка ребятам угрозы и оскорбления, это явно их ободрит.

***
Но это была всратая присказка, а вообще я собиралась грузить вас ацтекской этикой и этикетом. В основном тут будут цитаты из книги Сустеля об ацтекской повседневности, которую я вчера дослушала.

Вообще должна отметить, что у нас с ацтеками представления о достойном и недостойном во многом совпадают, и после того, как я прослушала главу об этике, в очередной раз погрустила о том, какую страну просрали.

Итак:

@темы: индейцы и конкистадоры

URL
воскресенье, 27 октября 2024
14:19

дикий котанчик
Вспомнила еще одну угарную подробность из книги Диаса. Может, покажется странным для столь суровой повести столь суровых времен, но там очень много обнимашек. Видно, для тогдашних (а может, и для сегодняшних) испанцев объятия были способом показать расположение к человеку, знакомому и не очень. Поэтому они не воспринимаются как нечто пошлое и хипстерское, вот эти все, знаете, free hugs, которые всегда вызывали у меня не самые приятные ассоциации. Тут объятия либо знак приязни и добрых намерений, либо выражение сильных чувств, например, когда Ольгин бросился обнимать Куаутемока, радуясь окончанию войны.

Уж не знаю, как воспринимали это ацтеки, во всяком случае, Диас не пишет, что им было откровенно неприятно, хотя обнять Монтесуму, скажем, Кортесу не дали.

Но если вдруг я что-то напишу про Кортеса и Куаутемока, туда можно будет бахнуть обнимашек по вкусу (правда, односторонних). Что с одной стороны мило, а с другой - аутентично.

@темы: индейцы и конкистадоры

URL
суббота, 26 октября 2024
20:43

Блиндаж (2024)

дикий котанчик
Котята, мне встретился настолько шикарный фильм, что я его посмотрела, а потом еще раз, а потом еще, хотя он, мягко говоря, невеселый. Да, конечно, это очередная патриотическая кинолента про ВОВ, но давайте вынесем сей факт за скобки и посмотрим, что в фильме есть кроме этого. Постараюсь изложить так, чтобы не наспойлерить.

Сюжет начинается на Донбассе в наши дни. Главный герой Сергей работает врачом на скорой. У него есть друг, немец Пауль, который зарабатывает тем, что раскапывает места сражений Великой Отечественной и торгует потыренным там антиквариатом. Однажды он берет Сергея с собой раскапывать поле боя у Саур-Могилы. Прокопав один из блиндажей, они заходят в него в нашем времени, а выходят в 1941 году прямо во время сражения. Пауль в силу своего ремесла превосходно знаком с историей войны. Узнав, какой сейчас год и день, он понимает, что назавтра тут никого в живых не останется и, когда у них с Сергеем появляется шанс сбежать, предлагает ему уйти к немцам, ибо вермахт вскоре захватит эти высоты и у друзей будет время изучить блиндажи и понять, как вернуться обратно. Сергей отказывается, ибо

а) его раскроют в момент,
б) переодеваться фашистом - кринж,
в) он успел повстречать своего деда и бросать своих не хочет.

Отчаявшись его убедить, Пауль стаскивает форму с убитого немца и уходит один.

Как дальше развивались события, спойлерить не буду, скажу только, что концовка топовая - воистину это фильм о дружбе, которая преодолела вообще все, что может в этом мире разделить людей.

А теперь о том, чем мне зашел фильм.

Во-первых, он правдоподобный. Авторы не перебрали с жестью, ее ровно столько, сколько нужно, а потому все выглядит весьма достоверно. Ведь хуже нет в искусстве, чем когда изображенному не веришь.

Во-вторых - и это стало для меня неожиданностью - фильм как будто снят с глубоким уважением к немцам как к народу. То есть там явно показывается, что они отличаются от нас. На этом специально заостряется зрительское внимание, поймете, когда увидите. Вот только отличие это не в том, что они хуже, а мы лучше. А должна сказать, что уважение к врагу, тем более к настолько ошельмованному, это показатель благородства, так что создателям фильма за него отдельный поклон.

Патриотическую идею в конце, правда, выдали в лоб - видно, боятся, что, если ее не озвучить словами через рот, то зритель, который вместе с героями два часа переживал события сорок первого года, не поймет нихуя.

@темы: делюсь прекрасным, фильмы

URL
пятница, 25 октября 2024
22:53

дикий котанчик
Шла сегодня в поликлинику, было уже темно. Посреди пустынного двора у входа стоял маленький ребенок и плакал, а потом и вовсе стал кричать и топать ногами. Наверное, мать на него разозлилась и сказала что-то вроде "вот постой тут один и подумай над своим поведением" или "вот теперь выйди и стой во дворе, раз не умеешь себя вести", или что там еще родители говорят, не знаю. С одной стороны, отчаяние малыша понятно, с другой - я не люблю резкие звуки, мне тоже захотелось орать, но не на ребенка, а с ним за компанию. Интересно, волки затягивают вой по схожему принципу?

И я вспомнила, как меня в четыре года мать оставила на пустыре в другой области. Оставила не нарочно, просто отошла по делам, только меня предупредить забыла. Я огляделась, поняла, что одна в незнакомом месте, и подумала: ясно, меня все бросили, я давно подозревала, что сестру любят больше, придется выживать самостоятельно. Начнем с поиска пропитания. Лошади, например, едят траву, а тут дофига травы. Надо попробовать.

Вернувшаяся мать сильно удивилась моей трапезе. Кстати, было вообще невкусно. Я думала, что трава должна быть на вкус как листья салата, а она оказалась безвкусной и пыльной.

@темы: истории из жизни

URL
16:48

дикий котанчик
Еще два неожиданных момента в книге Диаса.

Неожиданный момент раз. Диас пишет о Педро де Альварадо как о человеке тонком и обходительном. Отчего у меня когнитивный диссонанс, потому что во всех художественных и нехудожественных произведениях, которые мне встречались, Альварадо тот еще отморозок. Он, конечно, получил некое рыцарское воспитание и представление о правилах хорошего тона, но по натуре он отморозок. Если Кортес предпочитает пиздеть, то Альварадо - пиздить.

Я еще не читала, но краем глаза окинула материалы судопроизводства - его судили испанские власти за жестокость по отношению к индейцам. Если кратко, то суть обвинений и ответов на них сводится к: - Вы уебали правителя N и его людей. - Они выступили против меня, что мне было делать. И так двадцать раз. В общем, человек решает все проблемы мечом, тогда как Кортес предпочитал дипломатию и золотишко. Может, конечно, Диас несколько льстит Альварадо, ибо служил под его началом и, вероятно, очень уважал его. Но даже у Диаса я не видела примеров его охуенной вежливости, зато помню пару историй самоуправства и неподчинения вышестоящим.

***
А вот другая удивительная вещь. Из того, что я вам напиздела про ацтеков, может сложиться впечатление, что они собаки отбитые. Уж во всяком случае не тот враг, которого захочется взять в плен.

С одной стороны, да. Они, видимо, очень не любили сдаваться. О ком только Диас ни писал, что они "сложили оружие", но не об ацтеках. Даже их гарнизоны в ряде подконтрольных городов могли быть разгромлены или отступить, но я не встретила ни одного упоминания о сдаче.

С другой стороны, когда во время кампании против самого Теночтитлана его защитников все-таки захватывали в плен, происходила удивительная вещь. Человек, еще недавно готовый харю тебе отгрызть, вдруг становился шелковым и выполнял твои указания. Здесь у меня взорвался бы мозг, если бы я не вспомнила одну еще доиспанскую кулстори. Ацтеки пленили тлашкальского чувака, великого воина, не помню, как его звали, но не принесли сразу в жертву, а возвысили, дали под командование воинское подразделение и отправили участвовать в кампании против Мичоакана. Там он добился выдающихся успехов и вернулся в Мехико, облеченный еще большей славой. Правда, уже потребовал, чтобы его принесли в жертву, что и было сделано.

Здесь у нашего человека возникнет вопрос: а ацтеки не боялись, что он их кинет? Это же враг, как можно дать ему оружие, командование и отправить на войну! Он мог сбежать, завести отряд в болото, скорешиться с врагами и раскрыть им позиции, что угодно мог сделать! Но ацтеки не боялись, и он так не поступил.

Из этого напрашивается вывод, что воинский обычай науа так или иначе определяет, что если тебя честно взяли в плен, то ты становишься, мягко говоря, слугой, а грубо говоря - собственностью захватчика. И он уже может решить, как тобою распорядиться. На это опирались, например, договоры ацтеков с покоренными народами. Победитель уступал часть своей безраздельной власти в обмен на то, что побежденные будут, скажем, платить налог.

Пленный Куаутемок говорит Кортесу: я сделал все, что мог сделать человек, дабы не оказаться где оказался. Но раз уж я твой пленник, делай со мной что хочешь. Лучше убей, а то мало ли че ты там хочешь. И сейчас будет что-то совсем дикое, но вот эта пафосная стори о том, что Куаутемок не выдал под пыткой, куда ацтеки поныкали золото - она не совсем верна. Если верить Диасу, Куаутемок сразу сказал, что сокровища затопили, а озеро там непростое, что упало - то пропало. И он же, еще до всяких пыток, провел испанцев к себе во двор, где из колодца подняли незатопленное золото. Но королевские чиновники, видимо, не верили ему и надеялись, что под пыткой он заговорит по-другому. Ну, а то, что он пережил истязание молча - так он слишком гордый, чтобы страдать на людях. Но отношения к утайке сокровищ это молчание, думаю, не имеет.

Да и сам Кортес писал, что пленный Куаутемок вел себя "не выебываясь выказывая резкого нрава".

@темы: индейцы и конкистадоры

URL
четверг, 24 октября 2024
00:04

дикий котанчик
Мне пришла в голову мысль, от которой стало жутковато.

Итак, я уже писала, что у меня проблемы в отношениях с мужчинами: мне просто никто не нравится. Конечно, у меня были попытки выстроить отношения, продиктованные тем, что я хочу семью и детей, а человек вроде не мудак, сколько можно быть одной и все такое. И заканчивалось каждый раз тем, что я сливалась, даже если сама инициировала общение. Все, с кем я так поступила, - сорян, я сожалею и мне стыдно.

Тем не менее из достоверных источников (тестиков в сети и моего мнения) выяснилось, что психических расстройств у меня нет. Да я никогда и не считала, что принципиально отличаюсь от большинства людей. Может, я сейчас буду оооочень сильно судить по себе, но я вдруг подумала: а что если многие люди вступают в отношения, потому что ну челик вроде не мудак, да и задрало это одиночество и так далее. А вовсе не из любви и восхищения или хотя бы уважения и долга. И отсюда же, возможно, многие "проблемы в отношениях" - нас не устраивают в человеке не какие-то его объективные недостатки, а лишь то, что он не совсем наш.

И когда я думаю о том, что многие живут с людьми, с которыми не то чтобы счастливы, но надо же с кем-то жить, мне становится жутковато. Возможно, потому, что я представляю в такой ситуации себя.

У меня занятно устроено терпение. Я могу переносить довольно тяжелые испытания, если они конечны и краткосрочны. Например, неплохо умею справляться с болью. Три года назад мне делали одну малоприятную операцию под местным наркозом, который то ли не подействовал, то ли подействовал слабо, но в итоге врач, поняв, что я все чувствую, сказала, что постарается закончить побыстрее, а я ответила, мол, не спешите, все ок, делайте сколько нужно. Пользуясь случаем, хочу передать привет Куаутемоку. Сама конечность испытания придает мне сил.

Но если оно бессрочно или долгосрочно, я не готова даже начинать его терпеть. Двухлетняя отработка на нелюбимой работе? Я лучше влезу в долги, поваляюсь в ногах у богатых родственников, но выкуплю свой контракт. Отношения с человеком, к которому я особо ничего не чувствую? Сольюсь через неделю. Сняла квартиру и поняла, что мне в ней неуютно? Вернулась в родительский дом. Поступила в университет, а мне там не понравилось? Бросила, как только поняла.

Но, видимо, у всех людей выносливость устроена по-своему. Кто-то не может собраться с силами и пережить краткосрочное страдание, зато может долгие годы тянуть лямку нелюбимой работы, скучной учебы или прохладных отношений. Ведь сожительство без любви - это то самое бесконечное испытание. Одно время я восхищалась такими людьми, особенно когда мне приходилось бросать очередной университет или работу, но сейчас думаю, что мой тип выносливости более крутой.)

@темы: Нуремхет как она есть

URL
вторник, 22 октября 2024
23:27

дикий котанчик
Хочу прояснить свою позицию на тему Конкисты и кто мудак, а кто невинная лапочка. Надеюсь, всем похуй и срача не разгорится, но мало ли.

Когда я только получила Конкисту в качестве темы для курсача, я подходила к ней благодушно-безразлично, без всякой предвзятости. Про индейцев я знала только, что у них были пирамиды и золотишко и вроде там кому-то вынимали сердце. Про испанцев - что они искали золота и приключений. На обе стороны мне было, в общем-то, плевать. Знакомясь с источниками, я не была заранее против кого-то настроена и ни за кого не болела. Поэтому не перетрактовывала слова как мне вздумается. И знаете, ни один источник еще не убедил меня в том, что одна из сторон зло.

Люди как люди. Со временем я привязалась к ним и, даже закончив универ, контент на тему древней Америки воспринимала как "о, про моих ребят пишут".

Давайте так: в истории Кортеса нет невинных кисок. Испанцы проделали с ацтеками ровно то же, что ацтеки проделывали с покоренными народами (гусары, молчать!). Они даже официальное оправдание себе придумали схожее! Так что ацтеков просто догнала беспощадная карма. Но и прочие народы Мезоамерики не тянут на невинную жертву, ибо радостно помогали испанцам ушатать ацтеков.

За майя и Южную Америку не скажу, хотя вон у Гибсона "Апокалипсис" как раз говорит, что майя, как и ацтеки, заебали себе подобных. Но мне трудно судить, ибо майя во времена Кортеса были давно не в зените могущества и кого они там заебали, не очень понятно. Друг друга разве что?

В общем, как видите, пример тут брать не с кого. Можно впасть в другую крайность и решить, что ну тогда все они мудаки и это история о том, как одни бандиты замочили других бандитов, переманив их бывших шестерок.

Но сдается мне, что мудакам и шестеркам не ставят памятников, не посвящают произведений искусства, не изучают их наследия, не называют их именами города-корабли-стадионы-нацгвардию.

Для меня же это просто интересные ребята, с которыми я была бы не против бахнуть чайку и побеседовать о жизни. Тем более что я стерегусь осуждать людей, не причинивших мне зла, и не люблю таких призывов от других. Есть в них что-то неправедное и опасное.

@темы: индейцы и конкистадоры, важное

URL
00:14

И кровь твоя искристая, и плоть твоя весна

дикий котанчик
Вчера кликнула на забавную контекстную рекламу и оказалась на странице парфюмерного магазина Библиотека ароматов. Заинтересовалась, полазила и в какой-то миг задалась вопросом: а создавал ли кто-нибудь парфюм на ацтекскую тему? Оказывается, да. Есть такой у Ив Роше, у Перрис Монте Карло, на Ярмарке мастеров тоже чето видела. Но желания купить они у меня не вызвали, потому что у нас с создателями разные ассоциации.)

В основном, в "ацтекский" парфюм добавляют какао, тропические фрукты или пряности, и, спору нет, у ацтеков все это было, но все это было импортное и шло из более теплых мест, оттуда, где вечное лето. Сами же ацтеки жили скорее в условиях вечной весны, куда более прохладных.

И если бы я составляла тематический аромат, он напоминал бы скорее запах весны - тот самый, который чувствуешь, выйдя на улицу в середине февраля, еще в пуховике, но уже под яркое солнце, когда в воздухе витает нечто такое, отчего становится ясно: зима всё.

Думаю, это должен быть свежий водный аромат (я одно время именовала запах весны "запахом воды") с ярко выраженными цветочными нотами (возможно, черемухи или вишни) и капелькой пряной остроты. Не легкий, но и не удушающий. Торжество и ликование, пафос и невъебенность, кровь и золото, заря великого дня.

Может, однажды, когда у меня будут лишние деньги и лишнее время, я наберу в Библиотеке несколько подходящих моноароматов и попробую смешать. Хотя, думаю, хуйня выйдет.

@темы: как упороться в домашних условиях, индейцы и конкистадоры

URL
воскресенье, 20 октября 2024
19:41

дикий котанчик
Вспомнила еще один момент у Диаса. Жиза на все времена.

Конкистадоры нашли клад Ашаякатля и собрались делить. Кортес сказал: минуточку, надо сделать обязательные отчисления. Итак, пятая доля королю, пятая - Кортесу, компенсация губернатору за корабли, покрытие расходов на снаряжение, на отправку послов в Кастилию, стоимость павших лошадей... в итоге после всех вычетов на каждого человека пришлась какая-то мизерная сумма, так, чисто прибарахлиться.

Простите, но это буквально тот самый мем: только соберешься разбогатеть, как сразу какой-нибудь Доместос закончится.

***
Уж не помню, кто писал, что индейцы сочетают в себе идеализм с прагматичностью. И, похоже, я латентный индеец, пацаны.

Для мечтательных людей я слишком приземлена, для приземленных - слишком мечтательна. Первым со мной скучно, вторым - непонятно. Думаю, в этом еще одна причина того, что у меня не много друзей. Вымышленные миры и герои, мало общего имеющие с нашей реальностью, слабо меня привлекают. Они для меня слишком эфемерны, и потому душе там нечем питаться. Но и узкое понимание реальности в рамках "дом-работа-соцсети-покупки" - тоже невыразимо нездоровая еда.

Я смотрю больше в сей мир, это правда, но смотрю взглядом ученого и поэта, в высоту и в глубь, ищу и замечаю в нем силу, красоту и смысл.

Но если говорить о том, кого я больше люблю и с кем мне приятней общаться, то, конечно, с мечтателями. Потому что человек, способный видеть и обдумывать картины иного мира, все мои загоны в рамках этого точно сможет понять: у него тупо шире охват.

***
Некоторые нелюбители Кортеса пишут, мол, он был настолько мудак, что умудрялся обрабатывать одновременно тлашкальцев и ацтеков, уверяя каждого, что тот ему симпатичен, и не говоря прямо, за кого он.

Сорян, а Кортес должен был в местных разборках выбрать себе любимца? Если он позиционировал себя как (будущий) властитель этих мест, то, напротив, должен был стоять над всеми этими конфликтами, что и делал.

Мне кажется, те, кто склонен считать Кортеса мировым злищем, уверяются в этом после строк его второго послания:

"Глядя на их раздоры и несогласия, я немало радовался, ибо полагал, что мне это как нельзя более на руку и что таким путем они быстрее будут покорены, я только повторял про себя известное присловье "разделяй и властвуй" и так далее, и даже вспомнил евангельское изречение, гласящее: "Omne regnum in se ipsum divisum dissolivatur" [Всякое государство, страдающее от раздоров, разрушается (лат.)], и вел с одними и с другими свою игру и каждого тайно благодарил за предупреждение и уверял, что питаю к нему более дружеские чувства, нежели к другому".

И, может, во многом этим объясняется его печаль перед началом войны с Теночтитланом. Помню у Тертлдава эпизод: император пришел под стены столицы, где засел самозванец. Осада результатов не дала, и он решился на штурм. Наемники, недовольные самоубийственным планом, спросили, не поехал ли он кукухой, раз хочет здесь угробить свое войско. Император наорал на них, ибо задрали ныть, и в рамках ора сказал вот что: я владыка этой земли, и всякий человек, что падет с любой из сторон, уменьшит мою силу. Не исключено, что так же думал и Кортес.

@темы: Нуремхет как она есть, индейцы и конкистадоры

URL
13:54

дикий котанчик
Что мне еще нравится в ацтекской нравственно-правовой системе, так это то, что ты не можешь нарушить обязательства, но можешь их с себя снять. Например.

Ты жрец, скажем, Уицилопочтли. Тусовался при храме лет пять, а потом тебе стало скучно. Сердца вырезать научился - пора двигаться дальше. Скажем, хочешь попробовать себя в ювелирном деле. Да и жениться было бы неплохо. Тогда ты сначала слагаешь с себя сан, а затем идешь заниматься чем ты там хотел. Но если в сане жреца тебя застанут с женщиной, или на пьянке, или уплетающим рябчиков во время поста, скандал будет такой, что ты не то что на жречество, но даже на место уборщицы едва ли сможешь претендовать.

Или, скажем, ты замужняя женщина и в один прекрасный день поняла, что любишь другого. Или что смысл твоей жизни - по хуям скакать. Тогда ты сначала разводишься, а потом выходишь за кого ты там хотела, ну, или становишься проституткой. Но если тебя в статусе замужней женщины поймают на супружеской измене, тебя казнят вместе с твоим любовником.

По-моему, очень разумный подход.

@темы: индейцы и конкистадоры

URL