вторник, 26 марта 2013
10:17

дикий котанчик
Стихотворение само куда длиннее, но, да простит меня Тэльфар, я выложила только половину, ибо эта самая половина больше остального легла мне на душу. Все стихотворение, если будет такое желание, можно прочитать по ссылке внизу ^^

15.11.2012 в 04:39
Пишет  Тэльфар Спранга:

Анти-Рериховское стихотворение

<...>

Спускайся с гор! Твой путь - в долину,
До устья Тигра и Евфрата;
Иные боги и богини
Тебе готовили награду.

Чем ближе к устью - тем теплее;
Чем ближе к устью - тем свободней;
Тем меньше давит и довлеет
Ярмо доктрины инородней.

<...>

Беги от Шамбалы и ламы!
Беги из дебрей Индостана!
Беги от Кришны и от Рамы,
Не поддавайся их обману!

Пусть страсти душу окрыляют,
Вода реки послужит миквой -
Твои одежды обеляя
И плоть, к которой ты привыкла.

Там, в мире ярости и страсти,
Душа и плоть пребудут разом,
Там не разделишь их на части -
Как не распилишь грань алмаза.

Там, впереди - Поля Иалу
И силуэты зиккуратов,
Где смерть свое сточила жало
О крест, где мучился Распятый.

Где солнце алым сердоликом
Встает над горными грядами,
Над миром грозным и великим
С его большими городами.

Где свод небес - из лазурита,
И зелень пальм - из халцедона,
Там нет Нирваны - но открыта
Дорога к радости бездонной.

Ведь радость не живет без боли,
И гибнет дух, лишенный тела...
Беги из Шамбалы на волю,
Пока она не одолела!

5773 г. от Начала Царства Ки-Энгир, месяц Арахсанма

URL записи

@темы: любимое, стихи и песни, мой Восток

URL
понедельник, 25 марта 2013
16:24

Забытое племя

дикий котанчик
Я пойду по холмам, по холмам -
Подымать забытое племя...
Пангур Бан


Где народы ушедшие спят, не проложены тропы.
И ни зверь не идет, и ни птица там не пролетает.
А добраться туда и во сне не пытайся, не пробуй -
Ни один не дошел до закрытой туманами дали.

Ни один не дошел - и неведомо, что с ними стало.
Кто в пути испугался, кто в том же пути передумал.
От одних избавлялась чудовищ свирепая стая,
А другие тонули в болотах, сырых и угрюмых.

Где народы ушедшие спят, не колышутся травы
И не плещет река, чтоб покоя их не потревожить.
Кто идет туда, должен сперва доказать свое право,
И, сын мой, от тебя будут требовать ровно того же.

Может, спросишь: как дать им понять, что ты прав и достоин?
Я скажу: ты иди на поклон. Любопытство же - пусто.
Где народы ушедшие спят, не расскажет историк.
Но тебя, как историка, мнится мне, стражи пропустят.

А придешь где никто до тебя не ходил - то послушай,
Оглядись, поклонись до земли людям, спящим под нею.
Как бы ты ни дрожал за свои тело, разум и душу,
Помни, что б ни привиделось, помни: им было труднее.

Уходить навсегда - из истории, памяти, жизни -
И ложиться под твердь, одеяло ее земляное.
Поклонись - и спроси. И вопрос без ответа повиснет.
А потом - уходи. Дай мне руку и следуй за мною.

Хочешь знать, что же дальше? Худые мальчишечьи кисти
По-девчоночьи робко и зябко обхватят колени.
Где народы ушедшие спали, зашепчутся листья
И застонет земля, отпуская забытое племя.

@темы: личное, стихи и песни

URL
11:35

Белая Гвардия

дикий котанчик
А это просто еще три мои любимые песни у любимого исполнителя.

1. Черта

Я не люблю неисправимости. Даже не то чтобы не люблю - не верю. Нет такой ошибки, которую нельзя было бы исправить, греха, который нельзя искупить, беззакония, которое нельзя смыть. Другое дело, сколько сил, слез, испытаний для этого понадобится - но главное, что это можно сделать. Что никогда не поздно сказать: "Прости меня", не поздно вернуться и начать все сначала, пусть даже для этого придется пройти довольно болезненное очищение... А эта песня как раз о неисправимости. О том, что раньше надо было думать, а сейчас прости, друг мой, от тебя ничего уже не зависит. Но я все равно люблю ее, потому что - и я в этом убеждена - у ее героя, в конце концов, все будет хорошо. Если он раскаивается, если желает искупить свою вину - тогда точно все будет хорошо. Небеса не могут не прислушаться.


2. Там

По тексту понятно, что песня, скорее всего, о Кавказе, но для меня она - о доме. И даже не о том, который остался в Гомеле, а о том, путь к которому долог и далек, как на горную вершину. О доме, в котором я смогу надеть сандалии и простое платье, подойти к краю обрыва и, чувствуя, как в лицо дует прохладный ветер, обозреть простирающуюся передо мной и подо мной землю и сказать: "Я родилась здесь".


3. Мой город

Мое детство прошло в Гомеле, и Москву в девяностых-двухтысячных годах я видела редко. Но почему-то мне кажется, что в те годы, когда мое поколение было еще детьми, у города была другая душа, более чистая, более радужная, менее озабоченная. В песне - тоска по этой чистоте, ушедшей вместе с детством, по искренности и теплу. Горькая правда о том, во что город превратился теперь. Я, наверное, не смогу оценить правдивость этих слов, потому что в Москве первый раз была уже во времена "теперь", но мне почему-то кажется, что все сказанное - правда. И от этого уже даже не грустно.

@темы: любимое, музыка

URL
четверг, 21 марта 2013
13:02

Никому не интересно, но я выложу ^^

дикий котанчик
Это авторская программа историка и писателя А.В. Гудзь-Маркова, посвященная индоевропейской истории и мифологии. С некоторыми вещами я бы... ну, не поспорила, конечно, кто я такая, чтобы спорить, просто не стала бы так уверенно утверждать, например, я слышала три даты прихода индоевропейцев, носителей ямной культуры, на берега Днепра и Дуная и вытеснения ими трипольцев, и все даты различались не по десяткам даже, а по сотням лет. Но в целом мне понравилось, как он рассказывает. Не то чтобы я заходилась от восторга и слушала из-под стола, но все достаточно толково и по делу.

Тут три передачи из четырех. Первые две рассказывают собственно об индоевропейской истории Евразии с пятого по первое тысячелетия до нашей эры, а третья посвящена индоевропейской мифологии и построена на анализе мифологий различных народов и нахождении общих персонажей и сюжетов.

наслаждайтесь =)

@темы: для себя, из истории человечества, индоевропейцы

URL
понедельник, 18 марта 2013
00:14

Примерные годы жизни

дикий котанчик
Ладише: 3022-2985 гг. до н.э.
Райхо:3023-2985 гг. до н.э.
Тэссэ: 3015-2985 гг. до н.э.
Эфрат: 3018-2985 гг. до н.э.


 

@темы: для себя, Халиноми

URL
пятница, 15 марта 2013
13:26

Опрос

дикий котанчик
 Yulita_Ran подала мне тут идею для одного опроса. Ребят, я догадываюсь, что не одна такая, поэтому хочу вас спросить: какая историческая эпоха (можно указать и страну/регион, если это принципиально) нравится вам больше остальных? И почему? Я понимаю, что некоторые не могут сходу объяснить, ведь бывает так - нравится и все - но попробуйте, если такое дело, хотя бы пару слов сказать, мне интересно ^^

@темы: обращение к читателям

URL
четверг, 14 марта 2013
22:25

Погоня

дикий котанчик
Для  Sannur в рамках флэшмоба. Получилось в виде небольшого рассказа ^^

Сколько себя помню, я всегда бежал. Сначала - из спальни в зал на своих четверых, мама всегда делала вид, что пугается, когда я неожиданно появлялся у ее дивана и делал смелые попытки на него влезть. Позже, когда я встал на две ноги, то побежал от дома к детскому саду - мама вела меня под руку, одновременно переговариваясь с кем-то по сотовому. Очень часто она спешила, ведь нужно было успеть на работу - тогда я бежал еще быстрее. Вечером - из детского сада домой, опять же, под руку с мамой. Казалось, спешить нам было некуда, но, как я очень скоро понял, только казалось.

Потом я бежал из дома в школу, сам уже, большой, взрослый. Из школы - в волейбольную секцию, из секции - домой, нужно было успеть сделать уроки до завтра. И ведь успевал - серебряная медаль тому подтверждением, жаль, не золотая, ну, да звезд с неба я никогда не хватал, поэтому не особенно расстроился. Мама, правда, заявила, что ожидала от меня большего, но ее упрек забылся тем же летом, когда я поступил на переводчика в МГУ. С тех пор я бежал уже в университет, на отдых и безделье времени оставалось мало, я едва успевал делать задания и спать и переутомился бы очень быстро, если бы не было короткой еженедельной передышки в этом марафоне - воскресенья, в которое я отсыпался за предыдущие семь дней, пробуждаясь с ощущением, что я остановился, что могу не успеть, что нужно снова бежать...

... куда? От кого? На эти вопросы я не мог тогда ответить, некогда было отвечать. Я так и не понял, кто преследовал меня, заставляя участвовать в бешеной жизненной гонке, не давал себе сделать привал и оглянуться назад, чтобы посмотреть на своего преследователя. Но он был там, позади меня, я знал точно. Если бы я остановился... мне неизвестно, что именно случилось бы тогда, но определенно что-то ужасное.

Поэтому я бежал.

читать дальше

@темы: флэшмобы, люди, размышления, всадники Апокалипсиса, сказки

URL
вторник, 12 марта 2013
08:48

Печать Василиска

дикий котанчик
В свое время я обещала денежное вознаграждение тому, кто найдет эту книгу на просторах Интернета. Это была первая половина 2010 года, и книга только вышла, но пара моих подруг, объединив усилия, таки нашли ее и получили от меня огромное количество пушистых котов.

В те времена я очень любила змей вообще и василисков в частности (как ни странно, началась эта любовь с "Тайной комнаты" Джоанны Роулинг), поэтому, увидев заглавие и обложку, решила, что книга будет у меня в течение месяца, неважно каким образом.

По-моему, это было единственное произведение, ради которого я встала в шесть утра и перлась, едва продрав глаза, к компьютеру (нетбука тогда не было). Конечно, с высоты нынешнего опыта я понимаю, что это не больше и не меньше, чем хороший любовный роман с примесью мистики и фольклора (люблю книги Корсаковой, в первую очередь, за фольклорно-мифологические мотивы) да сюжетной линией ужастика. Ну, право же, это признак любого уважающего себя фильма ужасов: огромное мрачное поместье где-то за городом, несколько совершенно разных, друг с другом мало знакомых людей, чудовище на озерном дне и проклятие, которое его пробуждает. Смерти одна за другой - бескровные, но оттого не менее трагичные. И не сбежать от проклятого озера, не вырваться из поместья, и сама вода становится опасна, потому что поступает из тех же самых источников, что озеро питают...

Но в сотый раз задаю себе риторический вопрос: когда я научусь читать ужастики как ужастики, а не как мелодрамы, детективы, комедии, боевики и "ах, какой красавец!" Последнее относится к Василиску как к самому адекватному персонажу повести. Среди одержимых жаждой богатства, секса и просто сытой жизни людей он единственный стоит выше них, слишком древний, слишком не-человечный, чтобы быть добрым или злым. У него тоже своя вполне прозаичная цель, и все же в нем не видно желания достичь этой цели любой ценой. Он хочет Алевтину в жены - и он любит ее, он защищает ее, он не желает, чтобы ее приводили силой... и не его вина, что девушка сжимается от страха при каждом проявлении этой любви.

В общем, как вы уже поняли, читала я в тот далекий уже год преимущественно ради Василиска - и не прогадала. Целую неделю потом ходила как в воду опущенная, все туда хотела, на место его суженой, чтобы показать этой капризной Настасье или тупой курице Алевтине, как нужно благодарить за любовь, пусть не совсем человеческую, но искреннюю.

Даже стихотворение написала по мотивам, а я редко, очень редко пишу "по мотивам" каких-либо художественных произведений.

@темы: ужастики, любимое, я читаю, предания народов мира

URL
воскресенье, 10 марта 2013
14:04

Дьявол на пенсии

дикий котанчик
Этот рассказ, возможно, и наивный, но очень правдивый, как по мне. Это история о людях, что рождаются с мертвыми душами и не живут ни мига - двигаются, ходят, звонят кому-то, едят и пьют, учатся и работают - но жизни в их трепыханиях ни на грош, мертвечина... Воистину Дьявол не хуже них, а зачастую и лучше, потому что он еще хотя бы жив...

10.03.2013 в 12:21
Пишет  Нефилимчик:

Флэшмоб на 365 дней.

День 55: Отрывок из книги, который Вас задел.
Это не отрывок, а рассказ, но Лузина обалденно писала книги на эту тему, так что можно считать отрывком.
читать дальше


URL записи

@темы: любимое, я читаю, Небеса, и/х мифология, Светоносец, Ад

URL
четверг, 07 марта 2013
17:49

Солнечный пес

дикий котанчик
Я уже говорила, как люблю Стивена Кинга? Если нет, то знайте, что в жанре ужасов для меня нет лучшего писателя и его имя - уже рекомендация к книге, солидная такая рекомендация.

Вот и эта повесть меня не разочаровала (спасибо  kat_dallas за совет). Не скажу, что войдет в число любимых книг, обязательных к перечитыванию, но таких очень немного и ужастиков в их среде нет, поэтому с чистой совестью заявляю: вещь хорошая. Добротная, я бы сказала.

Сюжет банальным не назову, за что автору отдельная буська. В общем, если коротко, то это история о том, как юноше на пятнадцатилетие дарят фотокамеру, которая делает мгновенные снимки. Но - вот незадача - камера снимает вовсе не то, что должна бы. На каждой фотографии виден один и тот же пес возле забора из штакетника. Сначала снимки кажутся одинаковыми, однако потом становится заметно, что с каждым новым кадром собака движется, меняет позу, оборачивается к человеку, держащему камеру, пригибается, готовится к прыжку... Что будет, если собака прыгнет, юноше узнавать не хочется.

И о достоинствах книги, как водится. Во-первых, к сюжету не придерешься: он равномерно нагнетается, затягивает, закручивает и не отпускает до самого конца. Во-вторых, читается повесть очень легко, я за четыре часа проглотила ее полностью, ни разу не пришлось продираться через труднодоступные рассуждения или слабо воспринимаемые описания. В-третьих... а в-третьих и сказать-то нечего. Вещь хорошая, но из тех, которые не оставляют ни в уме, ни в сердце ничего, что стоило бы запомнить. Не последнюю роль в этом сыграла концовка из моей нелюбимой серии "Уже расслабился, сука! А это было только начало!"

Образец качественного ужастика, доставляющего удовольствие во время чтения. Великих идей и глобальных концепций можно не искать, но мы ведь не из-за них читаем ужастики, верно?

@темы: ужастики, я читаю

URL
вторник, 05 марта 2013
21:56

Песнь о Трое

дикий котанчик
Впечатление первое, оно же главное: "ЫЫЫЫ!!! Агамемнон! :crazylove::crazylove::crazylove:"

Впечатление второе: эх, хороша книга, теперь придется еще с десяток перерыть, чтобы найти такую же достойную. В список любимых, от которых дух захватывает и которые хочется перечитывать снова и снова, скорее всего, не войдет, но рекомендую, однозначно рекомендую.

Помните, не так давно была высказана мысль, что произведения мировой классики остаются достаточно популярными из-за поднятых в них проблем и представленных образов. Но читать их подчас трудно и скучновато из-за старинной манеры изложения и подачи сюжета. Если бы, говорил уже не помню кто, переписать классические произведения с соблюдением современных канонов писательского ремесла, они стали бы весьма популярны на книжном рынке. Я подумала тогда, что идея и впрямь заманчивая вот бы кто "Потерянный Рай" переписал... Спустя некоторое время я нашла "Песнь о Трое", которая и представляет собой "Илиаду", пересказанную по современным правилам.

Я не буду говорить о сюжете, он всем известен (кому неизвестен, вбейте в поисковик "Троянская война, Илиада"). Расскажу о достоинствах книги.

читать дальше

@темы: любимое, я читаю, предания народов мира, из истории человечества, как упороться в домашних условиях

URL
суббота, 02 марта 2013
22:13

"Последнее изгнание дьявола - 2"

дикий котанчик
В жанрах сего шедевра было гордо указано: "ужасы" - но от ужастика в нем присутствовала только напряженная музыка и несколько неожиданно громких звуков в тишине. Если создатели фильма думали, что таким способом можно испугать бывалого любителя ужастиков, они жестоко ошиблись. Для меня это была, в первую очередь, история любви, и смотрела я фильм больше как мелодраму.

Сюжет прост до зубовного скрежета: демон преследует девушку, чтобы овладеть ею (во всех смыслах и в том самом тоже), девушка боится, все вокруг уверяют, что у нее просто психическое расстройство, и лишь Офигенно Тайный Орден знает о том, что есть пророчество о дьяволе, который должен соблазнить девственницу, дабы настал конец света.

Непреходящий фэйспалм и вскрики шепотом "от же ж собаки!" сопровождали меня на протяжении всего просмотра. Я понимаю, что создатели фильма плевать хотели на то, как связи демонов и человеческих женщин описывались в легендах, но настолько топорная, настолько пафосная работа вогнала в легкий ступор даже меня, спокойно относящуюся к всякого рода штампам.

Неужели этот Охренеть Какой Тайный Орден не знал, что на протяжении многовековой человеческой истории демоны спали с женщинами, да, и с девственницами тоже, и даже не по разу, и дети были, и ничего - мир стоит и процветает, людской род множится. Неужели Адепты Скрытого Знания не в курсе, что устроить Апокалипсис может только Всевышний, Люциферу это не под силу, да и не нужно, потому что Судный день на то и судный, что перед трибуналом предстанут все, в том числе и падший архангел сотоварищи.

"Этот демон жаждет тебя... но не так, как раньше... он любит тебя. И хочет, чтобы ты полюбила его в ответ", - сказала героине одна из Просвещенных Адептов. Героиня чувств адова поклонника не оценила, видать, потому, что у нее уже был парень (так себе, к слову). Адов поклонник, в свою очередь, не оценил глубины привязанности между его возлюбленной и ее парнем и оного с дороги убрал. Что поделать, не привыкли демоны к гуманным методам (вспомним Книгу Товита). В общем, некрасиво получилось...

Фильм особенного впечатления не произвел, но приятный, приятный - красочный, солнечный и с демонами, влюбленными в девушек. Свадьбы в конце, правда, не было, но счастливое воссоединение дьявола с возлюбленной (добровольно подавшей ему руку, прошу заметить) примирило меня с блеклой концовкой.

А самым запоминающимся моментом фильма стала кэповская, но очень правильная фраза одного из второстепенных персонажей: "Человек оценивается не по тому, что было в его прошлом, и не по тому, кем он родился. О человеке судят по его поступкам".

@темы: ужастики, фильмы, и/х мифология, Ад

URL
11:55

Симурок (2011)

дикий котанчик
Вообще фильм называется "Убийственная поездка", но это так примитивно, что по одному названию я ни за что не стала бы его смотреть. Сюжет, опять же, довольно типичен для ужастика: компания друзей (ни один уважающий себя фильм ужасов не обходится без кучки молодежи) сбивает на дороге старую цыганку, и та проклинает их, обещая, что Симурок - чудовищная птица из арабских сказаний - изведет всю компанию одного за другим. И птичка начинает послушно изводить.

На птицу Рух, как рисовали ее в моей книге арабских сказок, сие чудовище похоже мало, скорее, это помесь стервятника с птеродактилем, очень, к слову сказать, колоритная помесь. При моей нежной любви к разного рода чудовищам можно уже догадаться, что фильм понравился преимущественно из-за птички.

Что порадовало также: в фильме не очень много крови. Птица, как правило, просто уносит свои жертвы в когтях, а не раздирает их на глазах у офигевших товарищей этих самых жертв. Право слово, когда из каждого пальца хлещет по кровавому фонтану, быстро устаешь.

В этой истории пускай нет особенно глубокой мысли или идеи, есть место чувствам, которые выше обыденной человеческой природы. Не просто желанию спасти свою и чужие жизни, но чувствам человека, у которого ничего не остается, у которого забирают самое дорогое - и он перестает бояться смерти, своим примером лишний раз доказывая, что есть вещи ценнее и важнее простого существования. На одном моменте фильма я едва не расплакалась, на каком - не скажу.

Это один из немногих фильмов, в которых не выживает даже пара главных героев, сплошной дэд-энд, но дэд-энд закономерный и логичный. Почти каждый из ребят погибает... я не скажу, что как герой, это было бы слишком пафосно, просто - достойно. И не во тьме ночной, а при свете солнца, вообще все действие ужастика происходит на свету, на фоне потрясающих пейзажей, за что ему отдельный плюс.

Не скажу, что буду этот фильм когда-либо пересматривать, он не настолько зацепил. Но и среди откровенного мусора, коего я в последнее время пересмотрела тонны и среди которого не нашлось ни одного фильма, достойного хотя бы краткого отзыва, "Убийственная поездка" выделяется своей - нет, не гениальностью - качественностью.

@темы: ужастики, фильмы

URL
понедельник, 25 февраля 2013
17:34

Святая Земля

дикий котанчик
"История Древнего Востока" Деопика доставляет, я почти жалею, что преподавать он будет не у меня (Йаххи, спасибо тебе, котик, кстати, хорошо бы найти его же "Библейскую археологию" - он там обещал подробнее разобрать догосударственные эпохи). И что я таки имею сказать по этому поводу...

... всякому творцу известно, что лучше любить мир, который описываешь, ибо страницы, с которых капают ненависть или равнодушие, читать неприятно. Не могу сказать, что я прямо вот влюбилась в Ханаан, но стала уважать - бесспорно. В первую очередь за равнодушие к собственному статусу в чужих глазах. Хананеев вообще и их правителей в частности ничуть не парило мнение о них таких монстров, как Египет и Шумер. Ханаан - скопление небольших городов, многие из которых находились друг от друга на расстоянии всего в полтора-два десятка километров. И, что примечательно, не хотели объединяться. Им и так было хорошо. Они не строили могучих империй, но стали изобретателями многих технологий, которые успешно заимствовали Египет и Месопотамия, чтобы превратиться в могучие державы. Казалось бы, скопище мелких городов-государств легче легкого завоевать, однако же - выкусите. Оставить парочку гарнизонов и обязать правителей признать себя "младшими", а египетских владык - "старшими" - сколько угодно. А подчинить, подмять под себя - нет. И не потому, что вспыхивали восстания, - народы Святой Земли просто не воспринимали завоевателей всерьез. У меня сложилось впечатление, что даже падение метеорита и наступление зомби-апокалипсиса не помешало бы им жить как жили. Надписи вроде "этот город завоевал полководец/царь такой-то" хананеев тоже не волновали. Пускай себе пишут, править в их земле все равно никто не захочет, а если захочет, то не сможет...

Если представлять державы Древнего Востока в человеческом обличии, то Египет и Шумер видятся мне эдакими современными "успешными людьми", озабоченными своим социальным статусом, вечно спешащими и суетливыми, с десятком мобильных телефонов и привычкой разводить политические дискуссии в соцсетях. Ханаан же представляется директором небольшого, но довольно прибыльного предприятия, проводящим свои дни в благополучии и неспешности и меньше всего интересующимся тем, какие имена значатся в списке владельцев сего предприятия...

Не могу не процитировать запомнившийся пассаж (о войнах в догосударственную эпоху):

Стены строились не зря: периодически большинство населенных пунктов разрушалось — но происходило это не в рамках больших войн, поскольку таковые некому было организовывать, а в рамках постоянных локальных конфликтов, которые не влекли за собой убийства людей и массового разорения, но делали жизнь эмоционально насыщенной. Я беседовал с одним участником нынешнего ливанского конфликта, который тянется годами: жители друг на друга нападают, стреляют. Мой собеседник рассказывал, что кругом все цветет, собирается урожай, пашут, продают, покупают. А почему? Потому что человека, который пашет, никто не убьет: ни у кого рука не поднимется убить человека в поле. А вот по холодку, часов в семь, они берут свои пулеметы и, кому нечего делать, отправляются стрелять по соседнему поселению. В остальное же время занимаются своим делом.

@темы: я читаю, мой Восток, из истории человечества, как упороться в домашних условиях

URL
пятница, 22 февраля 2013
19:37

Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в Ад

дикий котанчик
Первое и главное, что хочется сказать о книге Клингера: "Аааах, Левиафан... какой мужчина..." Но, если собраться в кучку и утереть слюни, то сообщить имею следующее.

Это книга о людях. О людях, от мерзости которых бледнеют даже дьяволы. По всем известной легенде молодой немецкий ученый Фауст взывает к Аду в надежде, что нечеловеческая сила и мудрость его обитателей помогут ему, Фаусту, ответить на терзающие его вопросы, главный из которых: почему милосердный и всеблагой Господь допускает торжество злодея и страдание праведника? Чувствуя во взывающем к Преисподней человеке недюжинную внутреннюю силу, Люцифер отправляет ему на службу одного и своих князей - Левиафана.

И - о ужас! - чтобы погубить Фауста, дьяволу не приходится даже соблазнять его. Он всего лишь подчиняется своему временному господину, всего лишь выполняет его желания, поставив свою мощь на службу смертному. Не подает ему идей, не проявляет инициативы во зле, даже предупреждает о возможных последствиях - и наблюдает, как Фауст сам себя губит собственной алчностью и неумеренностью.

Если на службу пусть даже самому лучшему человеку встанет такая сила - сможет ли он и дальше оставаться человеком? Сможет ли сохранить себя, удержаться на тонкой грани умеренности?

"Я расхитил для тебя все сокровища земли, - говорит Левиафан. - А ты растратил их на удовольствия".

Книга заставляет думать и кривиться от отвращения. Постепенно человеческой мерзости становится так много, что уже устаешь плеваться и чувствуешь себя облитым помоями. Вероятно, то же самое испытывал Левиафан, по крайней мере, вернувшись в Ад, он не просил для себя иной награды, кроме как позволить ему в ближайшие столетия не покидать Геенны и не подниматься в мир людей.

"Вот каковы люди! - восклицает Люцифер. - А когда они хотят изобразить какую-нибудь мерзость, то рисуют дьявола. Ну так мы отомстим им. Когда нам понадобится изобразить существо самое смешное и самое суетное, самое наглое и самое гордое, самое подлое, жестокое, трусливое, извращенное и неблагодарное - словом, самое постыдное и жалкое существо во всем огромном мире, мы будем рисовать человека!"

***

особенно запомнившиеся цитаты (Левиафана можно цитировать бесконечно ^^)

@темы: любимое, я читаю, ангелы, хорошо сказано, и/х мифология, предания народов мира, Ад

URL
воскресенье, 17 февраля 2013
10:05

Когда у меня будет машина времени

дикий котанчик
Когда я рассказываю о своих мечтах, фразы обычно начинаются с "когда у меня будет машина времени"... Так вот, когда у меня будет машина времени...

Не мечтаньями о солнце, не мечтаньями о лете,
Не мечтаньями о море голова моя полна.
До тебя не докричаться через пять тысячелетий,
Только бьюсь теперь о стены, как о берег бьет волна.

Приходи, возьми с собою горсть песка и лучик солнца,
Я дверей не запираю, потеряла все ключи.
Дом мой, сонный и затихший, от шагов твоих проснется,
И в нависшем сером небе громко птица закричит.

Приходи - я буду дома, без одежд и украшений,
Из луча сошью я платье, из песка совью браслет.
И подумаю невольно: "Я, выходит, ворожея,
Раз смогла позвать кого-то через столько тысяч лет".

Приходи, садись... да, в кресло, да, в любимое, вот это,
Расскажи мне, как Эфрат там, как погода в Мегиддо,
Как живется в Ханаане, как война у стен Бейт-Шета
И с чего вдруг вас назвали Халиноми - "милый дом".

Приходи - я буду рада, просто рада, как подарку,
Не подумаю и лишних полминуты удержать.
А в нависшем сером небе засияет солнце ярко,
Дом мой сонный встрепенется: "Что там светит? Где пожар?"

А придет час расставанья - поцелую мягко в щеку,
Провожу к двери с поклоном, побегу смотреть в окно...
Пошатнусь, схвачусь за сердце, отходящее от шока,
И письмо начну словами: "Не ждала, что мне дано..."

@темы: лирика, стихи и песни, Халиноми

URL
четверг, 14 февраля 2013
00:27

!!!

дикий котанчик
Редко делаю перепосты, но это того стоит. Прочтите, пожалуйста.

13.02.2013 в 23:53
Пишет  Панна Ванчукевич:

Вот это серьёзно
13.02.2013 в 21:27
Пишет  Ишихара Юко:

Не могу не
В то время как журналы,телевидение и сеть сообщают о жизни и любовных переживаниях актеров и актрис, футболистов и других знаменитостей, вождь племени Каяпо услышал худшее известие за всю свою жизнь:

Госпожа Дилма,президент Бразилии одобрила строительство третьей в мире по величине гидро-электро станции.Это означает смертный приговор для всех племен, живущих на берегах реки, т.к. строительство плотины вызовет затопление около 400 000 гектаров леса .Более 40 000 туземцев придется найти другие места в окрестностях, где они смогут выжить.Разрушение естественной среды обитания, вырубка лесов, исчезновение некоторых видов растений и животных будет свершившимся фактом.
Мы знаем, что простое изображение является эквивалентом тысяч слов, оно показывает, какую цену придется заплатить за «качество жизни» наших,так называемых,"современных удобств".
В мире больше нет места для тех, кто живет по-другому. Все должно быть сглажено, во имя глобализации они должны терять личность и образ жизни.
петицию можно подписать здесь: www.avaaz.org/en/amazon_under_threat/

URL записи

URL записи

@темы: прошу перепоста

URL
воскресенье, 10 февраля 2013
21:21

Игла

дикий котанчик
для Ладише

Тверд и упорен был мой искатель,
Смел и весьма неглуп.
И как-то вечером на закате
Мне принесли иглу.

Я же, вздохнув, развела руками:
Медная, да не та.
Что человеку расскажет камень,
Может ли знать металл...

Погнута, ржава и некрасива,
Чуть холодит ладонь.
Я в ту же ночь у иглы спросила
О человеке, что...

... в косы вплетал ее перед боем
И у груди держал.
Видел, как в омуте, пред собою
Крах сорока держав,

В горло вонзал медный шип младенцу,
Слыша, как плачет мать.
Хоть от боев никуда не деться,
Страшно их принимать.

О человеке, что слышал землю
Даже сквозь плоть песка,
Что города, племена и семьи
Похоронил меж скал.

О человеке, который помнил
Бездну соленых вод,
Что разойдутся, как пасть дракона,
И поглотят его.

О человеке, что знал, как страшно
Бьют о щиты мечи
И как летят стрелы-осы с башни...
Хватит, молчи, молчи!..

Видно, придется побеспокоить
Воина из Мегиддо.
Я расскажу по-другому повесть
О человеке, что...

@темы: стихи и песни, Халиноми

URL
суббота, 02 февраля 2013
17:33

Инуяша

дикий котанчик


Вообще я не фанат аниме, не любитель японской культуры и ни разу не отаку. Этот сериал смотрела не как "очередное аниме", а как "очередной исторический фильм". Сюжет незамысловат: пятнадцатилетняя школьница Кагоме, доставая кота из местного святилища, случайно падает в запечатанный колодец и попадает на пятьсот лет назад, в эпоху Сенгоку. Пытаясь найти дорогу домой, она обнаруживает священное дерево Гошимбоку, стоящее возле ее дома там, в двадцать первом веке. Но здесь вокруг простираются не тронутые цивилизацией леса, а к дереву стрелой прибит спящий юноша с собачьими ушами. Прибит, судя по всему, давно, потому что его уже успели оплести молодые побеги. Вечером того же дня Кагоме, спасаясь от гоняющегося за ней чудовища, ищет спасения у священного дерева. Пробудившийся юноша просит выдернуть стрелу, удерживающую его, и, хотя местная жрица и собравшиеся перед деревом селяне умоляют Кагоме этого не делать, инстинкт самосохранения побеждает здравый смысл и юноша получает свободу...

читать дальше

@темы: любимое, фильмы, InuYasha

URL
08:56

Город

дикий котанчик
Чтобы начать город, нужно найти камень.
Прежде всего — камень. И очертить круг.
"Здесь заложён будет..." — собственными руками
Выдробить веку — веху. А для себя — искру.

Чтобы стоял город, нужно вокруг — стену
К небу поднять остро. Твёрдую, как закон:
"Кто к нам с мечом идет... — ляжет на щит тленом".
Миру — оплот будет. А для себя — сон.

Чтоб не пустел город, нужно беречь воду:
Реку, родник, колодец — кровь голубых жил.
Капли летят — днями. Пригоршни — суть годы.
Есть ли ответ лучше на "Для чего жил?"

(с) Сатори Ивадзику

@темы: любимое, стихи и песни

URL