Семь чудовищ Медного берега — Дайри (бывший Diary.ru)

воскресенье, 23 июня 2019

21:54

дикий котанчик

«Если вы любите двух людей одновременно, выбирайте второго. Если бы вы любили первого, не влюбились бы во второго». ⠀
© Джонни Депп

У меня два вопроса.

1. Разве человеческое сердце по умолчанию устроено так, чтобы любить только одного?
2. Зачем выбирать?

@темы: размышления, мимолетное

URL

воскресенье, 16 июня 2019

21:59

дикий котанчик

У меня такое чувство, что я немного достала друзей своими околофандомными размышлениями, потому решила больше никого не донимать. А так как поделиться мыслями все равно хочется, буду писать их в дайри некому обезличенному собеседнику — самый безобидный вариант, при котором никто не страдает.

***
читать дальшеЗадумалась я о том, почему Шичининтай не просили у своих врагов пощады, прощения или снисхождения. Ведь Шичининтай не те люди, которые имеют понятие о чести (за исключением Банкотсу), будут стоять до последнего в безнадежном бою или жертвовать собой (за исключением Гинкотсу). Они ценят свои жизни, не имеют самурайских замашек, клали на воинскую этику своей эпохи. Они — вовсе не нерушимая стена, которую можно только развалить, они не будут стойко сносить боль и не вступят в неравную схватку, если не загнать их в угол. Почему же единственное, чего они, поверженные, просили у врагов — тупо добить их? Даже Ренкотсу с его обостренным инстинктом самосохранения не пришло в голову умолять о пощаде.

И я решила, что дело вовсе не в гордости, не в чести, не в нежелании унижаться и так далее. Дело в том, что Шичининтай принадлежали к культуре, где оставлять противника в живых принято не было. Да что принято — побежденные самураи часто сами, как выразилась Пушистик, решали проблему собственного устранения. Это в христианской Европе с ее проповедями о милосердии сострадание к врагу могло быть общепринятой практикой, но в Японии эпохи Сенгоку — сильно сомневаюсь. Иными словами, в их культурном поле отсутствовала сама идея о том, что можно просить о милости и быть помилованным. И, когда Инуяша отказался добить Джакотсу, чувак был конкретно поражен и тронут. Мукотсу, правда, притворно просил пощады у Сещёмару, выигрывая для себя время, и Сещёмару даже остановился, но, во-первых, Мукотсу гораздо старше своих товарищей по оружию и, вероятно, имеет больший опыт общения с врагом. А во-вторых, Сещёмару не был заявлен как противник Шичининтай, для Мукотсу он был просто невовремя нарисовавшийся чувак со странной мотивацией.

Вторая причина еще печальнее первой и связана с тем, что Шичининтай, похоже, в голову не могло прийти, будто найдутся люди, способные их пощадить. Кому это вообще надо! Ведь Шичининтай воспринимали как инструмент, как средство, как одушевленное оружие, как угрозу. И, хотя многие герои "Инуяши" провозглашают самоценность всякой жизни, Шичининтай, скорее всего, даже не подозревали, что способны вызвать чье-либо сострадание. Повторюсь: смешно и грустно, что единственными людьми, проявившими к ним милосердие, оказались их противники.

Иными словами, Шичининтай, не прося о пощаде, не явили ни воли, ни достоинства. Они просто не знали, что так можно было. По крайней мере, в моем представлении. А вот если бы дело происходило, скажем, в средневековой Европе с культом показного милосердия... тут надо подумать.

@темы: размышления, InuYasha

URL

пятница, 14 июня 2019

12:42

Диванный психолог мод он

дикий котанчик

— Что делать в любой непонятной ситуации?
— Уверенный вид.

околофандомные рассужденияВ свое время четыре года назад, когда я своими восторженными воплями ~~и толикой насилия~~ заставила подруг посмотреть "Инуяшу", все отмечали, что Банкотсу удивительно уверенный в себе человек. Тогда меня интересовали другие вещи, а сейчас, перечитывая старые переписки, я думаю, что Банкотсу, в первую очередь, человек талантливый, ибо ему удалось пустить пыль в глаза не только персонажам аниме, но и зрителям.

В подростковом возрасте я и сама считала его невозмутимым и уверенным, но очень скоро мне стало очевидно его умение делать хорошую мину при плохой игре и лгать не словами, но чувствами. И если в общении с врагом это еще могло быть оправдано стремлением деморализовать противника, то в общении с товарищами по оружию попытки делать вид, что все идет как надо, когда все рушится на глазах, привели в итоге к недопониманию, недоразумению и поражению Шичининтай.

А дальше мы подходим к еще более интересному наблюдению. В дикой природе животные, склонные не показывать своей боли, — обычно жертвы. Чтобы хищник не положил на нее глаз, пострадавшая жертва старается не привлекать к себе внимания. Конечно, и сильные звери, у которых мало естественных врагов, вряд ли будут ныть о своих проблемах в бложике, но склонности вовсе не выказывать страдания у них нет.

Банкотсу выглядит как человек, некогда ставший (или бывший неоднократно) жертвой злых людей или непреодолимых обстоятельств. Судя по тому, в какую эпоху он жил, могу предположить, что на жизни его семьи не лучшим образом сказалась война (или демоны, в Сенгоку, как мы помним, это основные поводы для нытья). Это видно и по его умению пускать пыль в глаза, утаивая боль и тревогу; и по тому, что, когда спадает маска безмятежности и он выходит из себя, то говорит Инуяше, что ничего в этом мире невозможно сделать, не имея могущества; и по его стремлению достичь этого самого могущества сверх человеческих сил — что в конечном итоге его и погубило.

Почему же я люблю Банкотсу, хотя не раз говорила, что мне не близки герои, которых ломает и ожесточает тяжелая судьба? Потому что, несмотря на все свои загоны, Банкотсу не выглядит сломленным. Да, прежнее бессилие определенно наложило на него отпечаток, но оно не определило всю его жизнь и не сделало дурным человеком. Многие, поднявшиеся из грязи в князи, часто самоутверждаются за счет слабейших. У Банкотсу (да и в целом у Шичининтай) этого не заметно. Он жестокий, но великодушный человек, способный к состраданию и не одобряющий издевательств над врагом. Его гордыня и стремление к самоутверждению тешатся за счет тех, кого он считает, по меньшей мере, равными себе. Более того, свою алчность и стремление к могуществу он также готов удовлетворить не любой ценой (как то подозревал в нем Ренкотсу). Иными словами, пережитое в детстве или отрочестве бессилие перед обстоятельствами не уничтожило стержень его личности и не сломало психику, но несомненно, как во многих детях, вызвало желание больше не допускать подобного.

По тому, что Банкотсу искал именно демонической силы и по его заявлению, что он никогда не стал бы дружить с демоном, можно предположить, что виновником его бед стал какой-нибудь мононоке. Впрочем, мне отчего-то кажется, что явной дичи в духе "всю семью убили на его глазах" в жизни Банкотсу не было. Его полуграмотность свидетельствует о том, что в прошлом он, видимо, принадлежал не к знатной, но к довольно состоятельной семье, способной дать своим детям какое-никакое образование. Полагаю, при появлении угрозы (войны или пришествия мононоке) родители отослали детей в некое подобие эвакуации, и мне видится, что Банкотсу, даже если оказался сиротой, смерти родителей не видел. Так как образование его явно не завершено, скорее всего, он попал в семью куда более бедную, чем родная. Вряд ли с ним там дурно обращались, но, будем честны, мало кому нравится жить по чужим домам на правах бедного родственника. Мои детские воспоминания о жизни в чужих домах счастливыми не назовешь, полагаю, Банкотсу тоже не прыгал от радости.

Так уж получилось в моих хэдканонах о Шичининтай, что все они в юные годы жили жизнью, которую, с одной стороны, лютой дичью не назвать, но которая так противоречила их сути, что, в конце концов, терпеть сделалось невозможно и будущие Шичининтай покинули дома своего детства (с разной степенью скандальности). Думаю, эти хэдканоны основаны на моем глубоком убеждении в психической устойчивости и душевном здоровье большинства из них. Чтобы поколебать устойчивую психику, недостаточно единоразовой жести, напротив, обстановка может быть вполне мирной, но настолько унылой, настолько не соответствующей желаниям, дарованиям, самой сути человека, что либо истощит его душу вконец, либо вытолкнет, как вода на поверхность, и в случае Шичининтай, мне кажется, вернее второе.

@темы: размышления, InuYasha

URL

вторник, 11 июня 2019

20:22

О воинах и (не)спасенных принцессах

дикий котанчик

Одна кисуля, прочитав мой фанфик о Шичининтай, сказала, что вспомнила Халиноми. И, хотя образы Халиноми вряд ли появились бы без Шичининтай, персонажи эти настолько разные, что сравнивать их мне не нравится. Определенное сходство есть только между Тессе и Банкотсу, но Тессе куда мягче своего прообраза и давно от него отошел.

Халиноми со школьных лет ассоциировались у меня с чувством защищенности и теплом. Халиноми — это надежда на спасение, пусть и в последний миг, когда висишь на скале и ждешь появления чудища. Это патронус, если угодно, сила, способная разогнать окружающий мрак. Это ожидание лучшего, это "я отказываюсь сдаваться", это вера в то, что все будет хорошо.

Шичининтай — это утешение в отчаянии. Это когда ты звала, а тебя не спасли. Когда повернуть назад можно было вчера, а сегодня уже всё. Когда ты летишь в пропасть, когда чудище распахнуло пасть, когда ты безоружна, нага, боса, всеми покинута и свободна. Тогда ты можешь сказать им: "Идите со мной" — как сказал Гарри теням родных — и встретить судьбу с легким сердцем.

@темы: личное, Халиноми, InuYasha

URL

понедельник, 10 июня 2019

12:46

дикий котанчик

Одна из претензий зарубежного фандома к аудиодраме про Шичининтай звучала как "оказывается, достаточно встретиться в загробной жизни, чтобы стать лучшими друзьями". И, хотя я не скажу, что в восторге от аудиодрамы, эта предъява меня раздражает, как и наезды на якобы неканоничность и несерьезность образов.

А задевает она меня потому, что отношения между Шичининтай и Инуяшиной компанией в аудиодраме были одним из мотивов, больше всего меня тронувших. Это не дружба — и странно слышать, что кто-то говорит иное — но это отсутствие вражды, это возможность дружбы, обещание дружбы, ее предвестие. И от согласия, установившегося между героями, мне одновременно радостно и грустно. Радостно — потому как сами авторы канона подтвердили, что это возможно и всегда было возможно. Грустно — потому как эта возможность реализовалась только после смерти Шичининтай. А будь все по-другому, призови их не Нараку, а, скажем, Каэде, может, они стали бы нейтрально-положительными героями вроде Кикио или Сещёмару и остались бы живы.

А что до претензий к неправдоподобности установившегося между героями согласия, то:

1. Между Шичининтай и Инуяшей сотоварищи никогда не было личной вражды. Они знать друг друга не знали, Шичининтай просто делали что им велели, как и в бытность свою наемниками. Много раз уже говорила: если бы их призвал не главзлодей, а кто-нибудь на правильной стороне они совершенно спокойно помогали бы Инуяше и Кагоме в их борьбе.

2. Их противостояние главным героям окончилось поражением (сюрприз, мазафака!), теперь Шичининтай с Инуяшей просто бывшие враги, которым больше нечего делить.

3. Не уверена, есть ли это в других аниме или только в "Инуяше" и являлось ли это характерной чертой эпохи, но в каноне я заметила крайне мало случаев обесчеловечивания врага. Иными словами, и положительные, и отрицательные герои прекрасно понимают, что у противника есть лицо и имя, ценности, цели, слабости, с ним можно говорить и так далее. Вражда воспринимается как одна из разновидностей межличностных отношений (зачастую довольно близких), а противостояние — как вид общения. Если так подумать, то эпоха, когда все воевали со всеми, должно быть, располагала к тому. Таким образом, противостояние Инуяши с Шичининтай ничего общего не имело с ненавистью и презрением друг к другу и, не разделяй их, условно говоря, линия фронта, они вполне могли прийти к согласию. Не говоря уже о том, что по печальному стечению обстоятельств именно Инуяша сотоварищи оказались фактически единственными, кто проявил к Шичининтай понимание и сострадание, насколько то было возможно.

4. Ну, и да, роль сыграла встреча в загробном мире, ведь ничтожные споры о том, кто сильней, растворятся в дыму погребальных огней.

@темы: размышления, InuYasha

URL

суббота, 08 июня 2019

11:46

дикий котанчик

Хочу древневосточную AU по "Инуяше", где Шичининтай будут типа Сибитти.

# Немного о контрастах. Кажется, госпожа Такахаси приложила максимум усилий, чтобы в представлении читателей и зрителей связать Джакотсу со змеями. И имя его, и оружие, и доспех, и рисунок на лице — всё имеет с ними сходство. Вот только чтобы персонаж ассоциировался со змеей, мало внешних атрибутов. Не знаю, как в японской культуре, а в европейской традиционно "змеиными" чертами считаются хитрость, мудрость, терпение, на худой конец. А если герой обладает кристальной честностью, преданностью, буйным нравом, ~~слабоумием и отвагой~~, то, каковы бы ни были его имя и оружие... ГРИФФИНДОР!

... ладно, шучу, Джакотсу я отправила бы в Хаффлпафф.

@темы: мимолетное, InuYasha

URL

четверг, 06 июня 2019

22:54

О зарубежном фандоме

дикий котанчик

Позавчера я нырнула в зарубежный (в основном, англоязычный, но не только) фандом "Инуяши", и вот что имею сказать.

# Англофандом оставил у меня впечатление дикой вольницы, где есть контент любой степени отбитости и качества, тогда как русскоязычный показался куда беднее и скромнее. Конечно, и в руфандоме встречается отбитая дичь, но в англоязычном ее стократно, тысячекратно больше. Иной раз читаешь и краснеешь, или ржешь как сучка, или "я выразилась бы деликатнее", или ОБОЖЭ ДА, или идешь в аптеку за парой новых глаз и пачкой разувидина, но, черт возьми, лучше так, чем белое безмолвие.

читать дальше# Одна девушка с тумблера перевела комментарии японской аудитории к аудиодраме "Шичининтай, ждавшие в Аду", и я удивилась, сколько народу считает, что авторы заООСили героев. Have fun trying to take them seriously after this и все такое. Честно говоря, я не понимаю японскую аудиторию. Для меня Шичининтай — персонажи трагикомические, и свою трагедию они по полной отыграли в арке. Да и то я не могу назвать их образы в аниме чисто трагическими хотя бы потому, что в арке есть вотэта:

Просто дайте пацанам поржать хотя бы после смерти! Во-первых, аудиодрама сделана в жанре стеба, у которого свои законы. Никто же не возникает на тему того, что в аниме у Шичининтай на лицах странные знаки; что они ходят в одежде, которая должна была истлеть в могиле; что они не унесли с собой на тот свет ни одного из главных героев, хотя имели все шансы — потому что это тоже законы жанра и герои не могут их нарушить. Во-вторых, аудиодрама — это хороший стеб, который высмеивает характерные черты героев, а не отвлеченную условно смешную поебень. В-третьих, герои, о которых в принципе можно сочинить комедию — обычно не такие уж гады, а Шичининтай даже не злодеи, а вторичные антагонисты, как индораптор в "Мире юрского периода". Они тысячу раз заслужили это веселье, и я рада, что хотя бы в посмертии им удается отжигать на все деньги. У меня не осталось неприятного осадка, как от серии с маленькой Сотен, когда комедию сделали из чужого горя. Ибо в арке Шичининтай оплаканы все, кто должен был быть оплакан, и никто не грустил о них, а раз так — к черту прошлое, смотрим вперед, пускай впереди лишь вечность в Аду!

# Обычно слэш заставляет меня скучать, и единственным гомосексуальным пейрингом, который мне нравился, до недавнего времени был Король Ночи/Визерион (я не смотрела новый сезон "Игры престолов", не спойлерите, пожалуйста). Но сейчас я все чаще думаю, что самый горячий слэшный пейринг — это Джакотсу/Инуяша. Односторонний юст, любовь-одержимость, сама для себя и сама в себе. Я не вижу у этих двоих будущего как у пары, в лучшем случае они могут стать друзьями, да и то сомнительно, ибо Джакотсу мертв, а Инуяша жив. Этот пейринг не принесет никому из них счастья: Инуяшу от домогательств Джакотсу подташнивает, а сам Джакотсу, пускай упрям, вряд ли захочет принести всю жизнь в жертву своей одержимости, ~~что он фактически сделал в каноне, черт побери.~~ Инуяша женится на Кагоме и будет счастлив с ней, да и Джакотсу, положа руку на сердце, я вижу с женщиной, любящей его безусловно, — как сестра, как жена, как мать. Возможно, мне просто хочется дать Шичининтай именно женского тепла, любви и участия. И все же Джакотсу/Инуяша — искра на фоне спокойных вод, чувство настолько невзаимное, настолько чуждое одной из сторон, что каждый шаг в этом направлении, каждое сближение, каждая попытка сближения — уже подвиг, уже радость.

# Как-то много лет назад я нашла рисунок с детьми Шичининтай, которые, судя по своим высказываниям (это был комикс) и манерам, знали отцов. Ни предыстория, ни автор не были известны, а мне очень хотелось знать, какой сюжет сложился у автора в голове. Ведь даже у Джакотсу был сын! Кто были их матери? Как Шичининтай удалось выжить в горах и прожить достаточно долго, чтобы их дети хотя бы имели о них представление? Как настолько свободолюбивые люди сумели по меньшей мере несколько лет дружить с одними и теми же женщинами? Так вот, сегодня я нашла этот фанфик. ~~Он на венгерском, но вводное слово на английском.~~ Шичининтай в нем канонично мертвы и о детях своих знать не знают. Тут у меня возник вопрос: а нахуя тогда? Шичининтай ведь обычные люди, никакой генетической офигительности они потомкам не передадут. Почему отцами этих детей не могли быть левые рандомные мужики? Истории с детьми Шичининтай имеют смысл только тогда, когда сами Шичининтай влияют на жизнь этих детей, иначе зачем всё? Если уж пошла такая пьянка, я вижу Шичининтай по отношению к детям скорее не родителями, а братьями матери (дааа, братьями... :eyebrow:

). Ну, и не будем забывать, что в обществах с материнским родом именно братья матери были для детей ближайшими взрослыми родственниками мужского пола.

# Насмотрелась на огромное количество косплея. Паршивого, само собой. Для меня хороший косплей — это не аккуратное повторение всех особенностей костюма и предметов обихода, а воссоздание общей манеры поведения героя, его стиля. Одежду можно сменить, волосы — обрезать, а вот привычку одеваться или вести себя определенным образом поменять труднее. Внешняя оболочка, даже идеально воссозданная (а это бывает редко, почти никогда, так зачем пытаться?), пуста без наполнения. Ты можешь выглядеть как Джек Воробей, но если всем своим видом выражаешь забитость и усталость, это тебе не поможет. Поэтому самый непаршивый косплей, который мне удалось найти, — девушка средиземноморской наружности, одетая как мог бы одеться Джакотсу, сидящая как он привык сидеть. Без оружия, без дополнительных аксессуаров, просто. сидящая. на траве.

@темы: размышления, фанфики и фандом, InuYasha

URL

19:15

дикий котанчик

Я расхитил для тебя все сокровища земли, а ты растратил их на удовольствия.
© "Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в Ад"

Меня давно волнует один фольклорно-литературный сюжет. Суть его такова: волшебное существо (либо кто или что угодно, но чаще волшебное существо) служит герою — то ли из личной симпатии, то ли соблюдая договор. Существо гораздо могущественней героя: ничто не мешает ему расправиться с господином и уйти безнаказанным. Однако оно повинуется и служит герою верно — до тех пор, пока тот не злоупотребляет властью. Тогда слуга покидает или убивает господина.

Злоупотреблять властью и требовать всякую дичь — разные вещи. Герой может повелеть хоть сделать ему минет, хоть положить плитку в ванной, что угодно, пока это ему действительно нужно. Злоупотребления начинаются тогда, когда власть используется не по назначению. Например, герой может усомниться в своем праве повелевать и начать испытывать слугу — станет ли тот повиноваться ему как прежде, если он велит сделать вот так? а вот так? а если так? И как только герой начинает играться и требовать не из нужды, а из жажды развлечения или желая убедиться в своей власти, этой власти настает конец.

Или героя может сильно раздражать, что слуга повинуется ему по собственной воле, а не благодаря его, господина, могуществу. Тогда он начинает приказывать не из нужды, а из желания подавить чужую волю, растоптать достоинство, утвердить собственную власть. И снова лишается ее.

Наконец, в-третьих, герой может прельститься могуществом и захотеть навеки удержать волшебного помощника обманом или силой. Стоит ли говорить, каков исход?

Единственная возможность сохранить свою власть — не бояться за нее, принимать ее как должное, не сомневаться в своем праве повелевать и требовать всего, в чем нуждаешься. Потому что как только ты задумаешься о своей власти, как только усомнишься в ней, как только захочешь злоупотребить ею — встретишь ее конец, а там, глядишь, и свой собственный.

и ещеВ "Годе Кошки" я бессознательно использовала этот сюжет. Двое главных героев — мужчина и женщина, супруги — получают в распоряжение, условно говоря, волшебную кисоньку. И совершают все указанные выше ошибки. Женщина реагирует на появление кисоньки в духе: "Ого, кисонька! Ну, не знаю, не знаю, у меня никогда не было кисоньки, хз, как с ней обращаться, да и не уверена, что смогу управиться с этим зверем. Прогоню ее или отдам мужу, ему всяко виднее". Муж реагирует с точностью до наоборот: "Ого, кисонька! С ее помощью я стану величайшим охотником в округе. Правда, бесит, что она гуляет сама по себе, надо бы заковать ее в цепи, посадить у ворот и выпускать на охоте. Я же человек, чертов царь зверей, всякая тварь, даже волшебная, должна повиноваться мне". Что сталось с мужем, сообщает классический сюжет. Почему же его забитая супруга сумела удержаться на плаву, даже вознестись?

Потому что доброе слово и кошке приятно. Женщина сомневалась в своем праве приказывать, но была добросердечна, чесала кисоньку за ухом, поила с рук, ласкала у своих колен, и вообще оказалось, что всю жизнь мечтала о кисоньке, но у матушки была аллергия на шерсть. А сейчас — вот радость-то! — кисонька появилась, и велика ли забота, что когти у нее острей железа, а зубы крепче алмаза! Это же кисонька, чертова мечта детства, не мешайте наслаждаться, руки прочь!

... Таким образом, даже если вы просрали все возможности удержать у себя волшебного слугу и не обладаете силой духа, всегда остается запасной вариант: любите его, благодарите его, берегите его. Отнеситесь к нему по-человечески — и да воздастся вам.

@темы: размышления

URL

суббота, 01 июня 2019

18:41

дикий котанчик

я могла бы отвести под это отдельный дневник, но мне лень, а ты можешь промотать

@темы: InuYasha

URL

пятница, 31 мая 2019

22:10

ПЕШЫ!!!11!

дикий котанчик

Сейчас, господа, я буду бомбить, и, возможно, где-то выражусь резко, заранее простите. Но меня эта тема раздражает много лет, и сегодня я опять с ней столкнулась, мой внутренний Жириновский не намерен это терпеть.

Возможно, тем, кто не принадлежит к фандомной или писательской тусовке, будет трудно уловить мою мысль, но так как фандомных людей среди моих читателей очень много, ребята, думаю, вы поймете мою боль.

Для тех, кто совсем не в теме, хэдканон — это идея о героях или сюжете произведения, не указанная в каноне. Даже если вы суровые ориджиналисты, у вас наверняка было множество идей о ваших персонажах, которые (идеи) не попали и не попадут в написанные истории, но очень вам нравятся.

Итак, из года в год повторяется одна и та же ситуация.

Я: *излагаю человеку пришедший мне в голову хэдканон, смешную сценку, идею для рисунка, который никогда не нарисую, потому что руки из жопы*
Человек: — Пиши!

СУКА БЛЯТЬ ЧТО С ВАМИ НЕ ТАК НАРОД

Во-первых, ты что, умный мой, реально думал, что без твоей новаторской подсказки я не разберусь, что мне с моими хэдами делать? Во-вторых, в большинстве своем писать предлагают люди, которые потом хорошо если одним глазом глянут этот фанфик и отзовутся парой слов о моей многодневной работе. В-третьих, некоторые хэды не предполагают художественного оформления, это просто идея, пришедшая мне в голову, мгновенный слепок ситуации, тронувший сердце, которым я хочу поделиться с вами, а не оформить в рамочку из красивых слов и выложить в Интернет. В-четвертых, не знаю, как работает ваше воображение, но мое прекрасно позволяет видеть цельную картину и в бессюжетном хэдканоне, и в йашном фанфике с языком дешевого сценария и задумкой шедевра. Я зачитываюсь хэдами на Типичном Поттеромане, я получила истинное удовольствие от некоторых неумело написанных макси, потому что, дабы видеть, что хочет показать автор, мне не нужны рамочки из сюжета (в первом случае) и красивых слов (во втором). Но даже если ваше воображение устроено по-другому и ему требуются афродизиаки в виде законченного художественного текста, это не извиняет ваше "пиши", потому что — смотрите первые три пункта.

И как же я ценю людей, которые умеют обсуждать именно хэдканоны, не забегая вперед, не требуя сделать из этого полноценный фанфик (что иногда бессмысленно, а иногда просто невозможно). Ребята, вы лучшие!

@темы: ведите себя нормально, творческое

URL

воскресенье, 26 мая 2019